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        論李白與蘇軾的人生態(tài)度對(duì)其實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的差異

        2019-04-09 03:27:38蘇大敏
        關(guān)鍵詞:人生態(tài)度

        蘇大敏

        【摘 要】李白與蘇軾均為中國(guó)文壇上璀璨的明珠,二位的作品為中國(guó)文學(xué)留下了寶貴的財(cái)富。二位雖生活在不同年代,所受的時(shí)代風(fēng)氣和信仰也有所差異,但二人的詩(shī)風(fēng)均屬于豪放派風(fēng)格。然而二人的豪放內(nèi)涵又有所區(qū)別,由詩(shī)如其人的角度剖析,二位奇才早年都意氣風(fēng)發(fā)、躊躇滿志、抱負(fù)遠(yuǎn)大,但由二人的詩(shī)作及人生經(jīng)歷觀之,蘇軾與李白經(jīng)歷過(guò)同等的仕途歷程,但蘇軾用寬廣的心胸、豁達(dá)的情懷面對(duì)人生起落,故蘇軾幾經(jīng)周折,最終政治理想得到實(shí)現(xiàn),至少較李白而言,蘇軾的人生比李白豐潤(rùn)。

        【關(guān)鍵詞】人生態(tài)度;政治抱負(fù);豪放;恃才放曠;豁達(dá)樂(lè)觀

        李白與蘇軾均為中國(guó)文壇上璀璨的明珠,二位的詩(shī)作為中國(guó)文學(xué)留下了寶貴的財(cái)富。二位雖生活在不同的年代,所受的時(shí)代風(fēng)氣和信仰也有所差異,但二人的詩(shī)風(fēng)均屬于豪放派風(fēng)格。觀古人之才華,論古人之得失,唯有閱其作而瞻其道,正因文如其人,其文正如其人生簡(jiǎn)歷,由此推理,歸納其二人人生異同。

        從李白早年的詩(shī)歌《廬山謠寄盧侍御虛舟》中“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”這一詩(shī),可以看出李白早年的思想個(gè)性,如果從積極方面看,可以說(shuō)是李白充滿自信、憧憬未來(lái),如果從消極面觀之,則可理解為李白早年個(gè)性張揚(yáng),有點(diǎn)不知天高地厚?!暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還”,此句和杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”有相似之處,表面上看是寫(xiě)登高望遠(yuǎn),但窺視作者內(nèi)心,何嘗不是一種憧憬未來(lái)的夙愿,且其理想抱負(fù),均有“天生我材必有用”的自信與俯視一切的高傲。

        再觀蘇軾,22歲時(shí)參加禮部考試,寫(xiě)下了《刑賞忠厚之至論》這篇策論文章,當(dāng)時(shí)的主考官歐陽(yáng)修對(duì)這篇策論試卷大為贊賞,想要把這篇文章定為第一,但在那場(chǎng)考試中,歐陽(yáng)修的學(xué)生曾鞏也有參加,當(dāng)時(shí)考試用的是糊名制度,考生的姓名等個(gè)人信息都是保密的,主考官看不到(就像現(xiàn)在檢測(cè)考試時(shí),閱卷老師也不會(huì)知道考生姓名一樣)。歐陽(yáng)修懷疑這篇作品可能是曾鞏所寫(xiě),為了避嫌,擔(dān)心別人認(rèn)為他偏心自己的學(xué)生。另外,他看到這卷子上引用了一段典故,歐陽(yáng)修自認(rèn)自己是個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的人,卻不記得看過(guò)這典故,怕是考生寫(xiě)錯(cuò)了,于是就把這篇文章從第一變成第二,另一篇也寫(xiě)得不錯(cuò),則評(píng)為第一。沒(méi)想到,發(fā)榜以后,得第一名的居然是曾鞏,而那篇本來(lái)該得第一的文章,原來(lái)是蘇軾所作。由此可以看出,當(dāng)時(shí)只有22歲的蘇軾在政治觀點(diǎn)和文學(xué)素養(yǎng)方面就已在同是“唐宋八大家”之一的曾鞏之上了。

