李思維

（中央民族大學(xué) 舞蹈學(xué)院，北京 100081）

一、引言

作品《土家魂》是由中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院教授、國(guó)家一級(jí)編導(dǎo)徐小平老師創(chuàng)作，由湖北省民族歌舞團(tuán)表演的男子土家族群舞。該作品獲得了國(guó)家藝術(shù)基金，第十屆荷花獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)、首屆少數(shù)民族優(yōu)秀作品展演銅獎(jiǎng)。該作品以土家族“撒葉兒嗬”跳喪文化為元素，表達(dá)了土家族人民豁達(dá)的生死觀(guān)，把“笑對(duì)生死”的優(yōu)秀文化生生不息的傳承下去。該作品大致可以分為三段，里面運(yùn)用了土家族的包頭作為道具，該作品設(shè)計(jì)巧妙，土家族的包頭本身是土家族的服飾之一，但在這部作品里面把頭巾從服飾變?yōu)榈谰?，是非常有引申含義的，是一部經(jīng)典的土家族舞蹈作品。頭巾作為道具在這部舞蹈作品中從道具的功能上有它特定的意義。

二、道具的象征性與蘊(yùn)意性

舞蹈的最開(kāi)始，所有人背對(duì)觀(guān)跪在舞臺(tái)中區(qū)中央，包頭帶在頭上，這個(gè)時(shí)候包頭是作為服飾，塑造了土家人的形象，并且留了一部分頭巾沒(méi)有完全纏在頭上，而是留在頭的右邊垂在臉龐，象征著土家人跪拜祖先虔誠(chéng)的祭祀儀式，也為后面舞蹈的發(fā)展留下了懸念。

首先，在舞者從舞臺(tái)后區(qū)散開(kāi)往前走的時(shí)候，所有演員把留出耳旁的那一部分頭巾捧在手上低頭俯身往前走形成一條橫線(xiàn)在舞臺(tái)前區(qū)，領(lǐng)舞演員則撫摸著頭巾在橫線(xiàn)后面舞蹈，這時(shí)候的頭巾意味著土家族人神圣的希望，而群舞演員附身捧著頭巾意味著非常珍貴的東西。

其次，到舞蹈的高潮部分所有演員在舞臺(tái)前區(qū)集中右手抓住頭巾向空中拋去，把捆在頭上的頭巾解了下來(lái)，然后戴在了脖子上開(kāi)始跳舞，寓意著把這種希望賦予在了自己的身上。

最后，領(lǐng)舞演員把頭巾慢慢的往頭上纏，群舞演員一個(gè)接一個(gè)的拉著頭巾圍成圓形隨著領(lǐng)舞演員的步伐行走，這里寓意著把土家族人豁達(dá)的精神生生不息的傳遞下去。

因此，土家族人所戴的“頭巾”不僅可以當(dāng)作舞蹈當(dāng)作的道具，更是可以當(dāng)作一個(gè)民族的文化符號(hào)去訴說(shuō)土家人自己的故事。當(dāng)舞蹈中的土家人把“頭巾”當(dāng)作不同的符號(hào)的時(shí)候，它的象征意義是不一樣的。從剛開(kāi)始的頭巾象征著土家人希望，再到頭巾戴脖子上寓意著土家人更多的是把希望放置于自身之中，最后隨著群舞演員一個(gè)接一個(gè)拉著頭巾圍成圓形，無(wú)疑是把土家族人這種生生不息的豁達(dá)精神表現(xiàn)得淋漓盡致。

三、道具的技藝性與戲劇性

舞蹈中道具的使用決定了舞蹈的言說(shuō)的方式，而道具的形制也決定了舞蹈風(fēng)格。

在《土家魂》舞蹈作品中，編導(dǎo)巧妙的把具有符號(hào)象征意義的土家人“頭巾”作為舞蹈道具使用，進(jìn)而使舞蹈的風(fēng)格性得到了強(qiáng)化和認(rèn)同。在使用“頭巾”作為舞蹈道具的時(shí)候，編導(dǎo)會(huì)考慮它的形制和特殊蘊(yùn)意，因此不同的時(shí)間和空間里它會(huì)設(shè)置不同的用法。

舞蹈的中間部分，舞者把頭巾圍在脖子上跳舞，同時(shí)做了一些繞綢子，片花等等技藝性的動(dòng)作。舞蹈的后半段，舞者把頭巾頻繁的拋向空中，形成了各種不同的畫(huà)面，是利用了頭巾的飄逸和它的長(zhǎng)度的完成的。作品中有一段，群舞演員跪在地上甩動(dòng)頭巾，到了音樂(lè)重拍，附身頭貼地，手向前把頭巾整個(gè)攤在地上，領(lǐng)舞演員揮舞頭巾向四面八方跑去，這里的意思就表現(xiàn)了一個(gè)召喚和虔誠(chéng)的感覺(jué)，也推動(dòng)了后面圍圓把人民聚集起來(lái)把希望傳承下去的意思。

因此，通過(guò)對(duì)舞蹈作品《土家魂》中“頭巾”道具的使用，讓我們更加熟知如何在舞蹈作品里面運(yùn)用好道具，怎么處理道具與編舞之間的關(guān)聯(lián)性？道具的使用正是舞蹈的技藝性得到強(qiáng)化的一個(gè)重要體現(xiàn)，進(jìn)而使舞蹈的結(jié)構(gòu)和情節(jié)更為的具有張力和想法。

四、結(jié)語(yǔ)

道具在舞蹈中的運(yùn)用是豐富多彩的，不同的道具在舞蹈中的使用方式不一樣，產(chǎn)生的語(yǔ)義和語(yǔ)形也是不一樣的。在《土家魂》這部作品中，編導(dǎo)將土家族人民帶的頭巾化作道具，不僅刻畫(huà)出了人物形象，而且用頭巾體現(xiàn)出“撒葉兒嗬”特有的民族風(fēng)格，并且利用道具本身的長(zhǎng)度和飄逸的質(zhì)地，表現(xiàn)出了空間上的對(duì)比，將情感依次遞進(jìn)，凸顯出土家族人民對(duì)喪事“笑看生死”的豁達(dá)情感，最后在將道具化為本身的包頭，讓演員拉成一個(gè)大圓，薪火相傳，更是體現(xiàn)的作品的主題，把作品整體升華，描繪出生生不息的傳承。不同的道具在舞蹈中表達(dá)的意思是不一樣的，在民族舞蹈中，各個(gè)民族的道具也是千差萬(wàn)別，所以我們?cè)趧?chuàng)作舞蹈作品的同時(shí)首先要了解每個(gè)民族每個(gè)道具的意義，才能更好的體現(xiàn)出道具的真正含義。