周海倫

在電影《荒野生存》中，年輕的克里斯托弗放棄了城市里令人羨慕的工作，獨自一人去阿拉斯加的荒野流浪。

他曾對那些不理解他的人說：“我只想要尋找我的生命的真正價值?！睂ふ易约旱膬r值便是“我在”的一種具體表現(xiàn)。

而當(dāng)今社會，總有人刻意迎合他人的喜好，追逐他人的腳步，曲意逢迎，矯揉造作，沒了主見，丟了自我，失了“我在”。

究其原因，不過是他們的極度不自信，想要獲得他人的贊美與追捧，認為這便是成功，殊不知自己卻已陷入了任人擺布的泥淖中。他們?nèi)鄙俚谋闶恰拔以凇?，是對自己存在價值的自我肯定。

加繆筆下的默爾索便是肯定“我在”的人。他不顧世俗眼光，坦然在母親的葬禮上睡著了;他不顧他人看法，真實袒露自己的內(nèi)心世界。在真實的感官面前，一切矯飾的感情都沒有存在的價值，他不想掩飾，也無所謂掩飾。

全書的高潮部分也正是他最后的獨白：“我從前有理，現(xiàn)在還有理，我永遠有理。我曾以某種方式生活過，我也可以以另一種方式生活?！弊鳛闀腥宋锏哪瑺査饕蛑缚嘏行烫幩?，但作為我們每一個人心中對自我價值肯定的默爾索仍然活著。

我在，也并不意味著標新立異，妄自尊大，一味地試圖吸引他人眼球。真正的“我在”是在充分了解自我的基礎(chǔ)上，敢于肯定自我的存在價值，在自己的天空自由翱翔。

正如人稱“馬一角”的南宋畫家馬遠，他便敢于打破前人作畫的技法。且看他的《寒江獨釣圖》，幾點水紋，幾抹殘云，一扁舟，一釣者，除此之外，別無他物。

我想他定是出于“我在”的自我肯定，才敢與前人“叫板”的。

木心曾在《素履之往》中如是說：“凡是偉大的，都是叛逆的。”那些肯定“我在”之輩多多少少也是有些叛逆的吧！在這浩浩湯湯的歷史潮流中，他們是決意入河的先行者，堅持“我在”，肯定自己的價值。

影片最后，克里斯托弗說道：“我們每個人都是獨特的存在，都有存在的價值。”唯有堅持“我在”，方能實現(xiàn)自己的價值。

（指導(dǎo)教師：段紅梅）