趙煜 沈鑫 黃佳佳

摘要：當(dāng)前處于信息化高速發(fā)展的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，社會(huì)思潮日趨多元，對(duì)于新時(shí)代的大學(xué)生而言，加強(qiáng)理想信念教育，開展革命傳統(tǒng)教育尤為必要。本研究通過對(duì)新時(shí)代革命傳統(tǒng)教育的不同途徑進(jìn)行調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于大學(xué)生革命傳統(tǒng)教育帶來的新挑戰(zhàn)與新機(jī)遇，以期探索“互聯(lián)網(wǎng)+革命傳統(tǒng)教育”的有效方式。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”;大學(xué)生;革命傳統(tǒng)教育

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代為大學(xué)生成長(zhǎng)成才、高校人才培養(yǎng)及育人工作帶來了全新的環(huán)境和挑戰(zhàn)。青年大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的主力軍，大學(xué)校園是網(wǎng)絡(luò)普及率極高的區(qū)域。為增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代感、吸引力和實(shí)效性，我們必須用全新的視角和思維方式應(yīng)對(duì)思想政治教育課題。

2016年2月，習(xí)近平總書記在井岡山強(qiáng)調(diào)“我們要向革命先烈表示崇高的敬意，我們永遠(yuǎn)懷念他們、牢記他們，傳承好他們的紅色基因”。黨的十九大報(bào)告中提出“要廣泛開展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育”。因此，革命傳統(tǒng)教育作為大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，不能被忽視。切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生革命傳統(tǒng)教育，發(fā)揮思想政治教育功能，有利于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的家國(guó)情懷和歷史使命感，有利于繼承革命傳統(tǒng)文化。我們要“不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引”。

一、革命傳統(tǒng)教育及其類型

“革命傳統(tǒng)”最早可追溯到毛澤東在《新民主主義論》中提出來的“革命文化”，亦即新民主主義的文化、無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。毛澤東同志有關(guān)革命傳統(tǒng)的這一表述，是我們正確理解和把握革命文化和革命傳統(tǒng)的基本依據(jù)。目前國(guó)內(nèi)有關(guān)革命傳統(tǒng)的概念內(nèi)涵主要指的是“革命傳統(tǒng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命與建設(shè)的新時(shí)期所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行長(zhǎng)期革命實(shí)踐的精神凝聚，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)在新的歷史條件下的發(fā)展和創(chuàng)新，是馬克思主義理論與中國(guó)革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物”。革命傳統(tǒng)教育旨在運(yùn)用革命歷史文化遺產(chǎn)和其他紅色資源，對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行思想政治教育的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。其對(duì)個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展具有重要意義，對(duì)于當(dāng)代青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才更是意義深遠(yuǎn)。

綜觀當(dāng)前已有的研究與實(shí)踐，革命傳統(tǒng)教育途徑大致可以劃分為三類。一是宣傳教育的方式。包括使用宣傳欄、廣播、報(bào)紙、互聯(lián)網(wǎng)（包括新媒體）進(jìn)行宣傳，樹立典型的教育方式旨在通過模范人物進(jìn)行革命傳統(tǒng)的宣傳，也可以歸入此類。二是課堂教育的方式。這種方式并非純粹的革命傳統(tǒng)教育，而是與思想政治課、軍事理論課相結(jié)合，將革命傳統(tǒng)教育融于第一課堂。三是實(shí)踐教育的方式。開展紅色主題實(shí)踐、紅色旅游等實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。

在比較不同教育途徑的優(yōu)勢(shì)與不足時(shí)，我們需要特別重視互聯(lián)網(wǎng)的普及這一時(shí)代背景。新媒體時(shí)代，如何評(píng)價(jià)不同的革命傳統(tǒng)教育方式，如何選擇能夠最有效地開展革命傳統(tǒng)教育的途徑？這正是本研究所要嘗試回答的問題。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生革命傳統(tǒng)教育的現(xiàn)狀調(diào)查

為更加真實(shí)有效地了解“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生革命傳統(tǒng)教育的現(xiàn)狀，探索“互聯(lián)網(wǎng)+革命傳統(tǒng)教育”的最佳途徑，我們對(duì)在校大學(xué)生以問卷形式進(jìn)行了相關(guān)調(diào)查。本次問卷調(diào)查主要以全日制在校本科生、研究生為研究對(duì)象，共發(fā)放問卷230份，回收有效問卷223份。在有效的樣本中20?25歲年齡段的人數(shù)最多，占51.6%;在專業(yè)類別方面，醫(yī)學(xué)類、理工類、經(jīng)管類學(xué)生較多，占比分別為48.9%、19.7%、10.3%;政治面貌中，以共青團(tuán)員為主，占76.2%，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，占18.8%。

（一）大學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)教育的認(rèn)識(shí)

