杜菁

摘要：氣功是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)的重要方法，且中醫(yī)臨床不斷地將氣功融合醫(yī)學(xué)作為一種防病治病方法?；诖?，本文將氣功修煉與中醫(yī)針灸相結(jié)合，從臨床針灸醫(yī)師的重要性，以及從氣功修煉角度論針灸治療疾病的關(guān)鍵這兩個方面淺談氣功修煉的作用。

關(guān)鍵詞：氣功修煉 ? 針灸 ? 意識

章文春教授提出形氣神三位一體中醫(yī)生命觀，認(rèn)為氣功修煉是對形、氣、神的鍛煉和調(diào)控，是人對自身生命的修煉。而中醫(yī)針灸又是中醫(yī)理論中最具操作性與實踐性的內(nèi)容，古代針灸文獻(xiàn)證明，“氣”的概念和思想在針灸理論中有著重要的作用。

一、針灸醫(yī)師需要進(jìn)行氣功修煉的原因

針灸講究“得氣”，何謂得氣，怎樣才能做到得氣呢？“得氣”語出《素問》，即針感，是指在針刺到穴位之后，經(jīng)過施針人手法的操作或較長時間的留針，使病人出現(xiàn)酸、麻、脹、重等感覺，行針者覺得針下沉緊，謂之“得氣”。得氣可以通過艾灸，發(fā)現(xiàn)熱感的傳導(dǎo)，病人在針灸命門時，熱感可以上至頭部，下至腳部。針與灸相結(jié)合，相得益彰，可以促進(jìn)經(jīng)絡(luò)的傳導(dǎo)。臨床上沒有練過氣功的醫(yī)生也強(qiáng)調(diào)“得氣”“氣至而病除”，他們一般都是通過手法，捻轉(zhuǎn)、提插、循經(jīng)按摩來催經(jīng)氣至，而有的修煉氣功的醫(yī)師“以意治之”，將神意與氣相結(jié)合，“聚氣到病室，聚氣貫入針體，集聚于針芒”“應(yīng)之于手，會之于心”。

《針灸心法淺談》中談道：經(jīng)絡(luò)就是氣束，有特定走向的氣束，當(dāng)你有了一定的感知功能，腧穴的神氣通透變化，你便能“一望即知其表，一摸即得其情”?！鞍唇?jīng)者，法也;而所以神明之者，心也?！贬t(yī)師要熟悉形體上的經(jīng)絡(luò)、經(jīng)穴，強(qiáng)化意元體中的經(jīng)絡(luò)體系，加上掌握的認(rèn)穴技能，將來在臨診時，才能得心應(yīng)手。

“針石，道也。針之心法，修道、養(yǎng)神。”針灸不僅是一種治療方法，它還能修養(yǎng)調(diào)神。治療疾病得氣有神了，治療效果就好，所以堅持修煉氣功，把外放的意識內(nèi)收到體內(nèi)，將意識與氣結(jié)合、意識與形結(jié)合，做到想到哪里，意識就在哪里，那針灸治療疾病的效果就會加倍，意念跟著經(jīng)絡(luò)走，治病的信息也傳遞進(jìn)病人的體內(nèi)。

二、從氣功修煉論針灸治療疾病的關(guān)鍵

1.醫(yī)生的臨床經(jīng)驗以及技藝

對于厲害的針灸醫(yī)師來說，臨診認(rèn)穴是基礎(chǔ)，要做到對病人身上的經(jīng)絡(luò)、經(jīng)穴，心中有數(shù)，得心應(yīng)手;其次，臨床實踐經(jīng)驗的積累也十分重要，書本上規(guī)定的腧穴的位置只是一個大概，不同體質(zhì)的人，不同的體位，同一個穴位點也不盡相同。在臨床診療時，經(jīng)過修煉氣功的醫(yī)生具有一定的感知能力，“穴位本身就是疾病的反應(yīng)點”，在認(rèn)穴時，能通過腧穴的改變，來感知到腧穴神氣的通透變化，“一望即知其變，一摸即得其情”。因此，氣功修煉對醫(yī)生來說很重要，醫(yī)生通過修煉氣功可以增加自身的通透性，增加對事物體察的敏感度。

2.從“氣”立論

“治病必求其本”，中醫(yī)學(xué)多從“陰陽”層面立論，但是若想治好病，中醫(yī)要認(rèn)識到“氣”的重要性?！爸T病皆生于氣，諸病皆因于氣”，疾病的產(chǎn)生最主要是因為氣的異常，針灸治病需通過經(jīng)絡(luò)、經(jīng)穴以調(diào)其氣，氣血流通了，人就正常了。針刺穴位后要令其得氣，行氣至病所。氣至病所最早記載見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“神功而氣先針行”“中氣穴針游于巷?！本褪敲枋觥皻庵敛∷贬樂ń?jīng)絡(luò)感傳現(xiàn)象。通過激發(fā)氣至病所，可使經(jīng)氣“上下通接，快然失其所苦”，對增強(qiáng)針刺療效有些重要意義。

3.治神守神

針灸療法始終強(qiáng)調(diào)“治神守神”的重要性?！鹅`樞·本神》中談道：“凡刺之法，必先本于神?！薄鹅`樞·官針》中談道：“用針之要，勿忘其神?！薄爸紊袷厣瘛?，是指一方面，醫(yī)生要治己、守己之神，在針刺操作時，精神內(nèi)守，體察病人神色、針刺等微妙變化;另一方面，醫(yī)生更須重視“治”“守”病人之神，確保病人內(nèi)心平靜，思想集中，能體會到酸、脹、麻、沉、痛等針感，響應(yīng)醫(yī)者對其“神”和“氣”的調(diào)動。治病人的“神”，還要讓病人信任你。

總而言之，不管是習(xí)練氣功還是針灸治療疾病，針灸醫(yī)師都得從形、氣、神三個要素出發(fā)，彼此相互影響，使形氣神三位一體，達(dá)到治療的目的。醫(yī)生只有修煉氣功，加強(qiáng)與形體結(jié)合、與氣結(jié)合和與意元體結(jié)合，增強(qiáng)自身體察的敏感度，才能“知其所以然”，在臨床治療中得心應(yīng)手。

參考文獻(xiàn)：

[1]章文春.基于形氣神三位一體生命觀的氣功修煉理論研究[D].南京：南京中醫(yī)藥大學(xué)，2010.