尤 陽(yáng)

（沈陽(yáng)師范大學(xué) 戲劇藝術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng)110179）

一、交際性

戲劇表演教學(xué)中形體語(yǔ)言的表達(dá)具有非常多的特點(diǎn)，而形體語(yǔ)言的交際性是戲劇表演的基本特點(diǎn)，可以說(shuō)，沒(méi)有形體語(yǔ)言就不能構(gòu)成戲劇表演，因?yàn)閼騽”硌莺芏嗟那楣?jié)梳理，人物構(gòu)造，矛盾沖突都是通過(guò)形體來(lái)展現(xiàn)的，可以說(shuō)，如果一點(diǎn)形體語(yǔ)言都沒(méi)有，那么也稱不上是戲劇表演，戲劇表演教學(xué)中，形體語(yǔ)言的交際性主要體現(xiàn)在人物上部的面部形體上，面部的眼鼻口可以實(shí)現(xiàn)信息之間的直接交流和接收，同時(shí)，人的面部還可以形成喜怒哀樂(lè)各種各樣的情緒表達(dá)，對(duì)信息也能夠?qū)崿F(xiàn)直觀的表達(dá)，因?yàn)楹芎?jiǎn)單，一個(gè)人的所有情緒通過(guò)形體語(yǔ)言能清晰地表達(dá)出來(lái)，比如《日出》中李石清被潘月亭辭退后去找他的時(shí)候從一開(kāi)始的謙卑到后來(lái)的爆發(fā)都清清楚楚的從他的肢體語(yǔ)言，面部語(yǔ)言體現(xiàn)出來(lái)，一開(kāi)始不想讓潘月亭辭退所以苦苦地乞求，哀求，到后來(lái)覺(jué)得已經(jīng)徹底沒(méi)有希望了，自己也已經(jīng)沒(méi)有活路了，所以爆發(fā)了出來(lái)，身體不自覺(jué)地痙攣開(kāi)始癲狂，因?yàn)樗雷约阂呀?jīng)要沒(méi)有活路了也不抱任何希望了，如果沒(méi)有形體語(yǔ)言，光從話劇臺(tái)詞中我們也能感受到他絕望的感受，可是加入了形體語(yǔ)言以后，我們能更清晰，更直接地感受到李石清到底是多么地絕望，更能感同身受，更加地同情這個(gè)小人物的命運(yùn)，這個(gè)是話劇臺(tái)詞給不了的直觀效果的，也就是我們所說(shuō)的形體語(yǔ)言的交際性。另外，通過(guò)形體其他部位的表達(dá)力度和動(dòng)作方向，也可以傳達(dá)不一樣的情緒和信息。很多時(shí)候在舞臺(tái)上通過(guò)簡(jiǎn)單的一個(gè)下跪，一個(gè)磕頭，一個(gè)掩嘴而笑我們就能感受到人物內(nèi)心的感受，更好地體會(huì)人物的內(nèi)心波動(dòng)。

