左群 郭曉明

摘 要：意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)從未停止過，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)民粹主義思潮在我們國家借助于互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)，對(duì)我們國家主流意識(shí)形態(tài)造成了不可忽視的嚴(yán)重影響，具體表現(xiàn)為對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的沖擊。這就不斷在警醒我們，必須時(shí)刻關(guān)注意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，尤其是目前具有較大影響力的網(wǎng)絡(luò)民粹主義思潮，要求我們?cè)诶硇苑治鼍W(wǎng)絡(luò)民粹主義思潮對(duì)我們主流意識(shí)形態(tài)沖擊的原因的基礎(chǔ)上，也要為我們國家未來在防止網(wǎng)絡(luò)民粹主義思潮方面提出相關(guān)建議和對(duì)策，進(jìn)而更好地維護(hù)我們的主流意識(shí)形態(tài)。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)民粹主義;主流意識(shí)形態(tài);沖擊;對(duì)策

中圖分類號(hào)：D07 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2019）02 — 0042 — 03

十八大以來，意識(shí)形態(tài)工作重新得到進(jìn)一步的重視，習(xí)近平主席一再強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)安全關(guān)乎黨的執(zhí)政命運(yùn)。在互聯(lián)網(wǎng)科技的飛速發(fā)展中，民粹主義以隱蔽性更強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)民粹主義的新形態(tài)出現(xiàn)在我們的視野中。社會(huì)不斷在發(fā)展進(jìn)步，改革的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，看似風(fēng)平浪靜的社會(huì)背后，激蕩著各種社會(huì)思潮的激烈碰撞，在這其中我們所最急切需要關(guān)注和解決的是網(wǎng)絡(luò)民粹主義對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)的沖擊。網(wǎng)絡(luò)民粹主義是我國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的產(chǎn)物，其興起具有不可避免性。它打著“民意”的旗號(hào)，披著“愛國主義”的外衣，卻是沒有實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)國家利益的社會(huì)思潮?！?〕

一、網(wǎng)絡(luò)民粹主義對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)的沖擊

（一）網(wǎng)絡(luò)民粹主義對(duì)我們指導(dǎo)思想的沖擊

近來網(wǎng)絡(luò)民粹主義思潮發(fā)展迅猛，宣揚(yáng)極端的平民主義思想如大海一般在社會(huì)上泛濫起來，給馬克思主義帶來了極大的沖擊，弱化了馬克思主義在我們國家作為指導(dǎo)思想的核心領(lǐng)導(dǎo)地位。首先是沖擊馬克思主義的主體地位。新時(shí)期以來，馬克思主義思想仍然是我國的主體政治思想。然而近年來受多元文化和民粹主義的沖擊，馬克思主義的信仰開始在一些人群中動(dòng)搖。網(wǎng)絡(luò)民粹主義不僅夾雜著激進(jìn)的民主學(xué)說，還混有民科、反“智”色彩，民粹主義者斷章取義，公然抨擊馬克思主義思想，以抹黑共產(chǎn)共運(yùn)歷史人物、抹黑共產(chǎn)黨領(lǐng)袖為能事，四處散發(fā)毫無事實(shí)根據(jù)的文章、帖子，蠱惑民眾，借機(jī)出售自己的偽科學(xué)。其次主要表現(xiàn)在民眾對(duì)馬克思主義國家指導(dǎo)思想的認(rèn)同感降低。如果馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)地位在我們國家發(fā)生了動(dòng)搖和變化，那么所帶來的嚴(yán)重后果將是災(zāi)難性的。科學(xué)的思想是我們主體參加實(shí)踐活動(dòng)的導(dǎo)向，少了科學(xué)理論的引導(dǎo)，就好比一艘沒有方向的船只在大海里飄蕩一般，是注定不會(huì)有出路的。馬克思主義就好比是黑暗中的燈塔，帶領(lǐng)我們?cè)谏鐣?huì)主義的道路上大踏步前進(jìn)。所以，馬克思主義在我們國家的指導(dǎo)核心地位是我們一百年堅(jiān)持不變的，是我們?cè)谌魏螘r(shí)期都應(yīng)該牢牢把握的原則。