在調(diào)查中，有87.4%的學(xué)生認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨的革命傳統(tǒng)包括嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，81.2%的學(xué)生認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨的革命傳統(tǒng)是堅(jiān)持革命樂觀主義、排除萬難去爭(zhēng)取勝利的精神，48.9%的學(xué)生能總結(jié)出革命傳統(tǒng)的總體內(nèi)容?？梢钥闯龃髮W(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)知識(shí)的了解仍需要加強(qiáng)和提高。在對(duì)革命傳統(tǒng)教育意義的看法上，94.2%的學(xué)生認(rèn)為有一定程度上的意義，或是樹立自身的人生觀、價(jià)值觀，或是弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。同時(shí)，有94.6%的學(xué)生表示愿意接受革命傳統(tǒng)教育，可見學(xué)生的主動(dòng)性較強(qiáng)，在革命傳統(tǒng)教育上，學(xué)生是持有肯定態(tài)度的。這就提示高校在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代應(yīng)該抓住機(jī)遇和主動(dòng)性，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的革命傳統(tǒng)教育。

44.4%的學(xué)生認(rèn)為革命傳統(tǒng)和生活的關(guān)系較大，30.9%的學(xué)生認(rèn)為革命傳統(tǒng)和生活的關(guān)系很大?？梢姡瑢W(xué)生認(rèn)為革命傳統(tǒng)教育是很重要的。同時(shí)，52.9%的學(xué)生認(rèn)為有必要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，30.5%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育完全有必要。這組數(shù)據(jù)足以說明，大多數(shù)在校大學(xué)生認(rèn)識(shí)到革命傳統(tǒng)教育對(duì)于生活的重要性，也在一定程度上對(duì)革命傳統(tǒng)教育持肯定態(tài)度。（見表1）

（二）大學(xué)生對(duì)不同革命傳統(tǒng)教育方式的認(rèn)識(shí)

以進(jìn)入大學(xué)為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，大學(xué)生接受革命傳統(tǒng)教育的次數(shù)在1?3次的最多，占54.3%，10次及以上的占8.1%。由此可見，大學(xué)生接受革命傳統(tǒng)教育的次數(shù)較少，學(xué)校應(yīng)適當(dāng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的革命傳統(tǒng)教育。

在接受革命傳統(tǒng)教育方式方面，選擇講座和校園廣播、校報(bào)、校園宣傳欄的方式的占比分別為60.5%和52.0%;38.6%的人選擇通過社會(huì)實(shí)踐來接受革命傳統(tǒng)教育。校園論壇的教育方式利用率低，但微信公眾號(hào)是一個(gè)新興的平臺(tái)。87.0%的學(xué)生接受過以微信推文的方式開展的革命傳統(tǒng)教育。由此可見，盡管以往的革命傳統(tǒng)教育方式中，革命傳統(tǒng)講座和相關(guān)的校園廣播、校報(bào)、校園宣傳欄的占比仍然較大，但社會(huì)實(shí)踐和微信公眾號(hào)同樣是重要的革命傳統(tǒng)教育方式，其中，微信公眾號(hào)已成為新的革命傳統(tǒng)教育途徑。這在一定程度上說明，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，開展革命傳統(tǒng)教育的方式應(yīng)與時(shí)倶進(jìn)，教師要主動(dòng)把握時(shí)代發(fā)展帶來的便利，采用微信等大學(xué)生喜聞樂見的方式開展革命傳統(tǒng)教育。

在期望革命傳統(tǒng)教育的表現(xiàn)形式上，50.2%的學(xué)生期望可以通過情景劇的方式來開展革命傳統(tǒng)教育，43.0%的學(xué)生希望通過圖片展覽和文學(xué)作品進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育?？梢姶蟛糠执髮W(xué)生更加喜歡有趣且生動(dòng)活潑的教育表現(xiàn)形式。

