[摘 要] 縱觀中國(guó)竹刻藝術(shù)發(fā)展歷史，可謂歷史悠久，博大精深，深受各代文人喜愛。在竹刻藝術(shù)中，尤以留青竹刻最為珍貴;探討其歷史及傳承具有藝術(shù)價(jià)值?，F(xiàn)闡述中國(guó)竹刻藝術(shù)的歷史、留青竹刻發(fā)展史、特點(diǎn)及傳承。

[關(guān)鍵詞]留青竹刻;歷史;傳承

[中圖分類號(hào)] J509? ? ? ? ? ? [文章標(biāo)志碼] A? ? ? ? [文章編號(hào)] 2095-7556（2019）12-0008-02

本文文獻(xiàn)著錄格式：高英.留青竹刻的歷史與傳承[J].天工，2019（12）：8-9.

中國(guó)工藝美術(shù)是一個(gè)五彩繽紛的大花園，留青竹刻就是花園中的一朵奇葩。

一、中國(guó)竹刻藝術(shù)的歷史

文人雅士愛竹、刻竹、畫竹、詠竹，因?yàn)橹褡釉⒁庥泄?jié)、虛心，未出土?xí)r先有節(jié)及凌云處仍虛心，蘇東坡先生愛竹：“寧可食無肉、不可居無竹”，清代揚(yáng)州八怪之一鄭板橋先生詠竹：“咬定青山不放松，立足本在破巖中。千磨萬(wàn)煉仍堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”中國(guó)竹雕藝術(shù)歷史悠久，博大精深，最早的竹雕藝術(shù)起源于西漢，長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土文物竹勺柄上精美的走龍雕刻，唐代留青竹刻尺八（竹吹簫）收藏在日本正倉(cāng)院。明末清初文人雅士介入竹雕藝術(shù)后開始有了落款，中國(guó)的竹雕藝術(shù)由此進(jìn)入鼎盛時(shí)期，出現(xiàn)了流派，明代末期上海嘉定派創(chuàng)始人是朱松鄰、朱小松和朱三松（俗稱嘉定三朱），南京金陵派創(chuàng)始人是李文普和濮仲謙，留青竹刻創(chuàng)始人是浙江派張希黃。清代康熙皇帝非常重視竹雕藝術(shù)，他不滿足每年民間進(jìn)貢的竹雕器物，在宮廷里創(chuàng)辦造辦處請(qǐng)民間高手封錫璋和封錫祿二位兄弟為宮廷雕刻器物。竹刻藝術(shù)也因此走入了皇家，受到更多人的欣賞和追捧。

二、留青竹刻發(fā)展史及特點(diǎn)

留青竹刻創(chuàng)始人是浙江派張希黃。留青竹刻是在竹皮上雕刻，俗稱（皮雕）。1909—1975年常州人徐素白先生16歲在上海豫園的《俞鴻記》扇莊學(xué)徒，學(xué)習(xí)留青竹刻，他在扇莊學(xué)藝期間結(jié)識(shí)了很多書畫名家。例如，江寒汀先生、唐云先生、鄧散木先生、錢瘦鐵先生等，這些名畫家常為其供稿，由于他天資聰慧、刻苦努力，學(xué)徒期滿后就在眾多的學(xué)徒中鶴立雞群。徐素白先生把國(guó)畫大寫意的筆墨效果巧妙地運(yùn)用在留青竹刻作品中，形成了自己最為代表性的雕刻風(fēng)格，徐素白先生的次子徐秉言先生和三子徐秉方先生及其子女繼續(xù)傳承和發(fā)展了家族的雕刻風(fēng)格。

中國(guó)竹子品種繁多，有紅香妃竹、棕竹、云妃竹、金鑲玉竹、紫竹、楠竹、箭竹等，只有毛竹最適合做留青竹刻。留青竹刻要取材生長(zhǎng)四年以上的竹子，還要靠山的陽(yáng)面，這樣竹子沒有色差，竹片在雕刻以前要做防蟲處理，將竹片在開水鍋里煮30分鐘，鍋里放適量的白礬，迅速將竹片沸水中撈出用力擦拭，擦掉竹片上的膠質(zhì)，在陽(yáng)光下曬兩年方可使用，而北方地區(qū)因氣候干燥不能暴曬，暴曬后容易開裂，應(yīng)放在房間不通風(fēng)處的架子上陰干，謹(jǐn)防霉變。

在各種雕刻材質(zhì)中留青竹刻最能表現(xiàn)出草蟲翅膀的透明度，雕刻出來的作品栩栩如生，令人愛不釋手。留青竹刻是集詩(shī)、書、畫、印為一體的綜合藝術(shù)，要雕刻精品，雕刻者必須有繪畫功底和對(duì)大千世界細(xì)致地觀察，必須具備不斷探索創(chuàng)新的精神，因?yàn)樗囆g(shù)要源于生活高于生活。正如著名竹刻藝術(shù)家金西牙先生所說：“唯藝術(shù)貴在創(chuàng)作，應(yīng)跳出巢，刻前人所未刻，新題材原在天地間，端在善于取耳”，從事各門類藝術(shù)都要?jiǎng)e出心裁，要打好基礎(chǔ)，刻出自己的風(fēng)格。

