[中圖分類號(hào)] J323? ? ? ? ? [文章標(biāo)志碼] A? ? ? ? [文章編號(hào)] 2095-7556（2019）12-0084-02

本文文獻(xiàn)著錄格式：張保海.順昌合掌巖萬(wàn)佛石窟造像記[J].天工，2019（12）：84-86.

一、合掌巖萬(wàn)佛石窟的地理?xiàng)l件和材質(zhì)特性

合掌巖位于福建省順昌縣城西郊，北緯 26°49′，東經(jīng) 117°46′，在富屯溪和金溪交匯處，距城約 2.5 千米，主峰海拔551.7米，常年山色蔥郁，綠水繞城，是旅游觀光的絕佳勝地。山腳下是316國(guó)道，目前開(kāi)通了兩條水泥山路直通山頂，交通便捷。

合掌巖石窟主要由燕山期后期侵入花崗巖構(gòu)成，其中微風(fēng)化腐蝕系數(shù)5/13，單軸抗壓強(qiáng)度50/130 兆帕，中風(fēng)化腐蝕系數(shù)4/8，單軸抗壓強(qiáng)度40/80兆帕，石質(zhì)相對(duì)較堅(jiān)固耐打。初步鑒定地震烈度6度，抗震能力較好。經(jīng)中鋼馬礦院地質(zhì)勘察指出，萬(wàn)佛石窟地質(zhì)整體穩(wěn)定，有利于工人施工雕刻。

縱觀歷史，中國(guó)石窟主要集中在北方，南方石窟少之又少，順昌縣合掌巖萬(wàn)佛石窟堪稱當(dāng)代石窟的典范。就材質(zhì)上，北方石窟如莫高窟是在砂巖上雕刻和泥塑，樂(lè)山大佛是在紅砂巖上雕刻，北方的著名佛教石窟大部分是在質(zhì)地較軟的巖石上雕刻，很容易風(fēng)化。

古代的石窟有的受到了難以磨滅的傷害，有的石窟更面臨滅頂之災(zāi)，具體原因表現(xiàn)在：

1.自然風(fēng)化，潮濕侵蝕作用。

2.突發(fā)性災(zāi)害的破壞，包括地震等。

3.危巖體的存在及繼續(xù)發(fā)育。

4.缺乏保護(hù)意識(shí)，游人持續(xù)性涂鴉傷害。

從全國(guó)范圍來(lái)看，順昌縣合掌巖萬(wàn)佛石窟花崗巖石質(zhì)最好，非常堅(jiān)硬，而且是深窟，佛像都在里面，不易風(fēng)化受蝕，可以永久保存，且在技術(shù)層面上更具有挑戰(zhàn)性。

二、合掌巖萬(wàn)佛石窟的緣起

合掌巖山上的西安寺廟舍冬冷夏熱，主持釋本圓法師本想在廟門旁邊的石壁上挖個(gè)不大的洞出來(lái)，以供大家念經(jīng)做功課之用，沒(méi)想這個(gè)洞后來(lái)越挖越大，本圓法師竟萌發(fā)做成萬(wàn)佛洞窟的偉大構(gòu)想。

自2003年3月開(kāi)山鑿洞以來(lái)，合掌巖萬(wàn)佛石窟在雕刻面積逾9000平方米、縱深173米的洞窟里，16年共完成五方佛大殿、大悲洞、過(guò)去七佛千佛洞、斗戰(zhàn)勝佛殿、祖師殿、千手千眼大悲心陀羅尼洞、釋迦佛“八相成道”雕像、善財(cái)童子五十三參雕像……大小佛像1萬(wàn)余尊，最高達(dá)19米，最小僅2厘米。

三、石窟文化歷史演變及合掌巖萬(wàn)佛石窟的藝術(shù)特點(diǎn)

石窟藝術(shù)與佛教文化息息相關(guān)，佛教正式進(jìn)入中國(guó)是在東漢時(shí)期，后逐漸興盛起來(lái)。開(kāi)鑿于南北朝時(shí)期（420—589），位于河西走廊的敦煌莫高窟以及新疆拜城的克孜爾石窟是中國(guó)最早的石窟。

