單華鋒

（鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 450052）

以往對(duì)雨果《巴黎圣母院》的研究多集中在浪漫主義風(fēng)格和美丑對(duì)照塑造人物形象方面。眾所周知，《巴黎圣母院》是雨果浪漫主義的代表作之一，作品具有較大的藝術(shù)成就和影響，但目前對(duì)作品的藝術(shù)成就和成功之處的研究不多，為此，本文擬從作品文本分析入手，試對(duì)作品藝術(shù)創(chuàng)作方面的成功之處加以討論和分析。

首先，《巴黎圣母院》人物形象塑造方面的成功之處。

雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，《巴黎圣母院》是其浪漫主義代表作之一，作品表現(xiàn)出濃郁的浪漫主義風(fēng)格。因此浪漫主義風(fēng)格是《巴黎圣母院》顯著的藝術(shù)特征之一。在作品中，浪漫主義風(fēng)格主要表現(xiàn)在人物塑造方面。

雨果曾在《〈克倫威爾〉序》中表明自己文學(xué)創(chuàng)作中的美學(xué)主張：“萬(wàn)物中的一切并非都是合符人情的美,丑就在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,粗俗藏在崇高的背后,惡與善并存,黑暗與光明相共”。在這一美丑觀的支配下，《巴黎圣母院》創(chuàng)造出了美丑強(qiáng)烈對(duì)比的浪漫主義人物形象。吉普賽少女艾絲美拉達(dá)是一位絕世美女，作品中通過(guò)甘古瓦的眼光這樣描述她的美：“天哪，這姑娘究竟是人，是仙，還是天使？她個(gè)兒不高，但身材挺拔，因此看上去挺高的。她膚色微黑，若在白天看，定會(huì)像安達(dá)盧西亞和羅馬婦女一樣發(fā)出美麗的金色光澤。她腳踩一條隨隨便便鋪著的舊波斯地毯，飛舞著，旋轉(zhuǎn)著，修長(zhǎng)的雙腿，烏黑的頭發(fā)，閃閃的明眸，不時(shí)地閃過(guò)你的面前，令你眼花繚亂?！彼粌H外表美麗，而且能歌善舞，多才多藝。在美麗的外表之下，她的心地也無(wú)比善良純潔。她搭救落魄青年甘古瓦，以德報(bào)怨給遭受鞭刑干渴難忍的卡西莫多喂水喝。她外表美，心靈也美，外表美和內(nèi)在美都達(dá)到了極致，是作者審美理想中“美”的化身，是作者運(yùn)用浪漫主義手法創(chuàng)造出的理想人物。

卡西莫多是圣母院的敲鐘人，他的外表極其丑陋，曾被選為愚人節(jié)“丑人王”，作品中這樣描寫他的相貌：“鼻子是個(gè)四面體，嘴巴像個(gè)馬蹄，小小的左眼上擋著濃密如茅草的棕紅色眉毛，右眼被一顆大肉瘤完全蓋住了，牙齒橫七豎八，東缺一塊西少一角，就跟墻垛口似的，嘴唇粗糙不平，一只象牙般的獠牙齜出來(lái)，下巴一劈兩半……棕紅色的頭發(fā)耷拉在他的大腦袋上，兩肩之間拱起一個(gè)碩大無(wú)比的駝背，得靠前面的雞胸才維持平衡。大小腿兒異常扭曲，只有兩個(gè)膝蓋還能并到一塊，從正面看去，就像兩把大鐮刀，刀柄在膝蓋那兒會(huì)合。寬大的腳板，肥碩的巨掌。”可以說(shuō)是丑到了極致。但他的心地卻非常善良、仁愛(ài)，他真心地愛(ài)著艾絲美拉達(dá)，劫法場(chǎng)救艾絲美拉達(dá)到圣母院避難，奮力保護(hù)她不受克洛德的侵害，親手將邪惡的副主教克洛德扔下圣母院，故事最后抱著艾絲美拉達(dá)的尸體死在一起。卡西莫多外表丑到極致，心靈卻善到極致、美到極致，美丑對(duì)照非常明顯，是作者“美丑對(duì)照”審美原則之下，運(yùn)用浪漫主義手法創(chuàng)造出的最具代表性的人物，是作者審美理想中“善”的化身。

