摘要：隨著改革開(kāi)放的不斷深入進(jìn)行，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展的同時(shí)，與其他國(guó)家間的文化交流也變得更加頻繁，其中就包括與美國(guó)之間的文化交流。文化交流是思想意識(shí)傳播的又一重要方式，在物質(zhì)生活得到滿足之后，人們將關(guān)注點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)移至精神生活的層面上來(lái)，美國(guó)文學(xué)藝術(shù)作品中所描述的美國(guó)式生活吸引了國(guó)人的興趣，由此也使人們開(kāi)始對(duì)兩種不同國(guó)家文化下的人生進(jìn)行了對(duì)比。本文通過(guò)《The mom》中的各個(gè)故事情節(jié)來(lái)展現(xiàn)美國(guó)人的家庭生活，并以此反映出中美人生的不同，進(jìn)而使人們對(duì)中美文化形成更加深刻的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：The mom;美劇;人生;文化差異

如今，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)外文化逐漸滲透到國(guó)人的生活中。特別是美劇，在國(guó)內(nèi)擁有良好的受眾群體，當(dāng)一部部美劇跳入我們的視野時(shí)，由于文化差異的存在，使其與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間形成了一種被弱化的“對(duì)抗”狀態(tài)。作為家庭文化方面，以《The mom》為代表的美國(guó)文學(xué)藝術(shù)作品，使中國(guó)人對(duì)美國(guó)家庭生活形成更加深刻的認(rèn)識(shí)，從而為中國(guó)家庭文化的發(fā)展提供了新的內(nèi)容。

一、截然不同的家庭觀念

《The mom》是一部講述美國(guó)家庭的故事，主要指的是母親Bony搬到女兒Cristy家里之后的一系列故事，且從中我們可以明顯感受到美國(guó)的家庭中針?shù)h相對(duì)又輕松愉悅的氛圍，其中存在著一種韌性的平衡和關(guān)懷，而反觀中國(guó)家庭，孩子和父母的關(guān)系會(huì)更趨向于強(qiáng)制性的管理，這較為容易激起孩子的反抗心理和過(guò)激行為，且雙方的表達(dá)方式和管理模式均易使人產(chǎn)生心理隔閡。

然而，在對(duì)比的過(guò)程中我們也發(fā)現(xiàn)家庭倫理是作為普遍價(jià)值存在的，因此一味的反抗和管制是不符合倫理價(jià)值的，也是不夠理智的，而過(guò)度的放縱同樣不利于孩子抉擇正確的人生方向。尤其是對(duì)于傳統(tǒng)文化影響下的中國(guó)家庭來(lái)說(shuō)，以家長(zhǎng)的“經(jīng)驗(yàn)式”教育雖然存在一定的弊端，但是卻能夠減少孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中所犯的錯(cuò)誤，對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有一定的積極作用。

二、坦誠(chéng)或者隱蔽自我的社交觀念

坦誠(chéng)和隱蔽在任何一個(gè)社會(huì)體系中都是相對(duì)的，但因?yàn)樯鐣?huì)文化的不同，大家對(duì)其的態(tài)度也有所差異。對(duì)于美國(guó)人來(lái)說(shuō)，年齡、家庭、收入這些與私人生活密切相關(guān)的問(wèn)題是不方便過(guò)問(wèn)的，大家聚在一起的目的是為了快樂(lè)的生活。對(duì)比中國(guó)，這些與私生活密切相關(guān)的話題時(shí)則常被人談及，甚至津津樂(lè)道，成為彼此攀比的籌碼。

同時(shí)，與外國(guó)人相處時(shí)，他們說(shuō)話很多時(shí)候是這樣開(kāi)頭的，“I am”、“I feel ?a little bad”等一些表達(dá)情感的問(wèn)句，但中國(guó)的社交中，很少直接表達(dá)個(gè)人的喜怒哀樂(lè)，缺少坦率的態(tài)度，在進(jìn)行某項(xiàng)工作時(shí)，美國(guó)人會(huì)積極表達(dá)自己的想法，善于頭腦風(fēng)暴，然后大家一起協(xié)商合作使這些想法付諸于行動(dòng)，進(jìn)而變得更好，但中國(guó)人則更喜歡委婉的表達(dá)。

在我看來(lái)，以上這種社交文化與中美兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度有著較為密切的關(guān)系，前幾年中國(guó)的發(fā)展求速不求質(zhì)，求利觀念盛行，使內(nèi)斂的中國(guó)人逐漸失去表達(dá)自我想法和情感的安全環(huán)境，也缺乏對(duì)“人生而平等”的人文關(guān)懷，因而使其希望能通過(guò)在生活隱私方面的對(duì)比而獲得一種慰藉。

三、重集體，重個(gè)人的價(jià)值存在

《The mom》的故事進(jìn)展中有一個(gè)組織起到了重要的推進(jìn)作用——互助戒酒會(huì)，這對(duì)很多國(guó)人來(lái)說(shuō)可能是完全陌生的名詞，在這部劇中，它代表著一種友善、積極的社會(huì)關(guān)懷，是以他人利益為中心的個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)。

有人總是強(qiáng)調(diào)美國(guó)重視個(gè)人主義，中國(guó)重視集體主義，以此批駁中國(guó)限制個(gè)人發(fā)展，對(duì)何時(shí)何事都加以管理。但是，這種見(jiàn)解是片面的，個(gè)人主義不等于自私，集體主義不等于失去自我，相反，在某些環(huán)境中，個(gè)人價(jià)值必須依靠集體主義才能夠?qū)崿F(xiàn)。

我認(rèn)為集體主義和個(gè)人主義從本質(zhì)上來(lái)講是追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度高低，國(guó)內(nèi)存在的許多不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象，其原因是人們認(rèn)為他們的自我價(jià)值沒(méi)有得到體現(xiàn)，由此產(chǎn)生了并不關(guān)心社會(huì)的情緒，并認(rèn)為個(gè)人與現(xiàn)實(shí)的緊張關(guān)系無(wú)法緩解。

對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，在近幾年的發(fā)展過(guò)程中，個(gè)人主義思想得到了一定范圍的傳播，中美交流的日益密切使兩國(guó)人民對(duì)于各自不同的生活方式有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在這種情況下，使得兩種類(lèi)型的文化差異正在不斷縮小，關(guān)于集體主義與個(gè)人主義之間的矛盾也在日趨緩和，并且，無(wú)論是集體主義和還是個(gè)人主義，在追求個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)方面都具有明顯的一致性。

四、總結(jié)

中美文化差異的存在由來(lái)已久，這是不同地區(qū)文化發(fā)展的必然結(jié)果。受多層歷史及社會(huì)因素的影響，使人們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)也就產(chǎn)生了較為明顯的差異。

《The mom》中所表現(xiàn)的中美人生的不同，正是基于文化的角度所體現(xiàn)出來(lái)的，對(duì)此，我們要正視兩種文化下的人生差異，并要在文化交流中不斷豐富自己的人生。

參考文獻(xiàn)：

[1]中美兩國(guó)家庭教育的比較[J].李道順.世界教育信息.2006 （08）

[2]關(guān)于中美文化差異的調(diào)查與思考[J].張碧聰.南平師專(zhuān)學(xué)報(bào).2006 （01）

[3]跨文化交際中的中美文化差異[J].饒紀(jì)紅.江西社會(huì)科學(xué).2005 （04）

作者簡(jiǎn)介：弓芮晨（2001.10）女，民族：漢，學(xué)校：太原市師范學(xué)院附屬中學(xué)。