二、直觀可視性

戲劇表演教學(xué)中一個(gè)非常重要的特性就是直觀可視性，不同于語(yǔ)言表達(dá)的形式形體語(yǔ)言的表達(dá)只要通過(guò)形體的表演來(lái)完成，觀眾只需要通過(guò)用眼睛觀看的方式就可以完成戲劇表演信息的收集和理解，不用解說(shuō)，不用更深層次地頓悟，只需要一個(gè)簡(jiǎn)單的掌嘴就能知道身份地尊卑，而有些情況可能并不一樣，比如在一些戲里面，一個(gè)人扇另一個(gè)人耳光如果沒(méi)有反抗也沒(méi)有生氣讓觀眾瞬間明白二人的身份，要不然就是另一個(gè)人身份卑微，要不然就是另一個(gè)人犯錯(cuò)誤，而不需要旁白去解釋二人之間到底怎么回事，例如在《性情男女》中，祁士高酒宴喝的微醺去找蓋玲兒以后與蓋玲兒之間的打情罵俏你來(lái)我往都是簡(jiǎn)單地幾個(gè)動(dòng)作，可能挪一下屁股，打一下手，簡(jiǎn)單地幾下觀眾就能明白二人還是藕斷絲連，而焦小嬌按門鈴的時(shí)候祁士高一下子嚇得坐在椅子上也體現(xiàn)了害怕自己家里的嬌妻也害怕前妻不知道該如何處理，都通過(guò)形體語(yǔ)言淋漓盡致地體現(xiàn)了出來(lái)，又比如在《十二公民》中，通過(guò)推凳子，咬手指頭，擦眼鏡等等的形體語(yǔ)言，表現(xiàn)出了每一個(gè)人內(nèi)心的緊張不安與焦慮的心態(tài)，這都是非常直觀就能感受到的東西。有科學(xué)研究表明，人們主要是通過(guò)視覺(jué)獲得信息的，而這些信息中，無(wú)聲的信息就占了大部分，人的肢體動(dòng)作和神情起到了主要作用，戲劇表演藝術(shù)中更加深刻地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。例如軍人的站姿一般都是挺拔且動(dòng)作敏捷，老人的動(dòng)作一般都是遲緩和身體前傾，也就是說(shuō)形體語(yǔ)言在戲劇表演中更加的直觀可視。

三、可塑性

戲劇表演教學(xué)中形體語(yǔ)言的表達(dá)式根據(jù)具體的劇情來(lái)設(shè)定的，因此，對(duì)不同人物形象，不同故事的情節(jié)語(yǔ)的形體語(yǔ)言設(shè)定都是不一樣的，這就需要戲劇表演教學(xué)中對(duì)形體語(yǔ)言進(jìn)行捉摸與探索，可以說(shuō)，形體語(yǔ)言是一個(gè)寶藏，而且還是一個(gè)探索不完的寶藏，我們每一位戲劇演員都如同一個(gè)探險(xiǎn)者，一點(diǎn)一點(diǎn)去發(fā)掘這個(gè)寶藏里的東西，一點(diǎn)一點(diǎn)去感受這個(gè)寶藏的魅力，探索的越多，越覺(jué)得可雕琢的地方越多，可探索的地方越多，例如在《過(guò)把癮》中，筆者認(rèn)為不應(yīng)該總是按照電視劇或者話劇中人物形象來(lái)飾演，應(yīng)該先走進(jìn)人物的內(nèi)心，也就是劇本分析，感受方言到底經(jīng)歷了一個(gè)怎么樣的生活，他到底是一個(gè)文藝青年還是一個(gè)“憤青”，到底和杜梅經(jīng)歷了怎么樣的悲歡離合，根據(jù)這個(gè)來(lái)塑造一個(gè)全新的方言，這樣的人物更能貼入人的內(nèi)心和情感世界，讓觀眾身臨其境體會(huì)人物內(nèi)心豐富的形象，也可以讓演員更好地飾演這個(gè)角色，而不是一味地模仿，在筆者認(rèn)為，模仿到最后也不會(huì)超越第一個(gè)飾演角色的人，而創(chuàng)新才是真正作為一個(gè)演員需要?jiǎng)”镜幕舅仞B(yǎng)，而形體語(yǔ)言的可塑性則給了演員創(chuàng)造角色的這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，讓演員更好的體現(xiàn)“新的人物”。在戲劇的表演中，表演人員通過(guò)面部的表情和形體的動(dòng)作就可以讓觀眾置身于情境之中，讓觀眾更好地享受話劇的魅力。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，形體語(yǔ)言對(duì)于戲劇表演是十分重要的，它的質(zhì)量直接影響戲劇表演的質(zhì)量，因此在戲劇表演中對(duì)于形體語(yǔ)言需要格外的重視，而如何根據(jù)形體語(yǔ)言的特性進(jìn)行戲劇表演中的鍛煉，也是戲劇表演發(fā)展中的重要內(nèi)容，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)戲劇表演藝術(shù)傳承的重要手段。