段雅菲

人生之路，有坦途也有陡坡，有平川也有險(xiǎn)灘，有直道也有彎路。

徐志摩曾言：“走路有兩個(gè)走法：一個(gè)是跟前面人走，信任他是認(rèn)識(shí)路的；一個(gè)是走自己的路，相信你自己有能力認(rèn)識(shí)路的。”

不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也。阿里巴巴創(chuàng)始人馬云，在他敢為人先，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)物時(shí)代之前，沒(méi)人涉獵有這樣一條路，大家苦苦探尋，上下求索的或許是別的所謂熱門行業(yè)，后來(lái)馬云開(kāi)掘出了這樣一條路，越來(lái)越多的人跟上馬云的腳步，于是這條路漸漸寬廣了起來(lái)，柳暗花明又一村，他本人多次登頂中國(guó)首富，被國(guó)家授予“改革先鋒”稱號(hào)，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的高度統(tǒng)一。

的確，世界上本來(lái)是沒(méi)有路的，雜草叢生或者泥水橫流，就在眾人迷茫悵惘，不知道怎么邁出第一步時(shí)，第一個(gè)勇敢的人引領(lǐng)眾人開(kāi)辟了一條路。云海茫茫吞日月，馬到功成世界驚--馬云，就是這樣一個(gè)開(kāi)辟新路的人。

在中國(guó)人被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，他抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國(guó)人被日寇砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不仁的看客的情景后，內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，他覺(jué)得“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。”他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來(lái)喚醒沉睡中的民眾的靈魂。那個(gè)波譎云詭的年代，因此，少了一位救死扶傷的醫(yī)生，多了一位以筆代戈的文學(xué)大師！魯迅先生以高亢的筆調(diào)，喚醒國(guó)民沉睡的靈魂；用深沉的目光，審視人們麻木的思想。對(duì)敵人，他犀利如匕首，有力似鐵錘，口誅筆伐，聲聲吶喊；對(duì)民眾，他關(guān)愛(ài)如親人，懇切如師長(zhǎng)，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！@就是以筆代戈，奮筆疾書(shū)，戰(zhàn)斗一生，堪稱民族之魂的魯迅先生。

然而，路在何方，路在每個(gè)人的腳下，如何沒(méi)有清醒的頭腦，找不準(zhǔn)前進(jìn)的方向，找錯(cuò)方向，腳步越快，只會(huì)南轅北轍，輕則傷人傷己，重則誤國(guó)誤民；沒(méi)有謹(jǐn)慎的步伐，再平的道路也會(huì)跌倒。

宋朝是當(dāng)權(quán)宰相蔡京，藝術(shù)天賦極高，尤其擅長(zhǎng)書(shū)法，躋身北宋“蘇、黃、米，蔡”四大家之列。然而蔡京在任期間，弄權(quán)術(shù)禍國(guó)殃民，大肆搜刮民財(cái)，導(dǎo)致民怨沸騰，人們稱它為六賊之首。后來(lái)，他被貶嶺南。相傳在流放途中，沿途民眾不賣給他食物，蔡京被活活餓死。

明代嚴(yán)嵩，才思敏捷，被譽(yù)為神童，中年為何卻靠迎悅龍顏過(guò)活？曾經(jīng)的嚴(yán)嵩，官居內(nèi)閣首輔，享一人之下萬(wàn)人之上的榮耀，老年為何孤苦無(wú)依，終老于荒村破廟中？可謂“專權(quán)誤國(guó)臭名昭著，禍國(guó)殃民狼狽斃命。”他們兩人具有滿腹錦繡才華，令人驚艷之際遇，位極人臣，極有可能名垂青史，卻偏偏遺臭萬(wàn)年。何至于此？無(wú)外乎，他們選擇了一條歧路。

由此可見(jiàn)，若是我們選擇了一條正確的路，就能對(duì)人類有貢獻(xiàn)；反之，就會(huì)給人類帶來(lái)災(zāi)難，為歷史所唾棄。

世界繁華如花，人生抉擇紛多，活在蒼穹下的我們，不可能不碰到十字路口，有些前人用血與淚的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，十字路口，請(qǐng)三思而后行。

人在世間行，愿君行路之際，也能歌于途。路在腳下，愿君三思。

（指導(dǎo)老師：趙東明）