(??诮?jīng)濟學(xué)院 570100)
時代一直在前行和進步著,而在這一變遷的過程中,玉兔的形象也一直被運用在月餅禮盒的設(shè)計中。但是現(xiàn)有的形象模式已經(jīng)不能滿足市場和消費者的需要。在這一前提下,一部分用于創(chuàng)新的設(shè)計師開啟了新的設(shè)計創(chuàng)作。通過對原有的玉兔形象的改變和升級設(shè)計出新的形象。比如說香港有一家設(shè)計公司,將原有的玉兔形象壓縮只保留了最基本的源于通過簡單的勾畫讓人耳目一新,這也是一個經(jīng)典的成功案例。
除了玉兔的形象深深植根于人們的心中,月神也被廣泛用于中秋節(jié)的形象,因為表達(dá)的故事表達(dá)了人們對團圓的渴望,并且能夠更能體現(xiàn)中秋節(jié)的主題。這個形象的演變存在很多種的可能,它也一直被設(shè)計師所喜愛。上個世紀(jì),上海月餅老字號一個杏花園邀請著名畫家杭玉英畫出一幅生動的骷髏形象,并將其應(yīng)用于月餅包裝。這種包裝設(shè)計將優(yōu)雅的形狀融入其中。在畫面的中心,流暢的線條和豐富多彩的色彩吸引了眾多顧客購買這種月餅,極大地促進了月餅的銷售。在包裝上來看,它有點落伍了,但是對于當(dāng)時的社會它是一個創(chuàng)新。月餅包裝的成功范例。經(jīng)過很長一段時間,這個圖像被反復(fù)使用,但它沒有注入符合時代發(fā)展的新元素。這種風(fēng)格逐漸過時,給消費者帶來視覺疲勞。這種老式的設(shè)計方法在市場上流傳。很久以后,有一位香港設(shè)計師的設(shè)計刷新啦人們對于形象的認(rèn)知。他設(shè)計的月餅包也使用嫦娥的形象,但不僅將嫦娥作為單個圖像打印在圖片的中心,而且將幾個典型的“中秋節(jié)圖像”拼湊在一起,在外輪廓上形成一個圓圈,象征著美麗。團圓,在這個圓圈中,嫦娥的形象被概括和簡化,蜿蜒的輪廓用光滑的折疊式單線繪制,并且應(yīng)用三到四種橙色,并且一段時間的裝飾畫是用過的。除了優(yōu)雅美麗的琺瑯,旁邊的大面積月亮,以及兔子的小面積,畫面的節(jié)奏生動地表達(dá)出來。
在正常的禮盒包裝設(shè)計中,有一種圖案一直被人們普遍使用,這種圖案就是花卉圖案。而對于花卉圖案的應(yīng)用也是人們的一種設(shè)計常態(tài),在這些設(shè)計中花卉被大量廣泛的使用。但是在這些花卉使用中,頻率最高的一定是牡丹花,它在我國一直是一種富貴的象征。但是在頻繁使用的過程中,它的設(shè)計元素被逐漸用到平凡,逐漸讓人沒有了新鮮感。市場上整體 牡丹圖案的設(shè)計也變得枯燥和乏味,人們逐漸失去了興趣。而伴隨著設(shè)計師對于圖案的不斷改進和創(chuàng)新,一些新的元素被添加了進來,人們才能逐步感受到嶄新的牡丹圖案。圖中是一個相對簡單的牡丹圖案,但是在簡單中,這種圖案的風(fēng)格讓人看到不會反感。(如圖1)
圖1 月餅包裝中的牡丹花圖案應(yīng)用
除了花卉圖案,一些月餅包裝設(shè)計也經(jīng)常使用中國古代文物上的裝飾圖案,如卷云,云光,龍,甚至臀部,可以有效地傳遞中國食物。文化,但不當(dāng)使用會使包裝風(fēng)格老舊,而傳統(tǒng)的追求只能縮小消費者的范圍。對于一些追求新奇和追求時尚的年輕人來說,這是非常不合適的。面對這些困難,相關(guān)的設(shè)計師對原有的設(shè)計包裝進行啦改進和升級,讓一些團凸顯出來。在這些設(shè)計的基礎(chǔ)上,董藩航空為了推廣自己的業(yè)務(wù),在中秋節(jié)專門設(shè)計了客戶的禮盒月餅??蛻粝M谝曈X上與市場上的月餅不同,并反映出路線的全球化。點上訴,設(shè)計師專注于模式的創(chuàng)意設(shè)計。設(shè)計師在創(chuàng)新的同時并沒有放棄傳統(tǒng)中國模式的應(yīng)用,而是在應(yīng)用中做出了大膽的嘗試。設(shè)計師使用Swift,Plum,Xiangyun和其他傳統(tǒng)中國圖案來抽象出圖案的輪廓。在這種月餅的禮盒包裝上,它容納啦世界許多地方知名的建筑設(shè)計,還有一些標(biāo)志性的建筑物。它可以滿足適應(yīng)不同國家的乘客的視覺需求,它通過這種方式來吸引客戶,為自己的業(yè)務(wù)擴展打開了新的思路。
目前,雖然月餅包裝設(shè)計的圖案應(yīng)用有了很大的改進,但仍存在一些尚未解決的突出問題。這些要求我們在未來的研究和應(yīng)用中仔細(xì)尋找消費者的視覺體驗和需求。越來越新穎的模式會被逐漸開發(fā)出來,從而來應(yīng)對消費者多元化的需求。