林吉祥
摘要:陶瓷藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容,具有獨特的魅力,中國陶瓷享譽世界,陶瓷不但豐富人們了物質(zhì)生活,而且陶瓷還具有多方面的美感,具很高的審美價值,能夠滿足人們的精神享受,深受很多人的喜愛。每件陶瓷作品都是勞動人民智慧的結(jié)晶,陶瓷藝術(shù)主要具有藝術(shù)美、生活美、科學美這三大美感,我們有必須要把握著三方面美感的具體內(nèi)涵,從而促進我國陶瓷藝術(shù)設(shè)計實現(xiàn)更大的創(chuàng)新發(fā)展。
關(guān)鍵詞:陶瓷藝術(shù);藝術(shù)美;生活美;科學美
引言
我國是一個歷史悠久的文明古國,陶瓷藝術(shù)源遠流長,創(chuàng)造了一個又一個的輝煌,陶瓷已經(jīng)是中國文明的象征。我們從陶瓷的器型、裝飾等方面,就能夠充分的體會到一種獨特的民族情感以及民族元素。在當今這個時代,我們?nèi)匀恍枰P(guān)注陶瓷藝術(shù)的發(fā)展,這是一種傳統(tǒng)文化的載體,這就有必要深入研究陶瓷藝術(shù)的藝術(shù)美、生活美、科學美這三大美感,從而進一步豐富人們的精神文化生活。
一、陶瓷藝術(shù)的藝術(shù)美
之所以稱作陶瓷藝術(shù),說明陶瓷具有藝術(shù)美,這是陶瓷藝術(shù)的最基本美感。陶瓷藝術(shù)來源于客觀物質(zhì)世界,藝術(shù)美源于生活且高于生活,具有很濃厚的文化氣息、陶瓷藝術(shù)品并不是對客觀世界的簡單模仿和直接反映,是對原始自然形態(tài)的主觀加工,滲透了人們的主觀認識和情感,實現(xiàn)了對客觀事物的進一步藝術(shù)升華,具有很強的概括性,從而實現(xiàn)了主觀和客觀的統(tǒng)一,這比自然更美[1]。由于每位藝術(shù)家具有不同的思想認識和創(chuàng)作風格,所以每件陶瓷藝術(shù)品也具有獨特的藝術(shù)特征,蘊含著不同的美學觀點,都是藝術(shù)家獨創(chuàng)的。陶瓷藝術(shù)品具有可感的形象,并向人民傳達其中的思想,展現(xiàn)出本身的風姿神韻,所以非常高的藝術(shù)美感審美價值。其中,陶瓷造型是陶瓷藝術(shù)美的最主要表現(xiàn),賦予了陶瓷藝術(shù)形象的靈魂,陶瓷在造型上都是由線組成面,進而組成體,對于陶瓷器皿的口、腹、底、嘴、耳等局部處理都要與整體相和諧,同時體現(xiàn)出個性化的造型風格。比如,德化瓷就是中國陶瓷藝術(shù)美的杰出代表,德化窯是宋代名窯之一,明朝何朝宗利用高嶺土制作了精美的德化瓷作品,藝術(shù)風格獨特,被譽為“中國白”。德化瓷雕造型逼真,刻花、浮雕裝飾精美,白瓷制品如凝脂,透光度好,具有極高的藝術(shù)審美價值。
二、陶瓷藝術(shù)的生活美
任何藝術(shù)形式都是源自生活的,是對生活的升華和再創(chuàng)造,每一件優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)作品都就有濃厚的生活氣息,具有很強的功能行,所以生活美也是陶瓷藝術(shù)的一種美感。陶瓷藝術(shù)作品是對生活中的生動反映,往往蘊含著豐富的民族文化,這對于增強我們的文化認同感有著重要意義,所以我們在研究陶瓷藝術(shù)的生活美過程中,應該從陶瓷中透析民族文化,要發(fā)揮出其激起人的內(nèi)心情感,陶冶情操,豐富精神世界的積極作用。