艾絲美拉達(dá)和卡西莫多都是作者運(yùn)用浪漫主義手法創(chuàng)造出的人物形象，是作者浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格的最突出的表現(xiàn)。

其次，《巴黎圣母院》在創(chuàng)作方面表現(xiàn)手法的運(yùn)用較為出色，尤其是比喻手法的成功運(yùn)用。

作品作者運(yùn)用了比喻、夸張、擬人等多種藝術(shù)手法，尤其是比喻手法的運(yùn)用最多。作品中比喻手法的運(yùn)用隨處可見，而且運(yùn)用得恰到好處。比如在形容人的長(zhǎng)相和動(dòng)作方面：艾絲美拉達(dá)的美貌“黑發(fā)如漆，明眸如火”，卡西莫多保護(hù)神父的舉動(dòng)：“卡西莫多挺身站在祖父之前，握起巨靈之掌，像發(fā)怒的老虎一樣磨響前牙，惡狠狠地瞪著膽敢進(jìn)攻的人”。表現(xiàn)人物面部表情和心理活動(dòng)的比喻數(shù)量最多，也最為形象傳神。如克洛德偷看弗比斯同艾絲美拉達(dá)幽會(huì)時(shí)的神情：“任何一個(gè)看見他那貼在門縫前的面孔的人，都會(huì)認(rèn)為他是一只在籠子里觀看狼吞羚羊的老虎，他的瞳孔猶如點(diǎn)燃的蠟燭，從門縫里透出閃亮的光”。形容艾絲美拉達(dá)發(fā)現(xiàn)手拿匕首的神父即將行刺的表情：“姑娘猶如凝成了冰塊一樣，動(dòng)彈不得，就像一只抬起頭的鴿子，卻發(fā)現(xiàn)一只瞪賀眼睛向窠里窺視的老鷹”。這些比喻運(yùn)用得非常恰當(dāng)，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出人物的神情和心理活動(dòng)。描寫事物形象的比喻也較為貼切，如憂心忡忡的卡西莫多看到的天空：“一塊塊烏云凝重地緊壓頭頂，被撕得支離破碎，顯現(xiàn)出道道裂痕，像羅紗吊床般掛在布滿星星的夜幕下，仿佛是張?jiān)谔祉數(shù)闹┲刖W(wǎng)”。描寫被卡西莫多從圣母院上扔下去的梁柱：“黑色的木頭在石板上碰來(lái)碰去，宛若一條舞動(dòng)的大蟒”。還有一些比喻描寫抽象的事物，比如監(jiān)牢中艾絲美拉達(dá)看到克洛德的臉的內(nèi)心反應(yīng)：“面對(duì)這張陰沉的臉，她把那些抹掉大半的記憶，那些幾乎被過(guò)度痛苦淹沒(méi)了的回憶都想了起來(lái)，猶如用隱寫墨水在白紙上寫的字跡，被火一烤就全部清楚了”。由些可見，以上比喻手法的運(yùn)用，不管是在形容人物長(zhǎng)相、動(dòng)作，面部表情、心理活動(dòng)方面，還是在描寫具體事物形象或抽象事物方面，都生動(dòng)傳神，恰到好處，直到了非常好的表現(xiàn)效果，體現(xiàn)出作者對(duì)“比喻”手法高超的運(yùn)用能力和非凡的想象力，是作品創(chuàng)作的亮點(diǎn)之一。

