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        《漢書?藝文志》詩賦略分類標(biāo)準(zhǔn)及出土情況淺析

        2019-04-16 08:08:12宋琪
        青年文學(xué)家 2019年6期

        摘 要:《漢志》詩賦略中賦的分類標(biāo)準(zhǔn)問題一直未有定論,這主要是因為詩賦略后未附小序,沒有實證就難免令人生疑,通過分析更認(rèn)同詩賦略本身就無小序,品級論的解釋更為合理。近年來也出土了一些有關(guān)詩賦略的簡帛文獻(xiàn),有必要對其中較為重要的進(jìn)行梳理和探究。

        關(guān)鍵詞:詩賦略;分類標(biāo)準(zhǔn);出土情況

        作者簡介:宋琪(1995-),女,漢族,黑龍江綏化市人,哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院中國古代文學(xué)專業(yè)碩士研究生在讀,研究方向:先秦漢魏六朝文學(xué)。

        [中圖分類號]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2019)-06--01

        一、《漢志》詩賦略分類標(biāo)準(zhǔn)研究概述

        詩賦略下分屈原賦類、陸賈賦類、荀卿賦類、雜賦類、歌詩類五種,傳世的版本五種之后無小序,《漢志》共六略三十八種,其余五略三十三種均有小序,唯獨(dú)詩賦略所屬五類沒有小序,對于這一現(xiàn)象,學(xué)界持有兩種觀點(diǎn)。清人章學(xué)誠說:“不知劉班之所遺耶?抑流傳之脫簡耶?[1]”章學(xué)誠猜疑不是詩賦略本身沒有小序,而是詩賦略的小序在流傳過程中亡佚了。但此種說法似乎不足以令人信服,為什么內(nèi)容完好無損,單單小序那一部分亡佚了呢?我們今天看到的版本都是無小序的,章學(xué)誠的這種猜測有待于后續(xù)的考古工作來驗證。姚振宗云:“按詩賦各分以體,無大義例,故錄略不為小序,而班氏因之,不盡由于疏漏也”。[2]第二種觀點(diǎn)認(rèn)為是劉歆作《七略》時并未給詩賦略作小序,班固因襲下來未作改動。但由于劉歆《七略》已失傳,現(xiàn)階段無法考證。

        詩賦略后沒有小序,故分類標(biāo)準(zhǔn)不明,學(xué)者們提出了諸多看法,概括起來主要有四種。一是風(fēng)格論,認(rèn)為詩賦略是按照風(fēng)格來分類。持有這種觀點(diǎn)的有姚振宗、劉師培、章太炎等,姚振宗認(rèn)為,屈原賦之屬“大抵皆楚騷之體”,陸賈賦之屬“大抵不盡為騷體”,孫卿賦之屬“大抵皆賦之纖小者”,雜賦“大抵尤其纖小者”。二是品級論,認(rèn)為詩賦略是按照作品的品級來分類。章必功、汪祚民等人持有這種觀點(diǎn),章必功認(rèn)為將賦分為三類是按照它們品第的優(yōu)劣,屈原賦一種最上,陸賈賦一類次之,孫卿賦一類又次之。三是漢代詩學(xué)論,認(rèn)為詩賦略的分類是受到《詩經(jīng)》的影響。熊良智、伏俊璉支持此種看法,熊良智認(rèn)為,屈原賦之屬為風(fēng)體賦,陸賈賦之屬為雅體賦,孫卿賦之屬則可視為頌體賦。四是工作次序論,認(rèn)為詩賦略分類與劉向校書、收書、藏書的次序、位置有關(guān)。吳光興持有此論,吳光興認(rèn)為《詩賦略》屈原賦之屬大致以漢武帝時最早收集的藏書為主,輔以部分宣帝時期的收藏,陸賈賦之屬是稍后的收藏,孫卿賦是最后一批收藏品。班固在詩賦略中把屈原賦之屬列為第一類,又將屈原賦放在第一位,我們可以看出屈原的形象及作品都是為班固所肯定的。從這個角度說,品級論的解釋更為合理。

        二、《漢志》詩賦略的出土情況

        《漢志》著錄古書約600部、13000卷,而近年來陸續(xù)出土的簡帛文獻(xiàn),許多都沒有收錄在《漢志》中,即使是《漢志》著錄的書籍,出土文本與傳世文本也存在很大差異。所以,這里我對《漢志》詩賦略的出土情況進(jìn)行了簡單梳理。