（二）網(wǎng)絡(luò)民粹主義對(duì)我們民族精神的沖擊

自2000年以來，網(wǎng)絡(luò)民粹主義思潮與民族主義思潮合流現(xiàn)象更加的普遍起來，兩者往往是如影隨形，引起了社會(huì)各界相關(guān)人士的廣泛的關(guān)注?！八忻翊庵髁x或多或少是一種民族主義”〔2〕“民族精神是我國意識(shí)形態(tài)安全的重要防線，它是凝聚社會(huì)主義合力、防止西方分化勢(shì)力入侵的精神器。在五千多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”?！?〕我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能忘記我們以愛國主義為核心的偉大的民族精神。熱愛自己的祖國是每一個(gè)合法公民都應(yīng)該做到的準(zhǔn)則。我們作為國家的一分子，首先要熱愛自己的祖國，和祖國人民一條心，國家就好比是一個(gè)大家庭，只有大家發(fā)展的好了，我們每一個(gè)小家才會(huì)更好。民族精神是我們維護(hù)好自己國家大團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是我們每一個(gè)良好公民都必須牢牢銘記在心的精神準(zhǔn)則。但是，近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)民粹主義的泛濫，很多網(wǎng)民因?yàn)槟承﹪H事件，比如說釣魚島事件，抵制日貨等等，大量網(wǎng)民開始打著“愛國主義”的口號(hào)，公開發(fā)表攻擊謾罵的極端話語。這就對(duì)我們社會(huì)上很大一部分網(wǎng)民造成了錯(cuò)誤的價(jià)值觀引導(dǎo)，致使很多人喪失理性，自我意識(shí)也是逐漸變成了盲目的不理智跟風(fēng)行為，出現(xiàn)集體無意識(shí)的狀態(tài)。在這樣的情況下，該部分人是特別容易走向極端的片面的民粹主義陣地中去，這在本質(zhì)上是對(duì)我們國家民族精神的歪曲和丑化，完全誤解了我們偉大神圣的民族精神的內(nèi)涵。民粹主義所隱藏的非理性的民族情緒實(shí)際上是對(duì)我國國家利益的忽視，歪曲了我國民族精神的真正內(nèi)涵。

（三）網(wǎng)絡(luò)民粹主義對(duì)我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的沖擊

網(wǎng)絡(luò)民粹主義對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的搶占，使政府在意識(shí)形態(tài)的管理權(quán)方面受到了挑戰(zhàn)，不僅主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容被混淆污蔑，主流意識(shí)形態(tài)在一些事件下反而成了“非主流”，而且我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀也被扭曲丑化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在馬克思主義科學(xué)的指導(dǎo)下形成的正確的社會(huì)觀念，是我們每一位公民必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行的行為準(zhǔn)則。然而，極端的平民主義思想與真正的民主價(jià)值觀念是完全不同的兩個(gè)概念，但是由于受客觀現(xiàn)實(shí)受教育程度的影響，我們很多人認(rèn)為我們社會(huì)主義民主價(jià)值觀就是絕對(duì)的極端的平均主義，這就在我們的社會(huì)上形成一種錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，在無形中歪曲了我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正內(nèi)涵。丑化我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀之后，緊隨其后的就是對(duì)我們社會(huì)大眾造成一種不正確的價(jià)值觀念的引導(dǎo)，這不僅僅會(huì)危害到社會(huì)主義核心價(jià)值觀在人民群眾內(nèi)心的地位，更可怕的是這種極端的反精英的平民主義思想還會(huì)導(dǎo)致我們社會(huì)的不穩(wěn)定因素增加。南京扶摔倒老人案，許多自媒體選擇社會(huì)最敏感的信任危機(jī)來炒作，抹黑司法機(jī)關(guān)，迎合民粹情緒，演出一幕幕鬧劇，最終真相翻轉(zhuǎn)，但人們已經(jīng)無從知曉了。這是對(duì)我國主流價(jià)值理念以及道德的擾亂。沒有安全穩(wěn)定的外部環(huán)境，我們社會(huì)的發(fā)展會(huì)愈加困難，今后的道路也會(huì)愈加坎坷，所以我們必須重視網(wǎng)絡(luò)民粹主義對(duì)我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的沖擊和影響，要理智的看到社會(huì)發(fā)展過程中的這一不可忽視的問題。

二、網(wǎng)絡(luò)民粹主義對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生沖擊的原因

（一）互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)民粹主義的發(fā)展提供了舞臺(tái)

