鞏淑紅

【摘要】美術(shù)課程以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化，力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求；以學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中發(fā)展觀察能力、想象能力和創(chuàng)造能力，提高審美品位和審美能力，增強(qiáng)對(duì)自然和人類社會(huì)的熱愛及責(zé)任感，形成創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。

【關(guān)鍵詞】美育 欣賞美 發(fā)現(xiàn)美 創(chuàng)造美

【中圖分類號(hào)】G633.955 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）08-0212-02

“美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用”。美術(shù)教學(xué)更是學(xué)校實(shí)施美育教育中不可缺少的科目，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑。美育對(duì)提高學(xué)生的審美能力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作性思維、以及動(dòng)腦動(dòng)手能力的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。

一、何為美育

美育，又稱美感教育。即通過培養(yǎng)人們認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而使我們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。

早在100年前，蔡元培先生就給美育下了定義，他在《教育大辭書》的美育條目中說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！边@個(gè)定義便概括了美育與美學(xué)與教育的關(guān)系。

蔡元培先生認(rèn)為，美育的目的在于陶養(yǎng)人的感情，認(rèn)識(shí)美丑，培養(yǎng)高尚的興趣和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。在美育中，會(huì)引導(dǎo)學(xué)生凈化心靈，養(yǎng)成高尚純潔的人格，追求一切美好的事物。他將美育分為家庭美育、學(xué)校美育和社會(huì)美育。家庭美育和社會(huì)美育沒有明確的教育科目，學(xué)校美育涉及各個(gè)教育學(xué)科，其中尤以藝術(shù)類科目最為關(guān)鍵。

二、美術(shù)課堂教學(xué)中的美育

美術(shù)課堂教學(xué)的根本任務(wù)就是幫助學(xué)生通過認(rèn)識(shí)美從而更好的創(chuàng)造美，創(chuàng)造美就要掌握創(chuàng)新能力且具有獨(dú)特的藝術(shù)思維，而創(chuàng)造本身就是“無中生有，有中再生新”的事，也就是發(fā)現(xiàn)不同尋常的新奇的美。

“美”是人類所追求的和向往的，而在追求美的過程中，我們自身的創(chuàng)造潛能也得到了開發(fā)，在我們現(xiàn)在的美術(shù)教學(xué)中，多數(shù)教師并沒有擺脫對(duì)教材的依賴，一味的傳授課本純技能化的知識(shí)，不重視培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，這樣不僅制約了學(xué)生綜合能力的發(fā)展，也不利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。隨著教育的不斷改革和探究，美育在我們的美術(shù)教學(xué)中潛移默化，潤(rùn)物無聲，對(duì)學(xué)生起到了豐富學(xué)生知識(shí)面，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)視野，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提高學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知能力。

在美術(shù)課堂上，美育都能直觀的表現(xiàn)出來，從發(fā)現(xiàn)—欣賞—感知—探究—?jiǎng)?chuàng)造—表現(xiàn)，美育始終貫穿著整個(gè)美術(shù)教學(xué)過程。我在美術(shù)課堂教學(xué)中是從這幾個(gè)方面體現(xiàn)美育教學(xué)的。

1.欣賞發(fā)現(xiàn)美

美術(shù)是門視覺藝術(shù)，通過對(duì)視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造，積累視覺、觸覺和其他感官的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展感知能力、形象思維能力、表達(dá)和交流能力。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中，通過對(duì)自然美和美術(shù)作品進(jìn)行觀察、描述和分析，逐步形成審美趣味和美術(shù)欣賞能力。

在美術(shù)教學(xué)中，我充分體現(xiàn)“在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美”這一課程理念，利用豐富的教學(xué)手段，帶領(lǐng)學(xué)生在欣賞的過程中，感知美術(shù)作品所傳達(dá)出的歷史文化價(jià)值以及所體現(xiàn)的民族文化精神。學(xué)生從美術(shù)作品所特有的藝術(shù)語言中真正理解從中所傳達(dá)出的文化內(nèi)涵，體會(huì)到勞動(dòng)人民的智慧和生生不息的民族精神，既啟迪了學(xué)生的智慧，陶冶了學(xué)生的情操，也培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)美的感知能力。

當(dāng)學(xué)生對(duì)美有了一定的認(rèn)識(shí)和印象后，就有了感知美創(chuàng)造美的需要。如在初一上學(xué)期《多彩的校園生活》一單元中，雖然學(xué)生每天進(jìn)出校園，在校園里學(xué)習(xí)玩耍，卻并沒有用一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛去認(rèn)真觀察過校園的一景一物。在本單元的教學(xué)中，教師先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生明白美就在我們身邊。觀察過程的實(shí)質(zhì)就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的過程。教師在引導(dǎo)學(xué)生觀察事物時(shí)先提出觀察的目的，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)對(duì)象的特征，如它的形狀、大小和色彩，它之所以產(chǎn)生存在的需要等等，從而提高學(xué)生的綜合表現(xiàn)美的能力。

2.表現(xiàn)設(shè)計(jì)美

在美術(shù)教學(xué)中表現(xiàn)美，首先我們的教學(xué)就要貼近學(xué)生的日常生活。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表現(xiàn)美時(shí)，首先從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，選擇一些他們所熟知的、比較具有普遍意義的環(huán)境或事物進(jìn)行創(chuàng)作。

