摘 要：吳文英（約1202～1276），字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺(jué)翁，四明（今浙江寧波）人。其處南宋，其時(shí)，宋詞發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入成熟期，夢(mèng)窗詞能精研賢典，亦有其風(fēng)高幟，離不開(kāi)他對(duì)前人的接受。

關(guān)鍵詞：夢(mèng)窗詞；語(yǔ)言接受；藝術(shù)接受

作者簡(jiǎn)介：袁月（1993-），女，漢族，江蘇泰州人，在讀研究生，研究方向：古代文學(xué)；指導(dǎo)老師：錢錫生。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-06-0-02

夢(mèng)窗詞幽邃密麗，師承清真，又自成一派，自南宋以來(lái)，受到頗多爭(zhēng)議。張炎貶其詞“如七寶樓臺(tái)，眩人眼目，碎拆下來(lái)，不成片段”。而至清代始，夢(mèng)窗詞地位日高，周濟(jì)評(píng)稱：“夢(mèng)窗奇思?jí)巡?，騰天潛淵，反南宋之清泚，為北宋之秾摯?！睕r周頤更盛贊曰：“夢(mèng)窗與蘇辛二公，實(shí)殊流而同源。其所為不同，則夢(mèng)窗致密其外耳?！眽?mèng)窗詞得到如此截然不同的評(píng)價(jià)，一個(gè)很大的原因是因?yàn)閰俏挠⒆髟~用典甚多，對(duì)前人的接受十分廣泛與深入，故而褒貶不一。究竟夢(mèng)窗詞接受了前人作品的哪些因素，如何接受，而接受的方式與接受內(nèi)容的選擇又對(duì)夢(mèng)窗詞的風(fēng)格有什么樣的影響？本文擬對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題加以剖析。

一、語(yǔ)言的接受

夢(mèng)窗詞最為突出也最為人所詬病之處就是語(yǔ)典的運(yùn)用，即直接引用或化用前人詩(shī)詞中的的詞語(yǔ)或成句。夢(mèng)窗博觀博取，致密其外，從前人作品中或截取語(yǔ)詞或化用語(yǔ)句，與自己的詞文意相合，粗粗一觀，覺(jué)得有雕繢滿眼之感，實(shí)則隱辭幽思，渾樸邃遠(yuǎn)。

（一）截取語(yǔ)詞

夢(mèng)窗詞中截取前人語(yǔ)詞之處頗多，其詞以各種語(yǔ)詞的連綴來(lái)表達(dá)詞境與詞意，乍眼看去，靡瑰幻麗，目不暇接，雕繪富郁之感甚濃。

一方面因夢(mèng)窗詞多有憶悼戀情，懷想昔日歡愛(ài)之作，詞中多描寫(xiě)女性生活之語(yǔ)，故而夢(mèng)窗喜好取用如秦箏、金屋、鈿車、羅額、露房、嬌慵等語(yǔ)詞，營(yíng)造柔綺靡麗之景，抒迷醉懷念之情。如“繡屋秦箏，傍海棠偏愛(ài)，夜深開(kāi)宴”（《三姝媚·過(guò)都城舊居有感》）一句，春夢(mèng)之中重游“秦箏”輕吟，余音繞梁的夜宴，盡現(xiàn)溫雅與喧囂。又如“恁風(fēng)流也稱，金屋貯嬌慵”（《高山流水·丁基仲側(cè)室善絲桐賦詠，曉達(dá)音呂，備歌舞之妙》）句，“嬌慵”截取自李賀“春風(fēng)爛熳惱嬌慵，十八鬟多無(wú)氣力”（《美人梳頭歌》）一句，形容丁宏庵妾室嬌弱慵懶的媚態(tài)。

又一方面夢(mèng)窗偏好截取情緒化、修飾性感極強(qiáng)的偏正詞組。如“凄斷。流紅千浪”（《瑞鶴仙》）中“凄斷”一詞便取自吳均的《閨怨詩(shī)》：“胡笳屢凄斷，征蓬未肯還。”此處的“斷”用借代法，代指響起的樂(lè)聲，而“凄”字則滿懷凄清悲涼的情緒，用以修飾樂(lè)聲。原句中“凄斷”描寫(xiě)胡笳斷斷續(xù)續(xù)吹出的凄涼悲愴之聲，而夢(mèng)窗詞則描寫(xiě)聲音的哀婉怨慕。

