□ 董秀珊

文言文猶如中華民族文化的基因密碼，它言簡意賅，既連接著民族的過去，又通向未來。人教版教材在第三學(xué)段安排了4篇文言文，統(tǒng)編教材更是從三年級開始每學(xué)期都編排了文言文。教學(xué)文言文對于傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，具有重要意義。要教好文言文，教師須了解其文體特征和教學(xué)價值，找準(zhǔn)教學(xué)要點。

一、厘清文體特征

文言文的文體特征主要有三點：（1）篇幅短小。為了適應(yīng)學(xué)生的整體認(rèn)知水平，教材所選的都是篇幅短小、語言精練、淺顯易懂的小古文。如統(tǒng)編教材三年級上冊第八單元的《司馬光》是小學(xué)階段的第一篇文言文，全文只有30個字，非常簡短。（2）內(nèi)容活潑。如人教版五年級下冊的《楊氏之子》講述了梁國某個姓楊的九歲男孩風(fēng)趣幽默、機(jī)智巧妙地應(yīng)答他人的故事?！拔绰効兹甘欠蜃蛹仪荨币痪涑浞诛@示了孩子超強的應(yīng)對能力。（3）含義深刻。文言文內(nèi)容廣泛，記載了古人的生活、情感、智慧等，需要學(xué)生細(xì)讀品味。如《司馬光》一文，學(xué)生熟讀后，除了感受到司馬光的聰明機(jī)智與沉著冷靜之外，還能感受到他愛護(hù)同伴的美好品質(zhì)。它啟示學(xué)生，面臨問題要善于多元思考，不要運用單一思維。

二、定準(zhǔn)教學(xué)價值

文言文的教學(xué)價值主要體現(xiàn)在三個方面：（1）感受民族語言之魅力。文言文的教學(xué)可以起到追本溯源、察古知今的效果。學(xué)生能感知文言文的語言形式，學(xué)習(xí)積累文言詞匯和淺顯的文言知識，感受文言文的魅力，獲得語言的發(fā)展，培育熱愛祖國語言文字的思想感情。（2）獲得思維能力之發(fā)展。學(xué)習(xí)文言文，能使學(xué)生懂得一些歷史知識、文學(xué)知識和社會生活知識，增強了解社會、認(rèn)識事物的能力，鍛煉和提高理解能力、分析批判能力。文言文語言優(yōu)美，韻律工整，音調(diào)和諧。經(jīng)常誦讀文言文，不僅能培養(yǎng)語感，還能提高記憶能力。（3）傳承傳統(tǒng)文化之精髓。文言文是中華精神的命脈和重要根基。學(xué)習(xí)文言文是繼承中華文化、弘揚民族精神、提高自身素質(zhì)的重要途徑。

三、把握教學(xué)要點

（一）讀通語句

小學(xué)生接觸文言文不多，應(yīng)遵循多讀的原則。所謂“讀書百遍，其義自見”，學(xué)生讀多了，讀熟了，日積月累，就會逐漸掌握一定數(shù)量的文言詞匯，領(lǐng)會文言文用詞造句的一些規(guī)律。朗讀的時候，眼、口、耳、心并用，加上教師的范讀，學(xué)生就能加強記憶，增強語感。

古人寫文章不用標(biāo)點，所以學(xué)生讀書時要自己斷句。對于教材中的文言文，編者已經(jīng)用標(biāo)點符號把句子斷開了，但是學(xué)生讀一些長句子時，往往還是需要有一些小停頓。這個停頓恰當(dāng)不恰當(dāng)，直接關(guān)系到對句意的理解正確與否。教師要指導(dǎo)學(xué)生給長句畫出正確的節(jié)奏，朗讀時進(jìn)行適當(dāng)停頓。如人教版六年級下冊《學(xué)弈》中“思援弓繳而射之”這個句子的停頓就是教學(xué)的難點，在初讀階段，教師應(yīng)該提醒學(xué)生正確停頓。范讀的重要性也在于此。