到公元5世紀(jì)，漢族地區(qū)最早一批石窟寺形成：麥積山石窟（甘肅天水市）、炳靈寺石窟（甘肅臨夏回族自治州永靖縣）、天梯山石窟（甘肅武威市）。至此，佛教石窟也開(kāi)始在中國(guó)蓬勃發(fā)展起來(lái)。

魏晉南北朝時(shí)期（220—589），佛教石窟的開(kāi)鑿進(jìn)入高潮。很多著名的石窟就建于此時(shí)期，如云岡石窟、龍門石窟、響堂山石窟。早期石窟無(wú)論從窟形還是造像題材上都帶有明顯的印度風(fēng)格。

隋唐時(shí)期（581—907），國(guó)力昌盛，統(tǒng)治者重視佛教，佛教的傳播達(dá)到頂峰。石窟的建造也隨之進(jìn)入一個(gè)鼎盛時(shí)期，石窟規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，石窟內(nèi)的造像數(shù)量增多，內(nèi)容更加豐富，佛像的形象也更加中國(guó)化。這一時(shí)期的石窟藝術(shù)是中國(guó)歷代石窟中成就最高的。

石窟文化是中華文化的重要組成部分，它真實(shí)地提供了許多歷史狀況和歷史線索，對(duì)研究佛教史和古人生活史都是極其寶貴的資料，也為我們了解古代中西文化交流提供了重要?dú)v史證據(jù)。

順昌合掌巖萬(wàn)佛石窟借鑒和吸收了古代石窟造像風(fēng)格的特點(diǎn)，融南北朝、隋唐風(fēng)格于一身，同時(shí)又嚴(yán)格按照《佛說(shuō)造像度量經(jīng)》的三十二相，八十種隨形好的莊嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)設(shè)計(jì)圖紙規(guī)范雕刻。

合掌巖萬(wàn)佛石窟真正體現(xiàn)了古代雕刻唯美靈性的精神境界，同時(shí)結(jié)合當(dāng)代的雕刻手法，人物造型生動(dòng)、層次分明，形態(tài)萬(wàn)端、線條流暢優(yōu)美，表情多變而豐富。同時(shí)雕刻精細(xì)，與山體渾然天成，場(chǎng)面氣勢(shì)磅磗，能震撼觀者心靈，讓人“暫遠(yuǎn)塵世縈繞，坐令心地清涼”，具有較高的藝術(shù)感染力。

站在文化遺產(chǎn)和浩瀚藝術(shù)工程的角度，以及藝術(shù)觀賞價(jià)值角度，順昌合掌巖萬(wàn)佛石窟的工程之大，規(guī)模之盛，造像技藝之高，都稱得上雕藝界的一大壯舉，因此它名副其實(shí)地享有“江南第一石窟”的美譽(yù)！

它是正能量的宗教與雕刻藝術(shù)完美相結(jié)合的典范，通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)形式，使觀眾在欣賞佛雕造像藝術(shù)的同時(shí)，自然生起一種向善之心，提升洗滌心靈的自覺(jué)力和向往力。

四、合掌巖萬(wàn)佛石窟的社會(huì)影響力

“梧高鳳必至，花香蝶自來(lái)”，合掌巖石窟佛雕藝術(shù)工程受到各方領(lǐng)導(dǎo)、諸山長(zhǎng)老及畫家、攝影家、民間百姓等的高度贊譽(yù)和關(guān)注。2008年5月，99歲高齡的國(guó)學(xué)大師文懷沙先生欣然題寫彌足珍貴的墨寶“合掌巖石窟”。

2014年5月，美國(guó)富布萊特基金會(huì)簽約專家、前《今日美國(guó)》資深攝影記者、美國(guó)密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院國(guó)際項(xiàng)目講座教授 Frank Folwell到順昌為《閩江》影像文化工程拍攝，在合掌巖洞窟參觀時(shí)，欣然寫下高度贊譽(yù)的評(píng)論文章，下文是他采訪時(shí)寫的文章（翻譯：立夏）：