任何思想理論的發(fā)展都需要現(xiàn)實(shí)的舞臺(tái)和陣地，網(wǎng)絡(luò)民粹主義亦是如此。它不可能脫離我們的現(xiàn)實(shí)生活，相反，它必須緊緊以現(xiàn)實(shí)為中心。網(wǎng)絡(luò)民粹主義這一思潮正是抓住了互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活的大舞臺(tái)，利用我們身邊生活的網(wǎng)絡(luò)公開發(fā)表一些極不理智的極端平民主義思想，仇視社會(huì)上的精英人士?；ヂ?lián)網(wǎng)的平臺(tái)就好比是這種思潮成長壯大的營養(yǎng)劑，對(duì)網(wǎng)絡(luò)民粹主義的在社會(huì)生活領(lǐng)域的泛濫具有極大的推動(dòng)作用。與此同時(shí)，在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)深入到每個(gè)人的日常生活的狀態(tài)之下，這種思潮在傳播的同時(shí)極其容易左右社會(huì)很多人的觀念想法，甚至?xí)：Φ轿覀冎髁饕庾R(shí)形態(tài)在每個(gè)公民心中的牢固地位，弱化人民的主流意識(shí)形態(tài)思想，進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)亂，社會(huì)秩序的崩潰。民粹主義產(chǎn)生的根源主要是當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡。欲對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)民粹主義進(jìn)行消解，還應(yīng)當(dāng)回到現(xiàn)實(shí)中來，消除其產(chǎn)生的土壤?！?〕

（二）網(wǎng)民盲目極端的不理智的跟風(fēng)行為助推網(wǎng)絡(luò)民粹主義的泛濫

互聯(lián)網(wǎng)就好比是一把雙刃劍，很容易被民粹主義者利用，對(duì)我們社會(huì)造成危害，如果我們不及時(shí)的預(yù)防這種危害，甚至?xí)頌?zāi)難性的后果。網(wǎng)民盲目極端的不理智的跟風(fēng)行為助推網(wǎng)絡(luò)民粹主義的泛濫。很多平民百姓對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息缺乏辨別力，導(dǎo)致很多人在缺乏理性分析事件的基礎(chǔ)上盲目的跟隨網(wǎng)絡(luò)民粹主義的步伐，宣揚(yáng)其錯(cuò)誤的理論主張，反對(duì)精英階層，倡導(dǎo)極端的民主思想。最后也致使自己錯(cuò)誤的站到了民粹主義者的隊(duì)伍中去。這是極不理智的行為，是作為自由主體缺乏獨(dú)立的自我思考的結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)民粹主義者通過一些網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)消息極大的煽動(dòng)平民的情緒，危害社會(huì)的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)，極力主張極端的平民主義思想，而盲目地否定其他一切。

（三）社會(huì)大眾主流意識(shí)形態(tài)觀念相對(duì)不足給了網(wǎng)絡(luò)民粹主義可乘之機(jī)

當(dāng)前，中國正處在改革的關(guān)鍵期，使得低學(xué)歷群體在一定程度上難以理解當(dāng)前的許多社會(huì)現(xiàn)象，從而造成一種“誤讀”，尤其是我國當(dāng)前政府提出的許多新思想，改革措施，民眾往往難以理解其深刻內(nèi)涵，從而造成一種政治缺位，政治缺位引起信仰的動(dòng)搖，從而為民粹主義思潮所左右，尤其在每天人們接觸的網(wǎng)絡(luò)中，充斥著民粹主義的信息與情緒，人們每天接受的是“民粹主義”的洗禮。在某種程度上，網(wǎng)絡(luò)民粹主義正呈現(xiàn)“聚合力”，網(wǎng)絡(luò)民粹主義不僅僅是一種思潮，它正深刻影響著人們的思考方式與對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的態(tài)度。我們的主流意識(shí)形態(tài)的宣傳盡管目前已經(jīng)做了很多方面的努力，但是在宣傳的過程中我們遇到的很多問題還沒有解決。社會(huì)普通民眾對(duì)我們主流意識(shí)形態(tài)的了解還不夠深?？傊鐣?huì)大眾在主流意識(shí)形態(tài)方面的了解還不夠多，自身的馬克思主義理念還不夠硬，立場(chǎng)還不夠堅(jiān)定，這同樣給了網(wǎng)絡(luò)民粹主義者可乘之機(jī)。

