姜嚴(yán)卿

（中央財(cái)經(jīng)大學(xué)，北京 100000）

一、引言

與其說(shuō)《百鳥(niǎo)朝鳳》是一部關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的電影，更不如說(shuō)是一部關(guān)于信仰的電影。一方面，影片講述了兩代嗩吶匠人用執(zhí)著的熱情與堅(jiān)定的信仰追求和傳承嗩吶精神的故事。另一方面，導(dǎo)演吳天明致力于創(chuàng)作具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的電影，保有拍出、拍好中國(guó)藝術(shù)電影的堅(jiān)定信念。

二、影片中信仰的刻畫(huà)

無(wú)雙鎮(zhèn)，一支曲，兩代人，這就是影片《百鳥(niǎo)朝鳳》的所有元素。在無(wú)雙鎮(zhèn)，吹嗩吶這種流傳久遠(yuǎn)的民間藝術(shù)絕不止于娛樂(lè)。嗩吶是在辦喪事時(shí)對(duì)故去者一生德行的評(píng)價(jià)——道德平庸者吹兩臺(tái)，中等者吹四臺(tái)，上等者吹八臺(tái)、十六臺(tái)，德高望重者才有資格吹《百鳥(niǎo)朝鳳》。

《百鳥(niǎo)朝鳳》這支高難度的曲子只有領(lǐng)軍的嗩吶高手能夠吹奏，而整個(gè)無(wú)雙鎮(zhèn)就屬四方聞名的焦家班班主焦三爺。故事的開(kāi)始，就是年事日高的焦三爺為傳承嗩吶技藝挑選、培養(yǎng)接班人。

影片故事框架簡(jiǎn)單，服裝道具粗糙，但刻畫(huà)了兩代嗩吶匠人內(nèi)心不滅的信仰。

非德高望重者，配不上《百鳥(niǎo)朝鳳》，是焦三爺?shù)男叛??！栋嬴B(niǎo)朝鳳》是所有嗩吶曲中規(guī)格最高的一支曲子，只有在逝者確是德高望重的情況下才能吹奏。出價(jià)高，可以請(qǐng)焦家班吹八臺(tái)、十六臺(tái)，卻不能買(mǎi)得一曲《百鳥(niǎo)朝鳳》。查村長(zhǎng)靠排擠外姓穩(wěn)固自家地位，因此當(dāng)眾人行禮請(qǐng)求焦三爺吹《百鳥(niǎo)朝鳳》時(shí)，他一次又一次地回絕。

把嗩吶這種精神吹到骨子里，是游天鳴的信仰。曾經(jīng)朝夕相處的師兄弟放下嗩吶進(jìn)城務(wù)工，曾經(jīng)跪求焦三爺收徒的父親勸說(shuō)自己散了游家班，曾經(jīng)婚喪嫁娶都少不了的嗩吶漸漸被西洋樂(lè)隊(duì)取代……周?chē)囊磺卸继嵝阎翁禅Q應(yīng)該放棄，可他始終固執(zhí)而賣(mài)力地吹響嗩吶，只為不負(fù)焦三爺“這把嗩吶，從我?guī)煚數(shù)膸煚數(shù)膸煚斒稚蟼飨聛?lái)，現(xiàn)在我要傳給一個(gè)不僅嗩吶吹的好，更能把嗩吶這種精神吹到骨子里面的人”的重托。

與焦三爺、游天鳴截然不同的，是那個(gè)在城市中吹嗩吶的乞討者。嗩吶于他而言，不是信仰，只是賺錢(qián)的工具。他會(huì)卑微地討好過(guò)路者，他的嗩吶聲可以給任何人而不需要計(jì)較什么“德行”，在影片中增加這么一個(gè)角色，正是為了對(duì)比有信仰者與無(wú)信仰者。

三、影片外信仰的體現(xiàn)

與同期上映的好萊塢大片相比，《百鳥(niǎo)朝鳳》的排片占比和票房占比不容樂(lè)觀。上映一周，電影制片人方勵(lì)在直播中跪求排片一事在國(guó)內(nèi)影視界掀起輿論狂潮。

藝術(shù)電影應(yīng)該如何在激烈競(jìng)爭(zhēng)中謀求生存？“跪求排片”能否解決當(dāng)下電影行業(yè)出現(xiàn)的問(wèn)題？這場(chǎng)熱議最終沒(méi)能給出一個(gè)明確答復(fù)，但至少讓更多人關(guān)注到中國(guó)藝術(shù)電影的生存困境。

《百鳥(niǎo)朝鳳》的導(dǎo)演吳天明是中國(guó)第四代導(dǎo)演，曾締造了西影廠的輝煌時(shí)代，提攜了張藝謀、陳凱歌等中國(guó)第五代導(dǎo)演。他以此曲為題拍攝了人生中最后一部電影，既是對(duì)嗩吶這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式的挽歌，又是在自己電影歷程的終點(diǎn)處畫(huà)下的一個(gè)句號(hào)。除了遺作《百鳥(niǎo)朝鳳》，還有《人生》、《老井》、《變臉》等一系列作品都遵循著吳天明所堅(jiān)持的具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的電影發(fā)展道路。用傳統(tǒng)的拍攝手法刻畫(huà)中國(guó)形象、展現(xiàn)中國(guó)精神，這是在國(guó)外電影來(lái)勢(shì)洶洶、國(guó)內(nèi)電影商業(yè)氣息濃重的現(xiàn)實(shí)背景下，依然保有文化自覺(jué)和文化定力的體現(xiàn)。

晚年的吳天明一直憂(yōu)心中國(guó)電影：“現(xiàn)在的一些導(dǎo)演缺乏一種精神支撐，主要想的是賺錢(qián)，賺錢(qián)就要娛樂(lè)觀眾，所以隨之而來(lái)的是創(chuàng)作上的謬論，這樣電影還能承載什么？不再承載社會(huì)責(zé)任、文化責(zé)任了。”正如影片中焦三爺將堅(jiān)守嗩吶精神的信仰傳遞給游天鳴，影片外，吳天明希望通過(guò)自己的作品將拍出、拍好中國(guó)電影的信仰傳遞給每一位電影人。