福建順昌的萬(wàn)佛窟工程，是吸引游客到北京或上海之外的主要城市旅游的一個(gè)最好的地方案例。

上百位工人和藝術(shù)家在小村環(huán)繞的連綿青山中開(kāi)山鑿石，在創(chuàng)造“萬(wàn)佛窟”這一壯觀的佛教圣地的同時(shí)，他們也在創(chuàng)造著歷史?！叭f(wàn)佛”，意味著10000尊佛像，也即此項(xiàng)工程的目標(biāo)。

在人工開(kāi)鑿的巨大洞窟里，工人們戴著口罩、護(hù)目鏡和頭盔，爬上腳手架，沿堅(jiān)硬巖石的墻體開(kāi)鑿，以便把它們雕成大型佛像。這座山名叫“合掌”，因?yàn)樯叫慰雌饋?lái)像兩只巨大的手掌合十，這本身就是佛教中常見(jiàn)的手勢(shì)。

洞內(nèi)塵土飛揚(yáng)，不時(shí)附著在衣服、皮膚和鏡頭上。一位穿著連體工服的瘦高個(gè)兒工匠，站在高高的腳手架上，手持打磨工具徑直雕刻著一個(gè)頭冠，給頑石雕琢的臉部做最后修飾。隨著下方的工人們切割巨大石塊以繼續(xù)開(kāi)鑿的同時(shí)，火星四濺。

占地近萬(wàn)平方米的巖窟已經(jīng)能夠讓人感到恢弘，沿墻體和洞頂鑿出的巨大雕像被工人的燈光依稀照亮。盡管一片混亂，信眾和游客仍然流露出敬畏之情，并在巖石上鑿出的佛龕紅桌上奉上鮮花……

2010年夏，文化部中鄉(xiāng)協(xié)藝術(shù)發(fā)展中心在合掌巖成立寫生創(chuàng)作基地，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部書畫研究院成立“合掌巖分院”。2016年12月初，“中國(guó)鄉(xiāng)協(xié)藝術(shù)發(fā)展中心主任張玉樹(shù)、中國(guó)鄉(xiāng)協(xié)書畫藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)主席徐巖、中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部書畫研究院常務(wù)院長(zhǎng)趙景偉、中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部道教文化研究院院長(zhǎng)李瑞峰、中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部書畫研究院副院長(zhǎng)及麗霞老師”等同志又第十次重上“合掌巖萬(wàn)佛石窟“參觀學(xué)習(xí)。2011 年盛夏，靈山秀水、造化神奇、生態(tài)絕佳的順昌美景，成了張紀(jì)中導(dǎo)演的新版《西游記》其中幾集的拍攝地。其中，合掌巖洞窟風(fēng)景區(qū)加拍了石猴出世、三星洞學(xué)仙、小雷音寺、三打白骨精等分鏡頭。

合掌巖的石窟藝術(shù)，還引起了中央電視臺(tái)的高度關(guān)注，2018 年 5 月，中央電視臺(tái)四套的記者團(tuán)踏入此地，對(duì)于合掌巖洞窟佛雕藝術(shù)，他們有幸眼見(jiàn)為實(shí)，親自感受一番“江南第一石窟”的藝術(shù)魅力。在巖通石文化傳播有限公司人員的陪同下，央視記者團(tuán)興致勃勃地觀瞻了洞窟的佛雕作品，為氣勢(shì)磅磗的壁雕藝術(shù)深深震撼。

山不在高，有佛則靈。慕名而來(lái)的，不僅是為明山秀水，更多的是對(duì)“江南第一石窟”的仰慕之情！作為合掌巖西安寺住持本圓師父，接待貴賓不計(jì)其數(shù)，但每次在給客人介紹萬(wàn)佛洞窟藝術(shù)時(shí)，總是孜孜不倦、聲色并茂，快樂(lè)之情溢于言表，從中可以看出他的一顆虔誠(chéng)向佛之心，以及對(duì)他所做洞窟藝術(shù)事業(yè)的滿意之情！