（二）讀懂內(nèi)容

在學(xué)生讀通文言文之后，教師可以嘗試讓他們對照課文中的注釋或是聯(lián)系上下文，一句一句讀懂課文。因為大多數(shù)難理解的字詞課文中都有注釋，所以大部分學(xué)生能夠較為流暢地說出大致意思。值得注意的是，在用現(xiàn)代語言解釋文言文句意的時候，句子的表達(dá)可以靈活一些，教師應(yīng)允許學(xué)生說得不一樣，只要意思基本正確即可。對于個別難句，宜通過集體討論、教師適時提醒點撥來幫助學(xué)生理解。讀的形式也應(yīng)當(dāng)多樣化，如領(lǐng)讀、師生齊讀、指名讀、對讀等，讓學(xué)生在一次次的朗讀中領(lǐng)悟句子。

文言文往往追求“微言大義”?；诖?，在教學(xué)過程中通過有效提問能逐步培養(yǎng)學(xué)生的語文思維。提問是教學(xué)過程中一個重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師要善于提問，切中要害，避免“細(xì)碎地問、簡單地問”，設(shè)計的“主問題”應(yīng)當(dāng)最大限度地開發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生積極主動思考，從而從整體上讀懂內(nèi)容。

（三）賞評文本

文言文雖然篇幅短小，但是蘊含著深刻的哲理。在學(xué)生大致讀懂故事內(nèi)容之后，教師要鼓勵學(xué)生回到文字中去，細(xì)細(xì)品讀，“賞其言，感其情，悟其道”，通過感受作品中人物的思想性格、人生態(tài)度、理想追求、語言魅力，提高審美情趣，樹立正確的人生觀。

賞評一般可分為兩步。首先進(jìn)行文章思想內(nèi)容的探究。教師引導(dǎo)學(xué)生或抓住關(guān)鍵文句，或朗讀感悟，或再現(xiàn)情景，或?qū)Ρ认胂?，體會文中所蘊含的道理。其次是拓展延伸。文言文中常含有經(jīng)典的語句，這些語句含有深刻的含義，有的已發(fā)展為成語。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際，加以運用。如在《學(xué)弈》教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)習(xí)生活實際，談?wù)勎闹袃蓚€學(xué)生不同的學(xué)習(xí)態(tài)度對自己有什么啟示，對“專心致志”這一成語有更深的理解。

（四）類比閱讀

教師可以根據(jù)所學(xué)文言文篇目的特點和學(xué)生的興趣點，把同類別的文言文組合起來，構(gòu)建類比閱讀，指向相關(guān)主題的拓展或者閱讀方法、策略的遷移。適當(dāng)增加一些篇幅較短、容易讀懂又易于誦記的文言文給學(xué)生閱讀，能讓學(xué)生對文言文的樣式和學(xué)習(xí)方法有更多的認(rèn)識和了解，消除畏難情緒。

如把《楊氏之子》與《世說新語》中的《詠雪》《陳太丘與友期行》組合成為有關(guān)古代小兒聰慧的閱讀單元。

篇目楊氏之子詠雪陳太丘與友期行重點感受古代小兒的聰慧，品味智答語言的巧妙之處問題：1.用自己的話說說故事的大致意思2.你是怎么感受到小兒回答的巧妙之處的

也可以把同一內(nèi)容的現(xiàn)代文和文言文組合起來閱讀，指導(dǎo)學(xué)生感受不同文體的表達(dá)特點（以人教版教材為例）。

年級、冊數(shù)一年級下冊二年級上冊酸的和甜的（現(xiàn)代文）三年級下冊三年級下冊四年級上冊五年級上冊五年級上冊五年級下冊六年級上冊……拓展篇目曹沖稱象（文言文片段）狐與葡萄（文言文片段）女媧補天（文言文片段）夸父逐日（文言文）觀潮（文言文片段）推敲（文言文）桂（文言文片段）晏子使楚（文言文片段）伯牙學(xué)琴（現(xiàn)代文）……女媧補天（現(xiàn)代文）夸父追日（現(xiàn)代文）觀潮（現(xiàn)代文）“推敲”的來歷（現(xiàn)代文）桂花雨（現(xiàn)代文）晏子使楚（現(xiàn)代文）伯牙絕弦（文言文）……課文篇目稱象（現(xiàn)代文）

在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生實際，采用靈活多樣的教學(xué)方式，以學(xué)生為主體，做到學(xué)“文”習(xí)“言”，“言”“文”共生。教師要利用文言文教學(xué)啟蒙，讓學(xué)生愛上文言文，愛上民族的傳統(tǒng)文化，全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。