趙杰　李永輪

書法是我國古代勞動人民創(chuàng)造的重要藝術形式，人們按照漢字結(jié)構(gòu)特點和蘊意，以其書體筆法、結(jié)字和章法書寫，因此書法風格各異。由于歷史背景和文化因素的影響，書法字體種類和字體風格相對較少，其風格多為傳統(tǒng)的漢字表現(xiàn)形式，但隨著信息多元化的發(fā)展，人們對識別性高、視覺效果更強烈的圖形化書法字體的渴求更上一層。

書法藝術是漢字的書寫法則。漢字的結(jié)構(gòu)和筆畫構(gòu)成是書寫法則的關鍵點。書法與漢字是密不可分的，漢字以外的文字書寫法則不能稱為書法。中國傳統(tǒng)文化對書法字體有深遠影響。中華文化博大精深，源遠流長，追溯到幾千年前，漢字被中華先民創(chuàng)造出來，成為記錄資料的重要形式，最終衍生出書法藝術，其間中國傳統(tǒng)文化扮演了重要的角色，兩者相互依存、共同進步。不能改變或混淆字意是圖形化書法字體設計的關鍵，設計者在設計時要保證字體的可讀性和辨識性。人們要將抽象的圖形和具象的漢字進行結(jié)合，研究書法字體的筋骨，即字的間架筋骨和筆畫之間的呼應連接、運筆形成的走向趨勢，進行變形再設計，使傳統(tǒng)的書法字體有更強烈的視覺意義和美感。

顧名思義，視覺形態(tài)下的書法字體圖形化研究，就是在字體字義的基礎上，將字體進行抽象化的圖形轉(zhuǎn)變，使之更具有可讀性，視覺效果相比于傳統(tǒng)字體設計要更強烈。從書法字體的間架結(jié)構(gòu)入手深入研究，通過字體的外形結(jié)構(gòu)展現(xiàn)出字體的蘊意，創(chuàng)造出一種介于圖形與文字的視覺形象。其中要傳達什么樣的信息、給觀者的感受以及觀者的心理因素是設計者應該高度重視的問題。

書法字體圖形化的研究，除了對書法字體本身討源尋根，探究其藝術價值，也研究它在設計領域和生活中的運用。因為在當下設計領域，很多關于古代書法設計的作品，由于操作媒介和書寫方法的原因，書法字體體現(xiàn)不出原有的味道和氣韻，其文化底蘊沒有被發(fā)掘甚至被掩埋，這樣的字體設計也就無法很好地應用到生活領域，或者其應用千篇一律，乏味無趣。另外，作品的單一性使得書法藝術無法實現(xiàn)有效傳承。

20世紀90年代以來，我國的漢字字體圖形化設計水平及字庫的發(fā)展相比之前都有了質(zhì)的飛躍，豐富的圖形化字體如雨后春筍般涌現(xiàn)。但相比其他使用漢字的先進國家，我國字體的豐富性還與之有不小的差距。

受歷史和文化因素的影響，整體來說，書法字體風格和種類都比較匱乏。目前，雖然有不少設計師致力于開發(fā)書法字庫，形式和特點都別具一格，但這些書法字體在使用上對設計應用的考慮仍然不夠，在應用時往往與其相對應的韻味和風格不太相符。其中，各個書法種類都存在較多問題，例如，楷體的通用性是不言而喻的，許多字體都是經(jīng)過該字體發(fā)展出來的，但在中國各大公司做出的楷體字庫中的字體種類繁多，千篇一律，無法分辨出它們之間的不同，個性和韻味無從談起。再者，草書運筆較快，由于計算機操作的限制，其無法表現(xiàn)出復雜、靈活的輪廓，表現(xiàn)不出書法的筆墨干濕特色，計算機做出的草書字體毫無書法的節(jié)奏氣韻，沒有質(zhì)感，表現(xiàn)出明顯的機械性。再如，魏碑字體雄偉粗礦、自然質(zhì)樸，結(jié)字大膽并且章法多變，按理說應代表一種風格流派，但在被后人做成字體后，其風格消失殆盡，光芒被掩蓋得所剩無幾。

