■喬丹丹/成都中醫(yī)藥大學

在1883年馬克思主義逝世之后，恩格斯獨自承擔起指導國際無產(chǎn)階級運動的職責。作為無產(chǎn)階級運動的革命導師，他一方面結合現(xiàn)實的理論訴求，對于19世紀末歐美各國資本主義發(fā)展的新情況、新問題和新趨勢進行研究，不斷繼承、豐富和發(fā)展馬克思主義理論，及時調(diào)整無產(chǎn)階級政黨的策略原則和戰(zhàn)略思想。恩格斯晚年針對新形勢下如何提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力等問題進行科學探究，提出一系列新理論、新原則和新策略，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義政黨學說。

一、如何提高黨的創(chuàng)造力

第一，結合特定時間、地點和條件，完整、準確地理解馬克思主義基本原理。恩格斯認為馬克思主義是由多個原理所構成，原理之間是互為條件、相互影響、彼此轉化的關系，每一個原理的產(chǎn)生都基于特定的時代背景和社會條件，承載著解決人類社會現(xiàn)實問題的歷史使命，同時也不可避免具有一定的局限性。如果出于論戰(zhàn)的需要而強調(diào)某一基本原理是可行的，但是必須遵循一定的主客觀原則，不能忽略時空、對象等因素的重要性，把這些原理絕對化、固態(tài)化。他建議新進的黨員要“根據(jù)原著來研究這個理論，而不要根據(jù)第二手的材料來進行研究”，真正做到原原本本地學習，完整、準確地理解馬克思主義的重要原理。不斷提高其理論素養(yǎng)和識別能力，避免成為假馬克思主義利用的對象。

第二，馬克思主義的實際運用要隨時隨地以當時的歷史條件為轉移。恩格斯認為主體對客觀對象的認識方式、過程和結論取決于一定的歷史環(huán)境，主體認識真理性的實現(xiàn)來源于歷史事實和發(fā)展過程，沒有一成不變的理論，理論具有時代性、歷史性和社會性的特點。恩格斯反復強調(diào)：“原則不是研究的出發(fā)點，而是它的最終結果；……原則只有在適合于自然界和歷史的情況下才是正確的?！?他嚴厲批判“為了圖省事、為了不費腦筋，想永久地采用一種只適宜于某一個時期的策略”的思想，認為理論必須從事實出發(fā)，理論應表現(xiàn)為事實的結果，應該隨新形勢、新問題和新情況的發(fā)展不斷發(fā)展，避免出現(xiàn)事實遷就理論的情況。

第三，馬克思主義不是教條，而是我們的行動指南。晚年的恩格斯針對歐洲各國政黨領導人在理解、運用馬克思主義理論上所表現(xiàn)出來的教條主義傾向，提出了馬克思主義是“活的行動理論，即同工人階級在其每個可能的發(fā)展階段一道工作的理論”。他認為馬克思主義只是“進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”，馬克思主義決不能脫離實際運動而變得一成不變，馬克思主義者需要思考的是如何把馬克思主義與各國工人運動的具體實際相結合，決不能照抄照搬現(xiàn)成的結論，更不能裁剪歷史的、現(xiàn)實的情況去適應理論原則。就黨的策略而言，恩格斯認為政黨不能服從于那些已經(jīng)僵化和死去的舊決議，而“只能在自己的、經(jīng)常變化的需要中去尋找自己的法規(guī)?！?/p>