三、防范網(wǎng)絡(luò)民粹主義對(duì)我們主流意識(shí)形態(tài)沖擊的對(duì)策

（一）保護(hù)好我們的主流意識(shí)形態(tài)的陣地

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)從未停止過，我們國家要想安定穩(wěn)步的向前發(fā)展，就必須牢牢把握好主流意識(shí)形態(tài)的陣地，在任何情況下都要牢牢堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)和引領(lǐng)。網(wǎng)絡(luò)民粹主義泛濫，給我們社會(huì)帶來一系列不穩(wěn)定的因素，也對(duì)我們國家造成了很大的傷害。我們必須牢牢的把控好意識(shí)形態(tài)的陣地，決不允許任何其他什么思想來動(dòng)搖我們馬克思主義的指導(dǎo)思想地位。回想過去的崢嶸歲月，無論是在艱苦的革命年代里，還是在建國后的國家建設(shè)過程中，抑或是在改革開放以來的國家改革的階段里，馬克思主義一直都是我們偉大的理論武器。如果沒有馬克思主義我們可能仍然在混亂黑暗中徘徊，始終無法向前一步。這足以說明馬克思主義對(duì)我們有多么的重要，也足以證明我們把控好意識(shí)形態(tài)的陣地對(duì)于國家的安全與穩(wěn)定，以及今后的發(fā)展是多么的關(guān)鍵。保護(hù)好意識(shí)形態(tài)陣地就是保護(hù)國家的安全與穩(wěn)定。

（二）深刻認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)民粹主義的本質(zhì)

網(wǎng)絡(luò)民粹主義歸根到底倡導(dǎo)的還是極端平民化的思想，反對(duì)精英階層，認(rèn)為我們國家應(yīng)該由平民階層來領(lǐng)導(dǎo)，追求一種盲目的社會(huì)資源的絕對(duì)的公平。這種看上去表面是強(qiáng)調(diào)平民群眾的價(jià)值和理想，但其實(shí)這不是代表著真正的人民群眾的價(jià)值和理想，本質(zhì)上這種主張還是民粹主義者的價(jià)值和理想，而我們一般的平民群眾只不過是他們實(shí)現(xiàn)自己目地的墊腳石。民粹主義通常也被稱為大眾主義、平民主義或人民主義。民粹主義力主“人民優(yōu)先”，與民主主義有一定的相近或相同之處。然而，由于民粹主義在自己所主張的“人民優(yōu)先”的方向上走向了極端，其實(shí)踐結(jié)果往往最終損害的是大眾的根本利益。 〔5〕我們?cè)谡J(rèn)清楚網(wǎng)絡(luò)民粹主義的本質(zhì)，認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)民粹主義給我們帶來的危害，進(jìn)而制定出科學(xué)省力的措施，實(shí)現(xiàn)有效防范。

（三）健全社會(huì)體制機(jī)制，促進(jìn)社會(huì)公平公正良好協(xié)調(diào)發(fā)展

不可否認(rèn)的是自改革開放以來，我們國家無論是經(jīng)濟(jì)還是政治都取得了巨大的進(jìn)步，這也是我們每一位國人努力奮斗獲得的回報(bào)，但是我們必須理性地看到，在新時(shí)代的篇章里，依然還有很多新的挑戰(zhàn)。社會(huì)體制機(jī)制在現(xiàn)階段依然還有很多的不完善的地方。網(wǎng)絡(luò)民粹主義的盛行和泛濫很大程度上和社會(huì)體制機(jī)制的不完善密切相關(guān)?；蛘呖梢哉f，網(wǎng)絡(luò)民粹主義者正是利用我們社會(huì)發(fā)展在現(xiàn)階段的一些漏洞和不足，投機(jī)倒把，煽動(dòng)人民的情緒，宣揚(yáng)極端的平民主義思想，造成社會(huì)的無秩序狀態(tài)。因此，今后我們必須嚴(yán)格做好社會(huì)體制機(jī)制這方面的工作。習(xí)總書記也說過：“改革沒有完成時(shí)，只有進(jìn)行時(shí)”。只有不斷的進(jìn)行體制機(jī)制改革，才可以讓我們的社會(huì)體制機(jī)制更加健全，更加適合我們當(dāng)下和未來社會(huì)的發(fā)展，不給網(wǎng)絡(luò)民粹主義者可乘之機(jī)。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕許秀芳，周夢(mèng)華.網(wǎng)絡(luò)民粹主義對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的挑戰(zhàn)〔N〕.佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，（10）.

〔2〕程同順，楊倩.當(dāng)前中國的民粹主義〔J〕.江蘇社會(huì)科學(xué)，2016，（03）：124-128.

〔3〕袁婷婷.意識(shí)形態(tài)安全視閾下的網(wǎng)絡(luò)民粹主義析論〔J〕.探討與爭(zhēng)鳴，2016，（07）.

〔4〕代昭.意識(shí)形態(tài)安全視角下網(wǎng)絡(luò)民粹主義治理研究〔D〕.鄭州大學(xué)，2018.

〔5〕閆生金.轉(zhuǎn)型期民粹主義的影響及其應(yīng)對(duì)〔J〕.政治與社會(huì)，2018，（04）.

〔責(zé)任編輯：侯慶海〕