五、合掌巖萬(wàn)佛石窟的未來(lái)規(guī)劃藍(lán)圖

自2018年以來(lái)，在本圓師父主持下，巖通石文化傳播有限公司與福州九如旅游規(guī)劃有限公司、 南京馬鞍山礦院共同研討推敲下，又打通了幾百米的南北走廊通道，擬雕刻凈土宗祖師殿、禪宗祖師殿、臥佛洞等藝術(shù)工程。

臥佛洞位于合掌巖萬(wàn)佛石窟后洞門進(jìn)來(lái)左側(cè)，屬于八相成道之第八相——涅槃相。臥佛洞共有3個(gè)拱門，一個(gè)進(jìn)道門（佛足處），一個(gè)出渣口（佛頭方向），拱門進(jìn)來(lái)有8米石階可下至洞內(nèi)，里面共有9根大方柱作為支撐點(diǎn)，兩個(gè)細(xì)長(zhǎng)走廊，一尊臥佛構(gòu)成。臥佛全長(zhǎng)約80米，高18米，呈吉祥臥，臉朝西，安詳閉目，右手托腮，左手平放于腿上。

臥佛的背景擬由祥云、天人、金剛護(hù)法環(huán)繞，還配有種種裝飾圖案點(diǎn)綴，整件作品產(chǎn)生一種以佛陀為主體的虛實(shí)相生的變化效果。

佛身下擬造一個(gè)約1米寬細(xì)長(zhǎng)水池圍繞，水面上漂浮五色蓮花燈，象征佛陀傳下來(lái)的一代時(shí)教，照亮南閻浮提眾生的無(wú)明黑暗，啟悟無(wú)數(shù)蒼生法身慧命，也象征佛的法脈薪火相傳，長(zhǎng)明不滅。佛足擬延伸接近洞外，上面刻有裝飾輪相，屬佛的三十二相好之一，也象征佛陀的法輪常轉(zhuǎn)。9根大方柱擬雕刻佛陀十大弟子造像。

合掌巖萬(wàn)佛石窟工程浩大，其光鮮的背后，是工藝師們默默無(wú)聞的付出與勞動(dòng)，作為總設(shè)計(jì)師，我倍感責(zé)任重大，不敢有一絲馬虎。我們有理由相信，經(jīng)過(guò)一代人的共同努力，合掌巖萬(wàn)佛石窟必將成為福建的一張名片。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

[作者簡(jiǎn)介]

張保海，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師，工藝美術(shù)師，惠安雕刻藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員。黃賓虹書畫研究院研究員。2016年成立順昌巖通石文化傳播有限公司，任董事長(zhǎng)。

1990年—2019年個(gè)人主要業(yè)績(jī)：承接山海關(guān)長(zhǎng)壽山100米5方大佛制作;福建長(zhǎng)樂(lè)錦鯉巖大型臥佛（高13米、長(zhǎng)33米）及大型浮雕摩崖石刻和大地藝術(shù)造型;寧德市南山頂大型石雕三面觀音組合像（高16.8米）;2003年3月開(kāi)山鑿洞順昌合掌巖萬(wàn)佛石窟浩大工程至今;2017年10月，與中鋼集團(tuán)馬鞍山礦研究院、福州九如旅游規(guī)劃有限公司等單位合作，施工順昌合掌巖東300米大佛石窟;2012年惠安第一屆國(guó)際雕刻藝術(shù)品博覽會(huì)，作品《別有洞天·大圣福地》獲金獎(jiǎng)，作品《戰(zhàn)魂》獲銅獎(jiǎng)，并獲“展位設(shè)計(jì)創(chuàng)意獎(jiǎng)”;2018年南平市工藝美術(shù)作品評(píng)選《魚籃觀音之<慈護(hù)>》獲銅獎(jiǎng);2018年石雕作品《鄭成功立像》被南平博物館收藏;2019年“國(guó)匠杯”作品《洗盡鉛華》獲金獎(jiǎng)，作品《國(guó)香》獲創(chuàng)意獎(jiǎng)。

（編輯：趙文靜）