又如“危亭望極，草色天涯”（《鶯啼序》），“危亭”一詞引用于秦觀《八六子》：“倚危亭。恨如芳草，萋萋刬盡還生?！眽?mèng)窗截取修飾感極強(qiáng)的偏正詞組，一個(gè)“危”字修飾亭臺(tái)，將亭臺(tái)的特點(diǎn)極致化，無(wú)論是原句中的對(duì)應(yīng)“刬盡”，還是《鶯啼序》中的對(duì)應(yīng)“望極”“天涯”，都透過(guò)加深特色的方式來(lái)融情于景?！把L(fēng)紫禁”（《水龍吟 ·過(guò)秋壑湖上舊居寄贈(zèng)》）句，語(yǔ)出《舊唐書(shū)·柳公綽傳》：“文宗夏日與學(xué)士聯(lián)句，帝曰：‘人皆苦炎熱，我愛(ài)夏日長(zhǎng)。公權(quán)續(xù)曰：‘熏風(fēng)自南來(lái)，殿閣生微涼。時(shí)丁、袁五學(xué)士皆屬繼，帝獨(dú)諷公權(quán)兩句，曰：‘辭清意足，不可多得?！倍秴问洗呵铩び惺肌穭t云：“東南曰熏風(fēng)?！眽?mèng)窗詞截取“熏風(fēng)”這一語(yǔ)詞，以“熏”字修飾風(fēng)，寫(xiě)出了風(fēng)的綿柔舒適之感，仿佛能觸到風(fēng)的動(dòng)靜也能感受風(fēng)的溫度，這是在修飾風(fēng)的特色時(shí)開(kāi)放了感官。

夢(mèng)窗詞常被批評(píng)套語(yǔ)堆砌，雕琢過(guò)甚。截取的語(yǔ)詞確實(shí)富麗綺媚者眾，然而夢(mèng)窗懷人詞的一大特色便是夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的交互，因而需要多幀的景物描寫(xiě)，有時(shí)或讓讀者有凌亂之感。而夢(mèng)窗詞聚思力于其間，選用帶有情緒化與修飾感的語(yǔ)詞，精雕細(xì)琢，使詞之意蘊(yùn)籠罩全文，情感呼之欲出。情緒的表達(dá)或許繁多，然而并非雕繢，而生闡其思力，深邃其意境。

（二）化用語(yǔ)句

夢(mèng)窗詞善化用前人詞句，將成句剪裁拼合，自成新句，與詞境相融合，而成文辭致密，物景迭起之態(tài)。

語(yǔ)句的化用有時(shí)僅化用前人的一處語(yǔ)言，如“秋香未老”（《齊天樂(lè)·毗陵陪兩別駕宴丁園》）直接化用鄭谷《十日菊》：“未必秋香一夜衰?！睂?xiě)出了菊花猶盛開(kāi)之景，四字點(diǎn)明時(shí)序。

夢(mèng)窗詞中更多的是一句詞化用前人幾處語(yǔ)句，將不同句子中的語(yǔ)典截取，整合創(chuàng)造出新的詞境。

《慶宮春》詞中有“殘葉翻濃，余香棲苦”句同時(shí)化用李商隱“幽淚欲干殘菊露，余香猶入敗荷風(fēng)”（《過(guò)伊仆射舊宅》）句與李璟“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”（《過(guò)伊仆射舊宅》）句。“殘葉翻濃”由“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”化用而來(lái)，描繪了西風(fēng)驟起，殘葉疊涌之態(tài)。而“余香棲苦”則化用“幽淚欲干殘菊露，余香猶入敗荷風(fēng)”句，寫(xiě)殘菊之香，幾欲消散。通過(guò)兩處語(yǔ)言的化用，寫(xiě)出了秋風(fēng)蕭瑟，花香殆盡的殘秋之景，借景抒發(fā)一種凄涼幽怨之情。

語(yǔ)句的化用方式又分為縮略與擴(kuò)展兩種?？s略即將前人的語(yǔ)言進(jìn)行刪繁就簡(jiǎn)，取其精華，通過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)同樣的句意與詞境。試看《丁香結(jié)·賦小春海棠》中“香裊紅霏，影高銀燭”一句，由蘇軾《海棠》化用而來(lái)。詞人將“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒銀燭照紅妝”壓縮成“香裊紅霏，影高銀燭”兩句。語(yǔ)句雖然進(jìn)行了壓縮，然而輕霧朦朧，熏風(fēng)裊裊之景未變，提燭照花，人影相藉之境未變，仍余夜深人靜時(shí)的一縷渺思。