如《色彩的感染力》一課，雖然學(xué)生對(duì)色彩并不陌生，但對(duì)色彩的調(diào)配和變化規(guī)律卻不了解，我首先讓學(xué)生通過觀察課堂及校園中存在的顏色，感知色彩的存在。學(xué)生通過觀察，發(fā)現(xiàn)了我們生活的世界真是五彩繽紛，也激發(fā)了學(xué)習(xí)色彩的興趣，從而在后面進(jìn)行色彩相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)展就順利了許多。然后又通過欣賞梵高的《向日葵》和東山魁夷的《靜》，從而感受到不同的色彩給人的心理感受是不同的，如梵高的《向日葵》色彩明亮絢爛，洋溢著生命的熱烈。東山魁夷的《靜》色彩清涼寧靜，有一絲淡淡的憂傷。

最后通過《向日葵》改畫練習(xí)，畫畫感受畫畫心情，讓學(xué)生走近大師貼近作品，感知色彩的魅力及藝術(shù)所體現(xiàn)的美。學(xué)生在發(fā)現(xiàn)感受創(chuàng)造美的過程中，不斷地向小伙伴和老師展示著自己對(duì)美的新發(fā)現(xiàn)，在自主實(shí)踐中體驗(yàn)著學(xué)習(xí)的樂趣。

任何一件藝術(shù)作品，都是人們把對(duì)美的認(rèn)識(shí)或精神追求在作品中的體現(xiàn)，而這種美的體現(xiàn)都具有濃郁的文化地域氣息。所以在美術(shù)教學(xué)過程中，我們也要注意對(duì)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以將作品放在一個(gè)特定的文化情境中進(jìn)行分析與解剖，從而使學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)的意義有更充分的了解，也會(huì)促使他們形成自主思考自主設(shè)計(jì)自主應(yīng)用的習(xí)慣。

如在《海報(bào)設(shè)計(jì)》一課教學(xué)時(shí)，我們一定要引導(dǎo)學(xué)生留意觀察到自己身邊的海報(bào)設(shè)計(jì)，什么樣的海報(bào)能吸引你駐足觀看，或者匆匆一瞥，海報(bào)的內(nèi)容已盡收眼底，你所記憶猶新的海報(bào)它出現(xiàn)在了哪個(gè)場(chǎng)合，它需要有哪些功能或者它在為誰服務(wù)。同時(shí)，我們要特別引導(dǎo)學(xué)生注意觀察到海報(bào)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性和審美性，我們之所以能記憶猶新是因?yàn)槊赖臇|西藝術(shù)性強(qiáng)的東西總會(huì)讓人過目不忘。

3.綜合評(píng)價(jià)美

《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“美術(shù)課程評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，改進(jìn)教師的教學(xué)，促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展的重要環(huán)節(jié)?！?/p>

在美術(shù)教學(xué)中，有效的教學(xué)評(píng)價(jià)是美術(shù)課堂中有效教學(xué)的關(guān)鍵，展示、評(píng)價(jià)的全面性，有利于學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)和對(duì)興趣的培養(yǎng)。

在教學(xué)中我們首先應(yīng)關(guān)注并肯定學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，學(xué)生作品反映了學(xué)生自己的所見、所聞、所想，是學(xué)生對(duì)美的一種思維方式的表達(dá)。從某種意義上看，只有學(xué)生自己最了解他自己的作品。其次我們還應(yīng)重視學(xué)生間小組間的相互評(píng)價(jià)。學(xué)生與學(xué)生之間更了解彼此，他們的興趣、愛好，更容易溝通，他們的思維方式相通，對(duì)美的認(rèn)識(shí)也更加有共鳴，因此也更能讀懂彼此 的作品。因此，在教學(xué)評(píng)價(jià)這一環(huán)節(jié)我們可以在學(xué)生自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)其他學(xué)生共同評(píng)價(jià)，讓同學(xué)之間小組之間互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，用學(xué)生的眼光欣賞美評(píng)價(jià)美。

總之，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)當(dāng)給學(xué)生想象的空間，讓他們?cè)谧约旱淖髌分型耆杂傻亓髀蹲约旱乃枷敫星?，表達(dá)自己對(duì)美的認(rèn)識(shí)。我們教師在指導(dǎo)、評(píng)價(jià)時(shí)，要理解學(xué)生的創(chuàng)作語言，尊重他們創(chuàng)作的自主性，要讓那些富有想象力而造型能力相對(duì)差的學(xué)生，得到理解和肯定而建立自信心。讓每個(gè)學(xué)生都能找到自己身上的“閃光點(diǎn)”，更好地激發(fā)他們發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美的熱情。

好的教育，不必太貴，它更多的是需要我們用鼻子聞、用眼睛看，用手去觸摸、用心去感受生活。如果說，美育教育是我們教育教學(xué)必走的一段旅程。那么，美術(shù)課堂就是我們這一路的風(fēng)景，讓我們?cè)谝宦贩被ㄋ棋\的旅程中，不斷的學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)感受。

參考文獻(xiàn)：

[1]《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）北京師范大學(xué)出版社 2012.1