美合日阿依·巴圖爾

（新疆和田縣文工團(tuán)，新疆 和田 848000）

對(duì)大部分生活在中原腹地的人而言，西北邊陲廣袤大地上存在著一個(gè)能歌善舞的少數(shù)民族——維吾爾族。即便難得親眼一見，但從眾多藝術(shù)作品中其實(shí)已可窺見這個(gè)遙遠(yuǎn)民族的些許特色，只是隨口哼唱幾句就已經(jīng)能夠感受到歌曲旋律間透露出這個(gè)歌舞民族的熱情奔放。而這些歌曲還有一個(gè)較為共通的特征，就是歌曲頗有舞曲的節(jié)奏，能夠即刻激發(fā)起歌唱者且歌且舞的興趣來。

一、維吾爾族舞蹈中呈現(xiàn)的風(fēng)格特征

（一）自娛性

維吾爾族可謂是人人皆能歌舞的民族，通常不需要嚴(yán)格區(qū)分場合，興之所致就能夠翩翩起舞。因此自娛自樂性的舞蹈占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋戎?。這種自娛性舞蹈重在現(xiàn)場發(fā)揮，往往是在節(jié)假日等喜慶場合中，人們便不分年齡或場內(nèi)場外的限制而自由舞蹈。舞者既可以和場內(nèi)的同伴互動(dòng)，也可以即興邀請(qǐng)場外觀眾共舞。而舞蹈進(jìn)入高潮階段時(shí)，場外觀眾往往還以熱烈的鼓掌相應(yīng)和，故而場內(nèi)場外會(huì)形成極其熱烈的舞蹈氛圍。

（二）表演性

表演性舞蹈顧名思義，主要是在慶典場合用于表演性質(zhì)的舞蹈。最早起源于宮廷樂舞，后來傳至民間，多以表達(dá)快樂、興奮的情緒。這種舞蹈常見于慶典場合開始前或者最后的壓軸表演部分。由于一般沒有相對(duì)固定的舞蹈動(dòng)作且參與人數(shù)眾多，因此更加接近于群眾性的大聯(lián)歡。相對(duì)來說，南疆的舞蹈風(fēng)格更加華麗，表演性較為顯著；北疆則更貼近日常生活，因此在風(fēng)格上更趨于生活化的活潑。

（三）風(fēng)俗性

這種舞蹈最初具有宗教祭祀性質(zhì)，是維吾爾族信仰的伊斯蘭教宗教舞蹈的風(fēng)俗化演變。主要由男性組成廣場表演的隊(duì)伍。其代表舞蹈是薩瑪舞。這種舞蹈通常參與人數(shù)眾多而場面盛大。同時(shí)由于受到宗教舞蹈的影響，風(fēng)格趨于沉穩(wěn)。由于主要由男性參與舞蹈，因此動(dòng)作充滿激情、豪放而富于力量感。

二、維吾爾族舞蹈中呈現(xiàn)的美學(xué)意義

（一）現(xiàn)實(shí)主義

基于勞動(dòng)人民日常生活勞作的舞蹈往往都是不同程度上現(xiàn)實(shí)生活的展示或再現(xiàn)。因此，維吾爾族舞蹈起源于民間的特點(diǎn)決定了其舞蹈中呈現(xiàn)的美學(xué)意義首先是現(xiàn)實(shí)主義的色彩。

比如不少舞蹈動(dòng)作中可以看出維吾爾族先民從事的游牧與狩獵活動(dòng)的痕跡，肢體動(dòng)作幅度較大，體現(xiàn)出游牧與狩獵過程中與大自然相抗衡的粗獷與豪放。又如處于封建社會(huì)時(shí)期的維吾爾族底層民眾生活受到統(tǒng)治階級(jí)的壓迫與剝削，因此在民間藝術(shù)作品創(chuàng)作中自然地帶有針對(duì)統(tǒng)治階級(jí)殘酷統(tǒng)治的反抗精神、諷刺意味，這在舞蹈納孜爾庫姆中就有比較明確的體現(xiàn)。再如，維吾爾族人民舞蹈的場地往往不受限制，果園、田間與廣場、房間都可以成為載歌載舞的理想地點(diǎn)。從此也可以看出，這些民族舞蹈中有很大一部分是與普通民眾日常生活與勞動(dòng)密不可分的部分，是基層民眾現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)化展示。

（二）浪漫主義

除了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)，藝術(shù)創(chuàng)作中通常也會(huì)包括創(chuàng)作者對(duì)生活的期望或寄托美好的理想。維吾爾族舞蹈也有這種浪漫主義的美學(xué)意義所在。由于地處自然環(huán)境相對(duì)惡劣的西北干旱、半干旱地區(qū)，農(nóng)業(yè)活動(dòng)的自然條件相對(duì)貧瘠，因此古代維吾爾族先民往往需要與大自然的惡劣狀態(tài)展開激烈的搏斗才能獲得生存所需的資源。因此，在這些地區(qū)民間藝術(shù)作品中，對(duì)美好生活的向往就成為藝術(shù)創(chuàng)作永恒的主題之一。維吾爾族舞蹈中活潑歡快的一面正是這種浪漫主義思想的寄托。

（三）人文主義

歷史上的維吾爾族是從西域遷居而來的流動(dòng)民族，其生存發(fā)展過程中經(jīng)歷了不同程度的民族融合。體現(xiàn)在舞蹈藝術(shù)中就是高度的融合性。

因此，這種持久又深刻的民族融合造就了維吾爾族舞蹈較為顯著的人文主義美學(xué)意義，也表達(dá)了維吾爾族民眾樂觀積極、健康向上的民族精神和態(tài)度。

三、結(jié)語

維吾爾族舞蹈發(fā)源于最基層廣大人民群眾日常生活勞作的過程，是民族文化和悠久歷史傳統(tǒng)的肢體化傳承。維吾爾族舞蹈的多姿多彩不僅展示了這個(gè)民族漫長又復(fù)雜的發(fā)展歷程，也體現(xiàn)出高度的民族融合性。因此，維吾爾族舞蹈不僅是古典舞蹈不可或缺的組成部分，也是對(duì)中原地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)不容忽視的補(bǔ)充。