三、留青竹刻的傳承

筆者在天津古文化街偶然看到扇莊里經(jīng)銷精美的留青竹刻扇骨讓人愛不釋手，激動(dòng)不已，于是南下常州拜訪徐秉言大師和其婿沈華強(qiáng)老師，并在他們的指導(dǎo)下，走上了留青竹刻的藝術(shù)之路。

中國(guó)扇子文化歷史悠久，博大精深，遠(yuǎn)古時(shí)期人們用折扇扇風(fēng)納涼，人們把折扇視為“懷袖雅物”“涼友之君”，《南齊書·劉祥傳》曰：“司徒褚淵入朝，以腰扇彰日。”南宋胡三省在《資治通鑒音注》中指出：“腰扇即折扇?！鄙茸右彩乔嚱绾蛻蚯绫夭豢缮俚牡谰?，名家的書法、繪畫扇面和扇骨雕刻也是文人雅士和達(dá)官顯貴收藏、把玩彰顯自己身份和地位的象征。折扇一經(jīng)名書畫家落墨，竹人施刀，折扇的身價(jià)百倍，持扇人也頓覺榮耀。

筆者扇骨雕刻主要包括草蟲、人物、山水和熱帶雨林等系列，自畫自刻。尤其是熱帶雨林系列，為了了解熱帶雨林成千上萬(wàn)種熱帶動(dòng)植物、花草和熱帶海底世界等，多次去海南島三亞等地采風(fēng)寫生。草蟲雕刻要求生動(dòng)、情趣、傳神。為了仔細(xì)觀察草蟲的結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)，經(jīng)常去田地里采集各種草蟲制作標(biāo)本，觀察翅膀的紋理和大腿的倒刺、爪子的倒鉤等細(xì)節(jié)，深入研究草蟲捕食的動(dòng)態(tài)美。其扇骨雕刻作品《草蟲系列》便是在這樣的努力下誕生的，這件作品每一片皆有其名，分別題為《智斗》《荷塘月色》《蜻蜓》《小鳥蚊子》《扁擔(dān)勾》《弱肉強(qiáng)食》《母愛如山》《大世界》《喜上梅梢》《福祿萬(wàn)代》。此作品內(nèi)容豐富，刻畫形象逼真。既有自然中的花鳥魚蟲，也有寓意吉祥如意的喜鵲、葫蘆等物。

《秦長(zhǎng)城》留青竹刻臂擱是筆者的又一代表作，繼承傳統(tǒng)大膽創(chuàng)新，作品別出心裁、氣勢(shì)磅礴、場(chǎng)面宏大，在尊重歷史遺跡的基礎(chǔ)上努力復(fù)原了歷史原貌和施工場(chǎng)面，彰顯了秦始皇時(shí)期強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和據(jù)險(xiǎn)抵御北匈奴入侵的巨大作用。筆者所創(chuàng)作的《秦長(zhǎng)城》展現(xiàn)了中國(guó)古代先民的勤勞和智慧，作品中秦始皇舉起右手指點(diǎn)江山，視察大將軍蒙恬率精兵30萬(wàn)修筑堅(jiān)固的長(zhǎng)城，遠(yuǎn)處已建成的長(zhǎng)城延綿不斷，近處施工現(xiàn)場(chǎng)旌旗烈烈，戰(zhàn)馬嘶鳴，勞動(dòng)大軍熙來攘往，揮汗如雨，呈現(xiàn)出一派熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面，給人以豐富的聯(lián)想和強(qiáng)大的視覺沖擊。此作品應(yīng)邀參加北京世界園藝博覽會(huì)，深受中外游客的好評(píng)，2019年9月20日作品《秦長(zhǎng)城》參加天津“百花杯”工藝美術(shù)精品展榮獲金獎(jiǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[作者簡(jiǎn)介]

高英，女，生于1963年，天津人，天津南開雕刻家協(xié)會(huì)副主席，北京扇子文化協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)際竹藤組織竹工藝工匠，天津工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，天津國(guó)際藝術(shù)交流協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)版畫藏書票研究會(huì)會(huì)員。1982年學(xué)習(xí)版畫，師承北京中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)版畫藏書票研究會(huì)副主席楊忠義先生。1985年進(jìn)修于中央美術(shù)學(xué)院，師承魏祖隂教授和邵靜坤教授。

1985年，版畫作品《采油工之歌》參加全國(guó)展覽并錄入全國(guó)版畫集。2016年，參加中國(guó)竹雕大獎(jiǎng)賽作品《阿房宮》被福建永安博物館收藏。2016年，參加青島第17屆中國(guó)工藝美術(shù)大師精品展作品《扇骨雕刻草蟲系列》榮獲銀獎(jiǎng)。2017年，參加天津 “百花杯”工藝美術(shù)精品展作品《適者生存》榮獲金獎(jiǎng)、《阿房宮二》榮獲銀獎(jiǎng)。2018年，參加北京國(guó)際竹藤大會(huì)作品《溫馨家園》被國(guó)際竹藤組織竹工藝博物館收藏，作品《螞蟻啃骨頭》榮獲國(guó)際竹藤大會(huì)中國(guó)竹工藝美術(shù)展金獎(jiǎng)。2019年，參加天津“百花杯”工藝美術(shù)精品展作品《秦長(zhǎng)城》榮獲金獎(jiǎng)、《扇骨雕刻草蟲系列》榮獲銀獎(jiǎng)、《金蟬脫殼》榮獲銅獎(jiǎng)。

（編輯：劉莉琴）