擴(kuò)展則是在前人書(shū)寫(xiě)的基礎(chǔ)上充實(shí)與提升，維持語(yǔ)典的本義，增之環(huán)境的描寫(xiě)與情緒的渲染?！罢读⑺ゲ豢芭?，忍持贈(zèng)故人”（《解連環(huán)·留別姜石帚》）化用了梁簡(jiǎn)文帝的《送別詩(shī)》：“水苔隨纜聚，岸柳拂舟垂?！痹湟园读灰庀蟊硭蛣e之意，而夢(mèng)窗詞則補(bǔ)充了諸多細(xì)節(jié)。岸柳老衰，或許經(jīng)歷無(wú)數(shù)次送別。詞人不忍折柳送別，一是不忍傷樹(shù)，一是不忍離別?？臻g與時(shí)間在擴(kuò)展之下相互融合，使離別的傷情更甚。

詞人化用前人語(yǔ)典，有時(shí)想描繪相同的意境，表達(dá)相似的情感，借前人之語(yǔ)而抒己身之情，是為正面化用。如“斷江樓望睫”（《解連環(huán)·留別姜石帚》）化用歐陽(yáng)修《漁家傲》：“人不見(jiàn)。樓頭望斷相思眼?！?化用句無(wú)論語(yǔ)句的表達(dá)、情景的描繪、情感的抒發(fā)都與原句相近，寫(xiě)出了詞人在高樓憑欄，極目遠(yuǎn)眺，懷思如飛的場(chǎng)景，抒發(fā)了入骨的相思之情。

有時(shí)詞人采用反面化用，反面化用亦是化用前人語(yǔ)典，卻得出與原句之意大相徑庭之結(jié)果。反面化用的語(yǔ)句表達(dá)亦有差別。如《解語(yǔ)花·立春風(fēng)雨中餞處?kù)o》中句：“征帆去、似與東風(fēng)相避?！贝司浠煤芜d《贈(zèng)諸游舊詩(shī)》一詩(shī)。原句為“無(wú)由下征帆，獨(dú)與暮潮歸”，表達(dá)為“下征帆”，有放棄仕途，歸隱故里之意。而化用句則表達(dá)為“征帆去”，雖同一語(yǔ)典，但語(yǔ)言表達(dá)已不相同，故而表現(xiàn)出不畏艱險(xiǎn)，乘風(fēng)破浪的斗志。而據(jù)前文所述，《慶宮春》詞中有“殘葉翻濃，余香棲苦”句化用李商隱“幽淚欲干殘菊露，余香猶入敗荷風(fēng)”（《過(guò)伊仆射舊宅》），同樣描寫(xiě)殘花敗葉，余香漸散的慘淡秋景，原句對(duì)于殘香裹敗荷之景，依然能保持興味，不以物悲，而呈從容樂(lè)觀之態(tài)。而化用句則因殘葉魚(yú)香，更覺(jué)深秋蕭索，平添凄涼哀怨之感。此為表達(dá)相同，而句意詞情不同。

二、藝術(shù)手法的接受

無(wú)論是語(yǔ)典的沿用，還是佳句的化用，夢(mèng)窗詞在接受前人語(yǔ)言的創(chuàng)作過(guò)程中，同時(shí)也接受了前人藝術(shù)表現(xiàn)手法的影響，其中表現(xiàn)最為明顯的就是琢字煉文的手法，錢鐘書(shū)認(rèn)為這種表現(xiàn)的手段起源于李賀：“蓋性僻耽佳，酷好奇麗，以為尋常事物，皆庸陋不堪入詩(shī)。力避不得，遂從而飾以粉堊，繡其鞶帨焉?！焙蟠娜肆η笏囆g(shù)創(chuàng)新者常常會(huì)不自覺(jué)地走向這個(gè)方向。夢(mèng)窗詞便是此類的極端，其詞喜好將前人句打碎，取冷僻字與明艷之色彩搭配，重新編織詞序，用以描景抒情。以《大酺·荷塘小隱》一詞為例：

峭石帆收，歸期差，林沼半消紅碧。漁蓑樵笠畔，買佳鄰翻蓋，浣花新宅。地鑿桃陰，天澄藻鏡，聊與漁郎分席。滄波耕不碎，似藍(lán)田初種，翠煙生璧。料情屬新蓮，夢(mèng)驚春草，斷橋相識(shí)。 平生江?？?。秀懷抱、云錦當(dāng)秋織。任歲晚、陶籬菊暗，逋冢梅荒，總輸玉井嘗甘液。忍棄紅香葉。集楚裳、西風(fēng)催著。正明月、秋無(wú)極。歸隱何處，門(mén)外垂楊天窄。放船五湖夜色。

首句“峭石帆收”化用陸游《步至湖上寓小舟還舍》“湖平天鏡曉，山峭石帆秋”句，陸游句以帆形喻山崖之峭立冷峻，表現(xiàn)秋天冷冽之感，夢(mèng)窗詞化用此句，將靜止之態(tài)打碎，化煉為動(dòng)態(tài)，依舊取秋意深濃之味，在繼承了陸游語(yǔ)言的同時(shí)，也繼承了比喻的修辭手法。