第三，作品在人物語(yǔ)言組織方面也是一大優(yōu)點(diǎn)。

作品中的主要人物克洛德、艾絲美拉達(dá)、卡西莫多、弗比斯等的語(yǔ)言都符合各自身份和性格特征。

克洛德內(nèi)心陰險(xiǎn)狠毒，為了得到艾絲美拉達(dá)不擇手段，他看到艾絲美拉達(dá)在河灘表演：“這里面一定是施了妖術(shù)！”“褻瀆神明啊！”，救出艾絲美拉達(dá)來(lái)到絞刑架前逼她就范：“美人，你要么死，要么屬于我！屬于一個(gè)神父，一個(gè)叛教的人！屬于一個(gè)兇手！”表現(xiàn)出克洛德陰鷙狠毒的性格特征。

艾絲美拉達(dá)看到她的心上人的語(yǔ)言：“哦，弗比斯！……那女人真可惡，竟和我搶著跟他說(shuō)話！……弗比斯！弗比斯！”死囚牢中對(duì)克洛德的語(yǔ)言：“您這個(gè)惡鬼，給我滾開！殺人兇手，您給我滾！……讓我跟您走，神父？您癡心妄想！根本就沒(méi)有在一起的可能！在地獄中都沒(méi)有！”表現(xiàn)出艾絲美拉達(dá)單純、善良、善惡分明的性格特征。

卡西莫多是圣母院的敲鐘人，他從刑場(chǎng)救出艾絲美拉達(dá)，邊跑邊喊“避難！避難！”在圣母院中卡西莫多同艾絲美拉達(dá)對(duì)話的語(yǔ)言：“只不過(guò)……我是一個(gè)聾子?！薄澳话l(fā)現(xiàn)我這一樣缺陷是吧？是啊，我連耳朵也聾了，我天生就是這副模樣，這真可怕，不是嗎？而您卻是那么漂亮。”“我從沒(méi)有像現(xiàn)在這樣自覺(jué)丑陋，拿我各您對(duì)比，我萬(wàn)分可憐自己。我是一個(gè)不幸的討人厭的怪物！在合法性眼里，我一定像野獸一般丑怪。您是陽(yáng)光，是雨露，是小鳥的歌聲，而我卻是一個(gè)丑怪的東西，不像人也不像野獸，是個(gè)比石子還硬，遭人踐踏、不成形的東西?！背浞直憩F(xiàn)出了卡西莫多憨厚、真誠(chéng)的性格特征。

弗比斯是御前護(hù)衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，外表英俊，內(nèi)心花心。弗比斯罵人時(shí)的語(yǔ)言：“站信，渾蛋！還不把這臭娘們給我放下！”同女子調(diào)情的語(yǔ)言：“我的天使，居然問(wèn)我愛(ài)不愛(ài)您！我愛(ài)您，從來(lái)只愛(ài)您一個(gè)。我的肉體，我的血液，我的靈魂，全都是為您，全都屬于您！”“我對(duì)您發(fā)誓，您美得可以讓大主教發(fā)瘋！”充分表現(xiàn)出其輕浮、虛偽的性格特征。

作品中的其他次要人物，上至國(guó)王、大臣，下至平民乞丐各色人等，語(yǔ)言表現(xiàn)也都惟妙惟肖，符合各自的身份特征，充分顯示了作者高超的語(yǔ)言表達(dá)功力。由此可見，恰當(dāng)而貼切的人物語(yǔ)言也是作品的優(yōu)點(diǎn)之一。

綜上所述，《巴黎圣母院》在創(chuàng)作方面的成功之處主要表現(xiàn)在浪漫主義人物的塑造方面，塑造出了美丑對(duì)比強(qiáng)烈的、“善”的化身的卡西莫多和內(nèi)外皆美、“美”的化身的艾絲美拉達(dá)；同時(shí)還表現(xiàn)在作品中比喻表現(xiàn)手法的出色運(yùn)用以及作品人物語(yǔ)言的恰當(dāng)而貼切的組織。這一結(jié)論對(duì)作品的進(jìn)一步研究，對(duì)讀者更好地理解作品都具有一定的借鑒和幫助意義。