[摘 要] 受經(jīng)濟(jì)全球化的影響，各個(gè)國(guó)家之間的文化和藝術(shù)也在不斷相互交融，有一些文化及藝術(shù)在這個(gè)過(guò)程中逐漸被埋沒(méi)，而類似惠安石雕藝術(shù)的一部分藝術(shù)形式卻取得了較好的發(fā)展。通過(guò)簡(jiǎn)單介紹惠安石雕的歷史發(fā)展，探討其在發(fā)展中存在的問(wèn)題、文化特征以及社會(huì)意義，從而保證惠安石雕藝術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代惠安石雕;藝術(shù)和文化特征;社會(huì)意義

[中圖分類號(hào)] J323? ? ? ? ? ? [文章標(biāo)志碼] A? ? ? ? [文章編號(hào)] 2095-7556（2019）12-0036-02

本文文獻(xiàn)著錄格式：吳柏林.論現(xiàn)代惠安石雕藝術(shù)文化研究[J].天工，2019（12）：36-37.

在上下五千年的積淀中，我國(guó)有一些歷史悠久的文化逐漸被人們和時(shí)代遺忘拋棄。但是也有一些文化在發(fā)展過(guò)程中越來(lái)越受人們喜歡，比如像惠安石雕這種超過(guò)千年歷史的永久性文化藝術(shù)，在2006年就被國(guó)家列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，一直都有“中華一絕”的美稱。作為我國(guó)的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，惠安石雕的造型、人文和藝術(shù)魅力方面的發(fā)展非常成功，全面展示了我國(guó)勞動(dòng)人民的藝術(shù)精神，但是目前我國(guó)并沒(méi)有比較完整的惠安石雕資料，并且也缺少研究的專業(yè)人才?；莅彩袷俏覈?guó)非常重要的一種藝術(shù)形式，促進(jìn)了我國(guó)藝術(shù)文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，并且其還生動(dòng)形象地展示了我國(guó)的民間藝術(shù)文化?；莅彩袼囆g(shù)產(chǎn)自福建省惠安縣，其被廣泛應(yīng)用到建筑行業(yè)中，主要材料是硬質(zhì)花崗巖，它是由匠人歷經(jīng)雕刻工藝傳承下來(lái)的一種藝術(shù)形象，并且能生動(dòng)形象地彰顯惠安傳統(tǒng)文化特點(diǎn)。

一、惠安石雕的特征

（一）藝術(shù)特征

惠安石雕在發(fā)展過(guò)程中有效地體現(xiàn)了惠安獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，并且不斷汲取其他藝術(shù)之精華，從而深刻地展現(xiàn)了惠安石雕的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特征，因此想要解決其中存在的問(wèn)題，相關(guān)人員就要明白這種工藝的藝術(shù)特征。

惠安石雕生動(dòng)形象地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的思想、文化和宗教等多方面，并且其還包容和兼容了其他石雕類型，目前現(xiàn)存的惠安石雕主要用在各種橋和陵墓等建筑上，并且大多反映了古代封建思想，改革開(kāi)放之后，石雕技藝人在雕刻時(shí)不再僅限于各種蟠龍柱類的禮儀或公共景觀類，開(kāi)始雕刻一些五彩繽紛的紋飾圖案，生動(dòng)形象地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)個(gè)性鮮明的特色文化。

（二）文化特征

任何藝術(shù)形式的呈現(xiàn)都需要一定的文化基礎(chǔ)，因此要求雕刻匠人也應(yīng)該掌握惠安石雕的文化特征。首先是教育功能。惠安石雕不僅能培養(yǎng)人們的審美能力，其也具有一定的文化教育功能，最主要的原因是這些雕刻藝術(shù)是匠人真實(shí)的生活體驗(yàn)，也正是因?yàn)檫@種長(zhǎng)期累積下來(lái)的傳統(tǒng)文化價(jià)值，使惠安石雕的發(fā)展越來(lái)越快速，并且深受現(xiàn)代人的喜歡。其次是宗教特色。惠安石雕不僅完整體現(xiàn)了當(dāng)代人的精神實(shí)質(zhì)，其還形象地將當(dāng)時(shí)時(shí)代的特色通過(guò)雕刻呈現(xiàn)出來(lái)，特別是在惠安石雕開(kāi)始流通就存在的宗教特色，因此宗教文化功能也是惠安石雕的一大功能，它深刻地體現(xiàn)了封建社會(huì)的神靈信仰和祈福納瑞等宗教文化。

二、惠安石雕藝術(shù)造型的社會(huì)意義

目前，惠安石雕藝術(shù)造型還存在雕刻內(nèi)容比較傳統(tǒng)、局限建筑領(lǐng)域、過(guò)度注重雕刻技藝等問(wèn)題，嚴(yán)重阻礙了惠安石雕藝術(shù)造型的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，所以雕刻者應(yīng)該全面了解惠安石雕的發(fā)展重心，并且還應(yīng)該借鑒各種先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)并解決問(wèn)題，但是由于時(shí)代的不斷發(fā)展，惠安石雕的藝術(shù)造型在發(fā)展過(guò)程中一直都在創(chuàng)新，逐漸開(kāi)始考慮大眾的喜好，依據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)需求進(jìn)行雕刻，通過(guò)不斷嘗試創(chuàng)新，使惠安石雕的藝術(shù)造型能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)新中獲取一個(gè)新的平衡和發(fā)展。在藝術(shù)的發(fā)展歷史中，惠安石雕藝術(shù)造型占據(jù)非常重要的作用，其極大地影響了我國(guó)各種雕刻技藝的發(fā)展，作為一種獨(dú)特的藝術(shù)體系，惠安石雕完美地結(jié)合了我國(guó)民間文化和美學(xué)，使這種藝術(shù)更符合大眾的審美，因此，研究惠安石雕藝術(shù)造型可以有效提高人們的審美能力，而且還會(huì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

總而言之，由于時(shí)代的不斷變化和發(fā)展，我國(guó)的很多文化藝術(shù)都漸漸被拋棄在時(shí)間長(zhǎng)河中，雖然現(xiàn)代惠安石雕的雕刻技藝越來(lái)越精細(xì)，但是還存在一些問(wèn)題，因此相關(guān)雕刻者一定要全面了解惠安石雕的文化及藝術(shù)特征，從而推動(dòng)惠安石雕的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[作者簡(jiǎn)介]

吳柏林，漢族，福建泉州人，大專，研究方向：石雕工藝，職稱：工藝美術(shù)師?，F(xiàn)為中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、福建工藝美術(shù)協(xié)會(huì)理事會(huì)理事。

[作者單位]

惠安縣信和石雕工藝有限公司

（編輯：劉莉琴）