        由此可見(jiàn),青年時(shí)期的李白和蘇軾同為文壇才子,政治抱負(fù)和才干也初見(jiàn)端倪。

        李白素有遠(yuǎn)大抱負(fù),早在734年(開(kāi)元22年),李白在襄陽(yáng)與時(shí)任襄州刺史的韓朝宗初次相見(jiàn),寫(xiě)下了《與韓荊州書(shū)》這封自薦書(shū)?!吧挥梅馊f(wàn)戶侯,但愿一識(shí)韓荊州”,文章開(kāi)頭借用天下談士的對(duì)話,贊美韓朝宗禮賢下士、識(shí)拔人才。緊接著詩(shī)人毛遂自薦,寫(xiě)下了“雖長(zhǎng)不滿七尺,而心雄萬(wàn)夫”的豪言壯語(yǔ),同時(shí)寫(xiě)下了“日試萬(wàn)言,倚馬可待”的自負(fù)名句,以及他不卑不亢,“平交王侯”的自信性格。

        同是入仕,蘇軾的態(tài)度相比之下更加恬淡。如他在杭州做官時(shí)所作的《吉祥寺賞牡丹》:

        人老簪花不自羞,花應(yīng)羞上老人頭。

        醉歸扶路人應(yīng)笑,十里珠簾半上鉤。

        詩(shī)人賞花開(kāi)心,飲酒助興,酩酊大醉,磕磕絆絆,頭上插花,一路傻態(tài)。作為一州的長(zhǎng)官,此態(tài)似傻非傻,更顯他平易近人的高貴品格。“醉歸扶路人應(yīng)笑,十里珠簾半上鉤”,從表面上看,是詩(shī)人醉態(tài)引大家萬(wàn)人空巷觀看笑話,實(shí)則是蘇軾作為當(dāng)?shù)乩习傩盏母改腹?,深得大家的喜?ài)和擁戴。雖此文乃作者本人所寫(xiě),但從蘇軾一生仕途而觀之,加之他豁達(dá)的心胸,此情此景確實(shí)是他親民愛(ài)民、民敬之愛(ài)之的真實(shí)寫(xiě)照。

        李白自幼才華橫溢,志向遠(yuǎn)大。但觀其中年后期,入仕不順,故其前后作品形成了強(qiáng)烈的反差。其組詩(shī)《行路難》就是最好的見(jiàn)證。從“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然”中,看出了李白在熱衷仕途而不暢后的疲憊、茫然和無(wú)奈;“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”,此句寫(xiě)出了李白在仕途上的停滯不前、舉步維艱?!伴e來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”,詩(shī)人借用典故,表達(dá)自己有朝一日能像先賢呂尚、伊尹一樣,兩位開(kāi)始在政治生涯中并不順利,而最終卻大有作為,受統(tǒng)治者信任重用,建立了一番豐功偉業(yè)?!靶新冯y,行路難”這組疊句,回環(huán)往復(fù),表現(xiàn)出了作者內(nèi)心的慨嘆;而“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!边@句詩(shī),又是一個(gè)高度自信的驚人之句,表現(xiàn)了作者在挫折中不屈于時(shí)下,不甘于現(xiàn)狀,對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限憧憬。

        再說(shuō)蘇軾,他是一個(gè)豁達(dá)、豪放的人,俗話說(shuō):“文如其人”,蘇軾的作品很少有小情調(diào)的自憐自艾,蘇軾的文章充斥著一種強(qiáng)烈的生命力,豪放灑脫,有著一日千里的氣概。就連被貶黃州期間,詩(shī)作《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌-赤壁懷古》也是同樣豪放豁達(dá)。此詩(shī)作于神宗元豐五年(1082年),是蘇軾貶居黃州游黃風(fēng)城外的赤壁磯時(shí)所作。雖是被貶之作,但他看到的是“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”想到的是“雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”絲毫沒(méi)有凄凄切切的傷感情緒,從這里我們不難看出蘇軾豁達(dá)的胸懷和豪放的做派。整首詩(shī)詩(shī)風(fēng)大氣、情感豪邁,雖有消極,但最終詩(shī)人以積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)被貶的事實(shí),這與詩(shī)人思想中的儒釋道影響是分不開(kāi)的。蘇軾在仕途上遇到坎坷時(shí),他的豁達(dá)與李白在懷才不遇時(shí)的憤懣形成了鮮明的對(duì)比。

        由此而觀之,蘇軾和李白在文學(xué)造詣上難分伯仲,但因兩人的思想境界不同,所以蘇軾在政治抱負(fù)上能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值,而李白卻因?yàn)樗姆艜绮涣b、恃才傲物,難以實(shí)現(xiàn)人生理想。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]姚紅飛.李白、蘇軾之豪放[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊(學(xué)術(shù)刊),2014.10

        [2]李娟.廬山遙寄侍御虛舟[J].文學(xué)教育,2009.7

        [3]李曉冬.淺析蘇軾為何超然豁達(dá)[J].青年與社會(huì),2011.4

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