同時(shí)，我們也應(yīng)看到不同的革命傳統(tǒng)教育方式仍存在一些問題。第一，社會(huì)實(shí)踐。根據(jù)上文的數(shù)據(jù)分析結(jié)果，我們了解到通過社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育屬于一種比較新穎的方式。通過前往紅色地區(qū)實(shí)踐來傳遞革命傳統(tǒng)知識(shí)，比較容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。但在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，社會(huì)實(shí)踐作為一種革命傳統(tǒng)教育方式也存在一定程度的不足。58.7%的學(xué)生覺得教育的內(nèi)容容易流于形式;56.1%的學(xué)生認(rèn)為實(shí)踐內(nèi)容過于表面，難以深入領(lǐng)會(huì)優(yōu)秀的革命傳統(tǒng);47.5%的學(xué)生認(rèn)為教育的持續(xù)性差，實(shí)踐過后容易遺忘;38.1%的學(xué)生認(rèn)為受眾有限，影響有限。第二，微信。微信作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新秀，深受年輕人的喜愛。據(jù)調(diào)查，87.0%的學(xué)生支持通過微信進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。但是我們認(rèn)為其可能存在以下問題：一是受眾不主動(dòng)關(guān)注，缺乏自主性;二是推送內(nèi)容良莠不齊，難以保證教育質(zhì)量;三是缺乏切身體會(huì)，難以在受眾身上引起共鳴。第三，第一課堂。革命傳統(tǒng)教育的最初形式即利用第一課堂開展的大學(xué)生軍事理論、中國(guó)近代史綱要、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論等課程。課堂傳授具有內(nèi)容豐富、授課系統(tǒng)化等特點(diǎn)，但是課程性質(zhì)的特殊性與專業(yè)無關(guān)，授課方式枯燥無味，缺乏紅色教育氛圍，學(xué)生往往是被動(dòng)學(xué)習(xí)，甚至抱有“混學(xué)分”的錯(cuò)誤態(tài)度。

（四）大學(xué)生革命傳統(tǒng)教育接受程度的年級(jí)差異

我們從學(xué)生對(duì)于革命傳統(tǒng)教育的認(rèn)可度、接受度以及對(duì)不同教育宣傳方式的認(rèn)可程度方面進(jìn)行年級(jí)差異性分析。研究結(jié)果表明，除了在對(duì)紅色旅游、社會(huì)實(shí)踐等宣傳方式的接受程度上不同年級(jí)的被調(diào)查對(duì)象沒有差異，其他各個(gè)方面，都呈現(xiàn)不同年級(jí)間有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義的差異。

進(jìn)一步的相關(guān)分析表明，學(xué)生所處的年級(jí)與大學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的必要性，接受革命傳統(tǒng)教育的意愿，對(duì)校園廣播、校報(bào)、校園宣傳欄等宣傳方式的接受程度，對(duì)校園論壇（BBS網(wǎng)絡(luò)論壇）等教育方式的接受程度呈正相關(guān)關(guān)系，且相關(guān)系數(shù)有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（見表2）。據(jù)此可以認(rèn)為年級(jí)越高，學(xué)生越傾向于認(rèn)為進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育具有必要性。同時(shí)，年齡越大的學(xué)生對(duì)于校園論壇（BBS網(wǎng)絡(luò)論壇）、校園廣播、校報(bào)、校園宣傳欄等宣傳方式的接受程度越好。

（五）大學(xué)生革命傳統(tǒng)教育接受程度的政治面貌差異

從學(xué)生對(duì)于革命傳統(tǒng)教育的認(rèn)可度、接受度、以及對(duì)不同教育宣傳方式的認(rèn)可程度方面進(jìn)行政治面貌的差異性分析，我們發(fā)現(xiàn)不同的政治面貌在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的必要性、接受革命傳統(tǒng)教育的意愿以及對(duì)不同宣傳方式的接受程度等方面的差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。而且，黨員和共青團(tuán)員相對(duì)于其他政治面貌的學(xué)生對(duì)于革命傳統(tǒng)教育的各方面均有更高的認(rèn)可度。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代開展大學(xué)生革命傳統(tǒng)教育的建議

革命傳統(tǒng)教育是新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的重要領(lǐng)域，為了實(shí)現(xiàn)革命傳統(tǒng)教育的功能，達(dá)到內(nèi)化于心、外化于行的效果，基于調(diào)查數(shù)據(jù)及分析，我們對(duì)于“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的大學(xué)生革命傳統(tǒng)教育提出如下建議。

（一）增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)知識(shí)的了解

盡管大部分大學(xué)生對(duì)于革命傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育持肯定態(tài)度，并對(duì)革命傳統(tǒng)的內(nèi)涵有著正確的認(rèn)識(shí)，但少數(shù)大學(xué)生不能完整地概括出革命傳統(tǒng)的內(nèi)涵，對(duì)革命傳統(tǒng)知識(shí)的了解亟待加強(qiáng)和提高，進(jìn)一步加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育仍是思想政治教育不可忽視的部分。學(xué)校作為開展革命傳統(tǒng)教育的主要推動(dòng)者，要整合教育資源、創(chuàng)新教育方式，承擔(dān)起開發(fā)革命傳統(tǒng)教育資源的責(zé)任。比如，2017年4月，筆者所在學(xué)校將遵義革命展覽館搬人科學(xué)藝術(shù)中心，師生不必前往遵義即可參觀學(xué)習(xí)，既減少了旅途的奔波和大量的開銷，又能聽到講解員專業(yè)的知識(shí)講解，還可利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過慕課（MOOC）、微課等形式將紅色革命傳統(tǒng)教育資源制作成網(wǎng)絡(luò)課程供大家自行學(xué)習(xí)。此外，大多數(shù)在校大學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到革命傳統(tǒng)教育的重要性，學(xué)校及其他革命傳統(tǒng)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該抓住教育契機(jī)，充分利用學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)教育的積極性，進(jìn)一步完善革命傳統(tǒng)教育的內(nèi)容和方式，促進(jìn)革命文化的深入傳播和廣泛繼承。