二、如何提高黨的凝聚力

第一，認清形勢，工人階級政黨內(nèi)部的斗爭是不可避免的。19世紀90年代，機會主義在第二國際各國黨內(nèi)不斷滋生、蔓延，逐漸成為了一股影響國際工人運動的力量。面對著德國的“青年派”、德國黨內(nèi)的福爾馬爾，法國的工團主義、法國黨內(nèi)的“可能派”等機會主義思潮的影響，恩格斯敏銳地察覺到事態(tài)的嚴重性，他及時提出警告：“看來任何大國的工人政黨，只有在內(nèi)部斗爭中才能發(fā)展起來，這是符合一般辯證發(fā)展規(guī)律的?！彼麖娬{(diào)：“每一個黨的生存和發(fā)展通常伴隨著黨內(nèi)的溫和派與極端派的發(fā)展和相互斗爭。”一方面，無產(chǎn)階級政黨只有保持綱領理論的先進性和組織建設的團結性，才能和任何左、右傾機會主義錯誤做徹底斗爭；另一方面，只有與黨內(nèi)各種非馬克思主義思潮，譬如冒牌社會主義、機會主義和教條主義做堅決斗爭，才能保證黨的綱領理論的正確性和組織原則的持續(xù)性。

三、如何提高黨的戰(zhàn)斗力

第二，只有始終保持黨與群眾的密切聯(lián)系，不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，無產(chǎn)階級政黨才能始終發(fā)揮先鋒模范作用。恩格斯指出：“一個知道自己的目的，也知道怎樣達到這個目的的政黨，一個真正想達到這個目的并且具有達到這個目的所必不可缺的頑強精神的政黨，——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的?！保ざ鞲袼雇砟攴浅Ｖ匾朁h與廣大人民群眾的聯(lián)系，他強調(diào)無產(chǎn)階級政黨應該采取一切有效方式向人民群眾宣傳黨的理論、綱領和主張，引導無產(chǎn)階級與農(nóng)民、知識分子等階層建立堅定的革命同盟，各國政黨要著眼于群眾，立足于群眾，不能出現(xiàn)嚴重脫離群眾、脫離工人運動的情況。

第三，堅持在獨立自主原則的基礎上，加強政黨之間的聯(lián)合。1889年7月14日，第二國際在恩格斯的指導下正式成立，這一組織是第一國際的繼續(xù)和發(fā)展，旨在進一步加強各國社會主義政黨和工人團體的聯(lián)合。第二國際始終堅持無產(chǎn)階級政黨的領導，倡導各國廢除常備軍制度實現(xiàn)全民武裝，采取國際性示威游行的策略，進行反對資本主義統(tǒng)治的政治斗爭。恩格斯晚年針對第一國際解散后歐美各國工人運動的發(fā)展狀況，在組織和活動方式上為第二國際提出了相關建議：不建立國際常設機構，不制定綱領性文件，每隔幾年舉行一次國際社會主義者代表大會，主要討論國際工人運動中的重大原則和策略問題，會議決議對各國政黨只有道義上的約束力，沒有組織上的強制力。恩格斯強調(diào)發(fā)揮第二國際在國際工人運動中的橋梁和紐帶作用，需要始終貫徹尊重彼此獨立自主的原則。他鼓勵各國革命黨以“反對資本主義剝削、壓迫，實現(xiàn)全人類徹底解放”為奮斗目標，同時充分考量各國工人運動在發(fā)展階段、方式和特色上的差異性，依照本國情況制定相應的革命路線和策略，以“自由聯(lián)合”和“自愿聯(lián)系”的方式促進各國政黨的國際性合作。

注釋：

①《馬克思恩格斯選集》第四卷，北京：人民出版社1972年版，第495頁。

②《馬克思恩格斯文集》第九卷，北京：人民出版社2009年版，第15頁。

③《馬克思恩格斯全集》第三十八卷，北京：人民出版社1972年版，第439頁。

④《馬克思恩格斯全集》第三十八卷，北京：人民出版社1972年版，第93頁。

⑤《馬克思恩格斯全集》第三十九卷，北京：人民出版社1974年版，第406頁。

⑥《馬克思恩格斯全集》第三十四卷，北京：人民出版社1974年版，第395頁。

⑦《馬克思恩格斯選集》第四卷，北京：人民出版社1995年版，第651頁。

⑧《馬克思恩格斯全集》第三十七卷，北京：人民出版社1971年版，第323頁。

⑨ 祝靈君，《一致與沖突——政黨與群眾關系的再思考》，北京：人民出版社2006年版，第250頁。

⑩《馬克思恩格斯選集》第四卷，北京：人民出版社1995年版，第606頁。