書法之所以成為中國獨立的漢字藝術形式，主要得益于中國傳統(tǒng)文化的影響，中國傳統(tǒng)文化對漢字點、畫結(jié)體的整體性，線條結(jié)構(gòu)的和諧、互補性有很大影響。中國傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一性、創(chuàng)新性，已滲透于書法字體的章法、書體內(nèi)容等方面，所以只有在中國傳統(tǒng)文化的熏陶下，書法家才能完成巨大的轉(zhuǎn)變：由純粹的寫字到寫出既有美感又有藝術價值的書法字體。嚴格意義上來講，真正的書法形成于甲骨文出現(xiàn)以后。甲骨文之前的漢字經(jīng)過古人不同形式的記錄和整理，其字形更加象形化，是完完全全的符號，其不具備用筆、結(jié)字和章法這三個中國書法的關鍵要素，這樣的字不能被稱為書法而是漢字。

書法字體中線條的質(zhì)感和力感、剛?cè)岵约懊抗P的運筆走向，都是進行書法字體設計的切入點。中國書法講究章法，展現(xiàn)形式通常不會滿版，會有部分留白以形成強烈的對比，這符合中國傳統(tǒng)的審美意趣，同時書法的意境也一目了然。書法具有十分深厚的內(nèi)涵，它不僅僅是漢字用毛筆書寫的法則，更是一門抒發(fā)筆者情感的高尚藝術，是以筆墨紙硯為依托完成的藝術，沒有筆墨紙硯便沒有書法藝術。因此，在保留其內(nèi)涵的基礎上，圍繞書法字體的質(zhì)感、力感、剛性、柔性進行再設計，這是圖形化書法字體設計的初衷。

中國傳統(tǒng)文化由于地域的不同也變得不同，同時不同文化影響下的書法也是不同的。書法字體的演變對人們的認知和審美有一定影響。在現(xiàn)代設計中，對不同朝代不同風格的書法字體進行設計必定是求同存異的，各具代表性同時又統(tǒng)一于中國的傳統(tǒng)文化，這將是中國視覺設計文化里程中的重要一頁。。

字體的圖形化創(chuàng)作千變?nèi)f化，豐富多彩，在設計圖形化書法字體時，不能一味地追求新奇而忽略字體本身的含義和說明作用，也不能為了字體的可讀性而脫離其識別性，應使美感和功能性相得益彰。沒有經(jīng)過創(chuàng)作裝飾的字體，只能簡單地起到傳情達意的作用，無法引起觀者的興趣。

西安碑林石刻書法是中國書法史上的一朵奇葩，人們要從多個角度對其進行細致深入的研究，如歷史演變、書法種類、字體間架結(jié)構(gòu)和筋骨氣節(jié)等。在掌握這些要點后，設計者可以結(jié)合形與意，以不影響字體內(nèi)涵位基礎，進行可讀性高、美觀與意義合二為一的書法字體設計，這種書法的圖形化創(chuàng)意是前所未有的。人們要深入挖掘中國書法藝術，通過圖形化創(chuàng)意設計，做出視覺形態(tài)下的書法字體，并將其合理應用到各個領域，傳承中國傳統(tǒng)文化，提升中國書法的藝術價值。

漢字貫穿在每個中國人的生活中，無論是工作學習還是娛樂都離不開漢字。漢字的功能性是其他文字不能逾越的，同時漢字字體的圖形化設滿足了人們的審美需求。書法字體的圖形化設計更是當代設計師繼承傳統(tǒng)、溯源尋根有所成就的階梯。因此，如何設計美與視覺相結(jié)合、可讀性高的圖形化書法字體是當前急需探究的問題。

（西安工程大學）