陳麗年

摘 要：流行語的產(chǎn)生，是順應(yīng)時代社會發(fā)展的表現(xiàn)?！胺鹣怠边@一新興的網(wǎng)絡(luò)流行語，迅速成為如今網(wǎng)友熱捧的一種表達(dá)方式，并衍生出“佛系X”的表達(dá)結(jié)構(gòu)。本文主要從“佛系”這一流行語的起源、語法特征、語義特征三個角度進(jìn)行研究分析。

關(guān)鍵詞：佛系；起源；語法特征；語義特征

[中圖分類號]：H136 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-08--01

一、“佛系”的起源

“佛系”最早出自于2014年日本的某雜志中，雜志中介紹了這樣一種男性形象：他們永遠(yuǎn)把自己的興趣愛好擺在第一位，基本上所有事情都按照自己喜歡的方式去做。同時，插圖中出現(xiàn)了“仏男子”的字樣。日語“仏”相當(dāng)于漢語“佛”的意思，因此具有這種特征的男性形象在中國被稱為“佛系男子”。[1]但它的出現(xiàn)并沒有引起人們的廣泛關(guān)注，直到2017年底，出現(xiàn)了“佛系少女”、“佛系青年”等詞語并迅速走紅網(wǎng)絡(luò)。

二、“佛系”的語法研究

根據(jù)黃伯榮、廖旭東《現(xiàn)代漢語》中的詞性判斷標(biāo)準(zhǔn)，我們對“佛系”的詞性和語法特征加以研究分析。

1、作定語

詞性判定標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為多數(shù)形容詞能直接修飾名詞，作定語?！胺鹣怠焙竺婵梢约用~組成名詞性短語，如“佛系少女”、“佛系狀態(tài)”、“佛系青年”?！胺鹣怠焙竺婕拥拇蠖嗍请p音節(jié)名詞，也可以加單音節(jié)或三音節(jié)名詞，如“佛系菜”、“佛系人”“佛系歌唱家”、“佛系減肥法”。

2、作狀語

研究發(fā)現(xiàn)，“佛系”可以直接修飾謂詞性詞語作狀語，構(gòu)成狀中結(jié)構(gòu)。如“佛系吃飯”、“佛系上課”、“佛系消費(fèi)”?！胺鹣怠毙揎椀闹^詞性詞語大多是雙音節(jié)的，也可以是三音節(jié)的，如“佛系打游戲”“佛系聽講座”。

3、作補(bǔ)語

“佛系”可以加在謂詞性詞語后，構(gòu)成中補(bǔ)結(jié)構(gòu)。如“看得佛系”、“聽得佛系”、“演得佛系”。作補(bǔ)語時，通常中間用“得”字連接，構(gòu)成表示動作狀態(tài)的情態(tài)補(bǔ)語。

4、能受程度副詞、否定副詞修飾

“佛系”前面可以加程度副詞，表示程度的加深或適中。如“很佛系”、“非常佛系”、“有點(diǎn)佛系”，還可以加否定副詞，如“他對待工作一點(diǎn)都不佛系?！睒?gòu)成否定句。

5、作謂語

“佛系”可以在句中充當(dāng)謂語，大多需要前加程度副詞表示程度，這個副詞可以是單音節(jié)的，如“這些學(xué)生都很佛系，從來不提前準(zhǔn)備考試?！币部梢允请p音節(jié)的，如“他不在乎這次比賽的結(jié)果，非常佛系?！?/p>

6、不能帶賓語

詞性判定標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，形容詞不能帶賓語。目前還沒有找到“佛系”帶賓語這一實(shí)例。

根據(jù)黃伯榮、廖旭東《現(xiàn)代漢語》中的詞性判定標(biāo)準(zhǔn)，“佛系”的語法特征與其描述的形容詞語法特征相符，因此我們可以判定“佛系”的詞性是形容詞。