正是由于陶瓷藝術(shù)的生活美,所以陶瓷制品具有審美性和功能性的統(tǒng)一屬性,這是與繪畫、雕塑等藝術(shù)形式有著特殊區(qū)別的,這些都不具有實用的功能性。在陶瓷制作的過程中,顯然會受到人的生活情趣所影響,人們一會按照內(nèi)心狀況、對美的認識、當?shù)仫L俗習慣進行陶瓷的塑造,所以各個地區(qū)的陶瓷制品代表著不同的風貌,體現(xiàn)出了當?shù)厝嗣竦纳盍晳T及文化特征[2]。我國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷經(jīng)了多個朝代,其中唐朝是我國歷史的鼎盛時代,在世界上有著極大的影響力,所以唐代陶瓷業(yè)朝著多元化的方向發(fā)展,當時唐朝的上層士大夫階層就會根據(jù)品茶來對瓷器品質(zhì)進行鑒定,比如陸羽就在《茶經(jīng)》中對越窯青瓷進行了贊美,這也在很大程度上闡釋了陶瓷藝術(shù)的生活實用性。自古以來,我國南北方文化就有著很大的差別,體現(xiàn)陶瓷上也出現(xiàn)了北方白瓷與南方青瓷的兩種風格,說明南北方人民在思想、審美、習俗等方面的差別。再比如秦朝時期的秦兵馬俑,展現(xiàn)出了將軍、士兵、戰(zhàn)馬的方陣,軍威凜凜,記錄和反映了當初戰(zhàn)國時代的歷史,給人一種硝煙四起、金戈鐵馬的想象空間。
三、陶瓷藝術(shù)的科學美
陶瓷的科學美也屬于陶瓷藝術(shù)美的范疇中,這是我們通過研究陶瓷制作的過程而得出的。陶瓷燒制工藝的要求是比較復雜的,并且其燒制工序也是比較復雜的。陶瓷在科學美具體表現(xiàn)為胎質(zhì)美、釉色美、瓷聲美及聽覺美等,這些審美元素都是科學技術(shù)手段獲得的,才能使陶瓷制品表現(xiàn)出獨特的科學美。對于陶瓷的制作,從其原料的鑒別、成型、燒成、裝飾、彩料和釉料的選擇、加工和組合等一切工藝流程,都要依靠高超的科學技術(shù)水平及其技藝。正如朱琰《陶說》所論:“畫器調(diào)色,與畫家不同,器上諸色,必出火而后定”。窯爐結(jié)構(gòu)、燒成溫度、冷卻方法、窯內(nèi)氣體成分及其濃度的變化,對于釉彩的成色極為敏感,同一配方在不同燒成條件和氣氛下,可以得出各種不同的色調(diào)[3]。在此需要注意的是,我們通??吹降奶沾芍破返奶ベ|(zhì)色彩、高低溫顏色釉裝飾等這些并不是通過藝術(shù)手段來實現(xiàn)的,比如“唐三彩”就是一種經(jīng)過高溫焙燒形成的黃褐綠三種色彩,這是建立在高超工藝水平上的藝術(shù)效果。在制作陶瓷的過程中運用先進的科技手段,從而實現(xiàn)預期的藝術(shù)設(shè)計效果,所以陶瓷的科學美是非常重要的。
結(jié)語
總之,中國陶瓷在歷史發(fā)展上已經(jīng)取得很大的成就,當今我們?nèi)匀恍枰钊胙芯刻沾伤囆g(shù)的藝術(shù)美、生活美、科學美這三個美感,力求從中獲得更多的啟示,把握其中的重要美學特征,并且不斷的探索和研究,執(zhí)著于“工匠精神”的精益求精,相信必將促進中國陶瓷在世界上散發(fā)出更加光輝奪目的光芒!
參考文獻:
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[3]林榮朝.淺析現(xiàn)代陶藝的美感表現(xiàn)方式[J].藝術(shù)科技,2017 (02):41-42.