而“林沼半消紅碧”句中又選用李璟《游后湖賞蓮花》“滿目荷花千萬(wàn)頃，紅碧相雜敷清流”句意，“紅碧”二字以借代的修辭來(lái)表達(dá)荷塘之意。借代的用法在夢(mèng)窗詞中不勝枚舉，有的是沿用前人的經(jīng)典借代之法，如用“明眸皓齒”（《瑞龍吟·賦蓬萊閣》）代指美人，有的則是詞人結(jié)合自身經(jīng)歷，以物代人，如《三姝媚·過(guò)都城舊居有感》中以秦箏代指昔人。

但“林沼半消紅碧”除有代指之意外，亦試圖用紅碧的色彩對(duì)照來(lái)增添文章的奇麗色彩，而這種對(duì)于色彩的利用也是來(lái)源于對(duì)前人的學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)，在《尾犯·贈(zèng)陳浪翁重客吳門(mén)》中表現(xiàn)得更為明顯，一句“翠被落紅妝”化用李商隱《夜冷》：“西亭翠被余香薄，一夜將愁向敗荷?！迸c周邦彥《側(cè)犯》：“暮霞霽雨，小蓮出水紅妝靚?！眱删湓涠加杏蒙庶c(diǎn)亮詞境之意，如李商隱句，以翠葉與敗荷對(duì)比，突出秋煞，深濃之綠帶出秋之濃意，而周邦彥句除以“紅妝”一詞代指荷花之意外，同樣以“紅妝”來(lái)增添詞的意境，出水之芙蓉，嬌紅清靈，大大地提升了此詞所營(yíng)造的一種畫(huà)面感與美感。而夢(mèng)窗詞在接受前人語(yǔ)言的同時(shí)，也接受了這種以色彩來(lái)凸顯畫(huà)面感的藝術(shù)表現(xiàn)之法。“翠被落紅妝”一句，以紅綠二色的對(duì)比來(lái)寫(xiě)出房間裝飾的一種富華綺麗，同時(shí)打造出一種不真實(shí)感，使人有飄渺迷幻之感。

再回到《大酺·荷塘小隱》一詞中，“滄波耕不碎，似藍(lán)田初種，翠煙生璧”化用李商隱《錦瑟》中的名句：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！痹渲忻髦橛袦I，用擬人之手法寫(xiě)得妙趣橫生，雅致不凡，而夢(mèng)窗詞在化用的過(guò)程中同樣地以“翠煙生璧”句用擬人的手法寫(xiě)出了湖面清透的美麗之景。

歷朝歷代的文學(xué)家在創(chuàng)作的過(guò)程中都有意地吸取前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，包括美好語(yǔ)詞的表達(dá)，傳世名句的化用以及種種文本創(chuàng)作的藝術(shù)技巧的學(xué)習(xí)與改良。夢(mèng)窗詞在接受前人的過(guò)程中，最難得的是在語(yǔ)言表達(dá)上除了取用前人以達(dá)到雅的目的，也有意拆合，重視修飾，以求達(dá)到新的效果；而在對(duì)藝術(shù)表達(dá)的繼承上，夢(mèng)窗詞不僅僅是學(xué)習(xí)前人的借代，擬人，對(duì)比，比喻等藝術(shù)手法，隨機(jī)用在自己的創(chuàng)作實(shí)踐中，更是結(jié)合語(yǔ)言的化用，對(duì)化用的詩(shī)詞句，不僅化用其語(yǔ)言，亦化用其技巧，達(dá)到兩者的統(tǒng)一，從而使得名句的化用更反應(yīng)出古雅含蓄之美。

三、結(jié)語(yǔ)

吳文英詞在接受前人的創(chuàng)作過(guò)程中，無(wú)論在語(yǔ)言方面，還是在意象方面，都以我為主，巧妙地接受，打碎，再糅合，以實(shí)現(xiàn)自己的獨(dú)特風(fēng)格與藝術(shù)目標(biāo)。在藝術(shù)手法與藝術(shù)思維上，吳文英追求更多的藝術(shù)可能，其詞在繼承的基礎(chǔ)上更展示其獨(dú)創(chuàng)性，成就其獨(dú)特風(fēng)格與地位。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫虹 譚學(xué)純.夢(mèng)窗詞集校箋.北京.中華書(shū)局，2014.

[2]孫虹 譚學(xué)純.吳夢(mèng)窗研究.上海：上海古籍出版社，2015.