        (一)銀雀山漢簡《唐勒》

        1972年4月山東臨沂市郊銀雀山出土了4900余枚竹簡,其中有二十余枚賦的殘簡,因為首簡背面上端有“唐革勒”二字,因而被一些學(xué)者認(rèn)為是《唐勒》賦殘簡,對于這篇?dú)堎x的篇題和作者,學(xué)界有不同的聲音。羅福頤認(rèn)為出土的賦殘簡確是“唐勒”簡,只不過題作“唐革”。湯漳平則根據(jù)殘賦的內(nèi)容和辭賦命名的規(guī)律,認(rèn)為《唐勒》殘賦簡稱為“御賦”最為合理,故定之為“唐勒賦·御賦”。趙奎夫則以為“論義御”三字才是本篇篇名。以上諸家在篇名上說法不一,但均認(rèn)為殘賦的作者是唐勒。唯有李學(xué)勤、朱碧蓮認(rèn)為這篇?dú)堎x的作者不是唐勒,而是宋玉。李學(xué)勤說:“銀雀山竹簡《唐勒》,原有‘唐革勒二字篇題,因而很容易想到《唐勒賦》,篇中也確實有唐勒所說的話,不過,仔細(xì)考察,我認(rèn)為這并不是《唐勒賦》而是《宋玉賦》的佚篇?!盵3]朱碧蓮則說:“將唐勒殘賦與宋玉諸賦,其寫作體例幾乎別無二,只能說明其作者是宋玉而并非唐勒”。[4]

        (二)上海博物館戰(zhàn)國楚竹書“蘭賦”、“鵩鳥賦”

        1994年初,上海博物館從香港文物市場購得一批竹簡,現(xiàn)存二殘篇,一篇是詠蘭的,另一篇是詠鵩的,本無標(biāo)題,整理者根據(jù)內(nèi)容主題為其命名,一名為《蘭賦》,一名為《鵩鳥賦》?!短m賦》存簡5支,除第五簡外,其余均有殘損,完簡長度約53厘米,除末簡下段抄寫較密者外,一般書寫字?jǐn)?shù)約為58字,首章及中間部分均有殘佚,篇尾完整,全篇現(xiàn)存160字。內(nèi)容是以“蘭”起興,托物言志,作者借蘭高潔的品德抒發(fā)情感與志向。兩篇賦不見著錄,但從內(nèi)容和簡文字體來看,應(yīng)與楚國有關(guān),當(dāng)為楚國的文學(xué)作品。

        三、結(jié)語

        有關(guān)《漢志》的研究經(jīng)久不衰,一方面源于它的重要性,一方面也源于它的不確定性。年代久遠(yuǎn),存世的作品不多且真?zhèn)坞y辨,隨著相關(guān)文物的出土,人們對《漢志》的研究成果在持續(xù)更新。與最新的出土文獻(xiàn)相結(jié)合,才是當(dāng)代學(xué)者正確的研究方向,才能在《漢志》研究方面取得更多實質(zhì)性的進(jìn)展,將中國古代文化之精華一點(diǎn)點(diǎn)的挖掘出來。

        注釋:

        [1]章學(xué)誠著,葉瑛校注《文史通義校注》,北京:中華書局,2005年,第1064頁。

        [2]姚振宗,《漢書藝文志條理》,載《二十五史補(bǔ)編》,北京:中華書局,1955年,第1529頁。

        [3]李學(xué)勤,《<唐勒>、<小言賦>和<易傳>》,載《齊魯學(xué)刊》,1990(4)。

        [4]朱碧蓮,《唐勒殘簡作者考》,載《中州學(xué)刊》,1992(1)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]班固.漢書[M].北京:中華書局,1997。

        [2]王先謙.漢書補(bǔ)注[M].北京:中華書局,1983。

        [3]傅榮賢.歷代《漢書·藝文志》研究源流考略[D].重慶:西南師范大學(xué),2004。

        [4]王曉慶.《漢書·藝文志》詩賦略文獻(xiàn)研究[D].武漢:華中師范大學(xué),2009:73~81。

        [5]陳艷.出土文獻(xiàn)分類整理對《漢書·藝文志》的補(bǔ)輯[D].曲阜:曲阜師范大學(xué),2013。

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