三、佛系的語義特征

研究“佛系”的語義特征，我們首先會把關(guān)注的重點(diǎn)放在“佛”字上?！胺稹笔且粋€名詞，是對佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的簡稱?！跋怠笔侵赣新?lián)屬關(guān)系的一類事物，在“X系”的表達(dá)中屬于粘著語素?！胺鹣怠崩昧穗[喻的修辭手段借助了佛教“無欲無求、看淡一切”的宗教教義。單就“佛系”的詞義來看，是對態(tài)度的客觀描述，具有中性偏褒的語義色彩。當(dāng)它構(gòu)成“佛系X”的結(jié)構(gòu)，漸漸衍生出貶義的語義色彩。

1、積極語義的表達(dá)

“佛”作為中國千百年來的宗教文化信仰，具有重要的文化價(jià)值。因此，一談起“佛”，人們就會想到其積極正面的文化價(jià)值，但是“佛系X”的構(gòu)式即使在積極語境中也具有幽默調(diào)侃的意味。

網(wǎng)絡(luò)游戲的迅速普及，帶來了“普通玩家”、“黃金玩家”等網(wǎng)絡(luò)用語，近期又出現(xiàn)了“佛系玩家”，這類玩家不重視游戲輸贏，始終保持良好的游戲心態(tài)?！胺鹣倒擅瘛敝溉藗儾粫r刻關(guān)注股盤漲停，不過分看重股盤收支，而是以平常心對待股市變化?！胺鹣捣劢z”形容粉絲不參與網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)，不遷移不動怒，能接受自己愛豆的所有狀態(tài)。

由此可見，“佛系X”用于積極語境中多代表一種不強(qiáng)求、不焦躁的生活態(tài)度，一切以平常心對待，是當(dāng)代青年面臨巨大的現(xiàn)實(shí)壓力時，自我調(diào)節(jié)、自我緩解的處事方式，帶有一種自我調(diào)侃的意味。

2、消極語義的表達(dá)

隨著“佛系X”使用頻率的增加，其漸漸衍生出貶義色彩，并成為這一構(gòu)式的主要語義色彩。

當(dāng)代年輕人競爭激烈，職場壓力大，出現(xiàn)了“佛系員工”、“佛系上班”等詞語，指年輕人對待工作日復(fù)一日、不求上進(jìn)的態(tài)度，不追求業(yè)績，不注重考核，只求安安穩(wěn)穩(wěn)上班，安安穩(wěn)穩(wěn)下班?！胺鹣悼荚嚒敝该鎸荚嚂r不急于復(fù)習(xí)，看得懂就看，看不懂也不強(qiáng)求，不求考得全會，但求蒙得全對。

因此“佛系X”用于消極語境中，表示一種無欲無求、消極避世的生活態(tài)度，認(rèn)為什么都行，什么都可以。反映了年輕人對待現(xiàn)實(shí)生活的消極和無奈，無力與其抗?fàn)帲荒茈S波逐流，是對當(dāng)代青年無所作為的委婉批評，也是當(dāng)代青年面對現(xiàn)實(shí)無能為力的愚弄和自嘲。

綜上所述，“佛系X”的本身語義是無欲無求、看淡一切。在積極語境下，表達(dá)一種不急不躁，處事泰然的生活態(tài)度；在消極語境下，是對當(dāng)代青年不求上進(jìn)，甘于平庸的委婉指責(zé)。在表達(dá)過程中，都帶有某種主觀色彩，具有幽默調(diào)侃的意味。[2]

結(jié)語：

網(wǎng)絡(luò)流行語“佛系”的產(chǎn)生，豐富了漢語的文化內(nèi)涵，是人們語言創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。同時也反映了言語社會的發(fā)展變遷，折射出當(dāng)代年輕人的心理渴望和心理訴求。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐祖熹.流行語“佛系”研究[J].廣東石油化工學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，28（05）：19-22.

[2]袁靜.淺析網(wǎng)絡(luò)流行語“佛系X”[J].鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，38（03）：52-54.