（二）充分認(rèn)識(shí)不同革命傳統(tǒng)教育方式的優(yōu)勢(shì)和不足

利用廣播、報(bào)紙、互聯(lián)網(wǎng)（包括新媒體）等方式進(jìn)行的宣傳教育有助于營(yíng)造良好的革命傳統(tǒng)教育氛圍，但也可能導(dǎo)致學(xué)生在缺乏自主性的情況下對(duì)革命傳統(tǒng)教育產(chǎn)生刻板印象。而與思想政治課、軍事理論課相結(jié)合的課堂教育方式雖然在內(nèi)容上更為體系化，但在現(xiàn)實(shí)中卻經(jīng)常流于形式、脫離學(xué)生日常生活。有趣生動(dòng)的“參與型”教育形式是大學(xué)生最為期待的革命傳統(tǒng)教育途徑。根據(jù)調(diào)查結(jié)果可知，革命傳統(tǒng)教育中情景劇的方式最受歡迎，比如，筆者所在學(xué)?；瘜W(xué)化工學(xué)院每年都會(huì)舉辦紅劇大賽，以生動(dòng)的舞臺(tái)風(fēng)格、豐富的話劇主題加強(qiáng)學(xué)生理想信念教育。另外，通過社會(huì)實(shí)踐的方式開展革命傳統(tǒng)教育有助于調(diào)動(dòng)大學(xué)生的自主性和積極性，但在實(shí)際過程中如何避免隨意性和不系統(tǒng)性也是需要考慮的問題。因此，一方面，保持現(xiàn)有的課堂教育模式，任課教師積極在思想政治課程中尋找革命傳統(tǒng)教育的契合點(diǎn)，充分利用第一課堂的系統(tǒng)性和便利性講授我國(guó)優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)精神;另一方面，教師要充分利用第二課堂，做到革命傳統(tǒng)教育網(wǎng)絡(luò)化，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育主陣地的作用。

（三）新時(shí)代需要利用新手段把握時(shí)代新機(jī)遇

微信公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)媒體的運(yùn)用儼然成為新一代革命傳統(tǒng)教育途徑的新平臺(tái)。高校應(yīng)當(dāng)充分挖掘和利用現(xiàn)有革命教育資源存量，創(chuàng)新革命傳統(tǒng)教育內(nèi)容的展現(xiàn)形式，做好革命傳統(tǒng)教育的增量工作，使利用微信、易班等新媒體進(jìn)行思想政治教育成為常態(tài)化。微信等新媒體雖然具有即時(shí)傳播、形式多樣等特點(diǎn)，但在很多時(shí)候無法給予受眾最直接的體驗(yàn)和內(nèi)心觸動(dòng)，同時(shí)，把關(guān)不嚴(yán)容易導(dǎo)致推送質(zhì)量不過關(guān)，造成教育效果不佳等情況。運(yùn)用微信公眾號(hào)開展革命傳統(tǒng)教育越來越受大學(xué)生的歡迎，強(qiáng)化教育效果，需要發(fā)揮已有不同教育方式的優(yōu)勢(shì)，適當(dāng)采取線上與線下相結(jié)合的方式，提高和加強(qiáng)學(xué)生的參與度和互動(dòng)性。比如，線上可以在微信公眾號(hào)上開設(shè)教育專欄“歷史上的今天”來講述紅色故事，線下可以采訪老紅軍，走訪革命舊址，開展紅色征文等活動(dòng)。

（四）有效的革命傳統(tǒng)教育應(yīng)考慮群體差異性

本研究重點(diǎn)從學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)教育的認(rèn)可度、接受度，以及對(duì)不同教育宣傳方式的認(rèn)可程度方面進(jìn)行差異性分析。結(jié)果表明，相比校園論壇（BBS網(wǎng)絡(luò)論壇），校園廣播、校報(bào)、校園宣傳欄，參觀革命傳統(tǒng)展館等教育方式在高年級(jí)學(xué)生以及女生群體中有較好的接受性，微信公眾平臺(tái)和社會(huì)實(shí)踐的方式不存在性別、年齡、年級(jí)的差異。因此，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，在充分發(fā)揮黨（團(tuán)）員帶頭作用的情況下，融合其他教育方式優(yōu)點(diǎn)的微信公眾號(hào)宣傳和社會(huì)實(shí)踐方式可能更加具有普適性和有效性。

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