我國的民族文化歷史悠久豐富多彩，在眾多的文化種類中，作為中華民族燦爛文化藝術(shù)代表的戲曲藝術(shù)更為絢麗多姿。據(jù)統(tǒng)計，中國有戲曲劇種300余種。古今名人、名曲、名段和劇目在中國藝術(shù)文化史和世界藝術(shù)文化史上占有極重要的地位。但由于種種原因和觀念的影響，在一些中職音樂教育中忽略了對我國傳統(tǒng)文化中戲曲知識的傳播和戲曲音樂的滲透，現(xiàn)在很多中職學生對我國傳統(tǒng)戲曲音樂缺乏必要的了解，他們只關(guān)注流行音樂，而忽略了對戲曲音樂的欣賞和演唱，這種現(xiàn)象著實令人擔憂。

一、研究戲曲理論，指導(dǎo)音樂教學

1.從戲曲中吸收營養(yǎng)，取精去粗，擴大音樂理論的研究領(lǐng)域

戲曲理論所涉及的研究領(lǐng)域是十分廣泛的。從戲曲的政治思想、道德觀、戲劇觀、創(chuàng)作方法、藝術(shù)風格，直到編劇方法，以及一系列寫作技巧問題，如人物描寫、結(jié)構(gòu)聲韻、賓白、唱詞，乃至一句之巧，一字之奇，古人都有所論述。我們沿著古人已開辟的領(lǐng)域，進一步深入探討。同時開辟新的音樂藝術(shù)領(lǐng)域，并推動它的發(fā)展。

2.繼承戲曲創(chuàng)作和演出實踐的經(jīng)驗

戲曲理論中的很大一部分總結(jié)了戲曲創(chuàng)作和演出實踐的經(jīng)驗。它包含著廣大作者和藝人的創(chuàng)造心血。由于它是被理論化了的經(jīng)驗，所以往往帶有某種規(guī)律性。王驥德的《曲律》、李漁的《閑情偶寄》等。這一部分理論，不僅可以幫助我們認識歷史，而且它的某些經(jīng)驗對指導(dǎo)今天的創(chuàng)作和演出，也是有一定借鑒意義的。

我們應(yīng)該把它作為優(yōu)秀傳統(tǒng)繼承下來，經(jīng)過改造，使它成為現(xiàn)代音樂理論的有機組成部分，豐富學生的課余生活。

3.建立中國式的具有民族特色的現(xiàn)代化戲曲音樂教育

中國戲曲理論是一種自成體系的民族戲曲理論。我們不要輕視自己的文化傳統(tǒng)。后來的任何藝術(shù)形式，包括理論，如果不能和中國實際相結(jié)合，給予民族化，它終歸是不能在中國這塊泥土上扎根的。我國戲曲是復(fù)雜的學科，它涉及古代哲學思想和文藝思潮，它和我國的傳統(tǒng)文化有不可分割的聯(lián)系。

二、加強戲曲藝術(shù)教育，振奮民族傳統(tǒng)精神

中國的戲曲藝術(shù)在世界藝壇中獨樹一幟，是融表演、演唱為一體，并以唱、念、做、打的綜合性表演為基本形式的獨特藝術(shù)門類；是集中國各民族音樂、文化之大成，經(jīng)無數(shù)藝術(shù)家繼往開來不斷創(chuàng)新積累的結(jié)晶；它是一個博大精深的藝術(shù)體系，具有頗為豐富的各種表演手段。戲曲文化的發(fā)展史也體現(xiàn)了中國民族音樂文化發(fā)展過程。所以，提倡學校開設(shè)戲曲藝術(shù)課，不僅可以增強學生對民族民間音樂的認識，進一步了解民族民間音樂發(fā)展，而且能促進學生學習祖國傳統(tǒng)的音樂文化。

縱觀當前的中職音樂課堂教學，出現(xiàn)了歌唱性樂曲教學的單一局面，課堂上常見的是流行音樂，我國民族特有的藝術(shù)形式，諸如戲曲、曲藝所見甚少。有些學生對流行歌曲了解掌握較多，而對中國音樂杰作缺乏了解。尤其對我國戲曲藝術(shù)更是知之甚少。他們不知道什么是徽班進京，什么是四大須生、四大名旦。對千百年傳唱不衰的戲曲劇目與代表人物聞所未聞；對中國自己的戲劇創(chuàng)作大師像關(guān)漢卿、湯顯祖、王實甫、田漢、夏衍等少有印象；對古往今來著名的戲曲劇作《竇娥冤》《桃花扇》《西廂記》《白蛇傳》《紅燈記》《白毛女》《沙家浜》等缺乏了解。這種現(xiàn)狀與當前我國音樂素質(zhì)教育極不符合，要改變這樣的現(xiàn)象，我們要做出極大的努力。

實踐證明：藝術(shù)形式與藝術(shù)追求和思想意識與精神風貌密切相關(guān)。不同的形式與追求其結(jié)果不盡相同。當前，從中職音樂教育找到與戲曲藝術(shù)結(jié)合的切入點極為重要。通過戲曲藝術(shù)教學，使更多中職學生知道我們的國家是擁有豐富文化遺產(chǎn)的文明古國，在這些文化遺產(chǎn)中戲曲是獨具風貌的重要藝術(shù)形式。這里有長久傳唱不衰的樂曲，有令人拍案叫絕的表演，還有傳播范圍極廣的民間傳說等等。通過這些來激起中職學生對中國戲曲文化的追求與興趣，激發(fā)他們的民族信心與自豪感。因此，為弘揚民族文化，振奮民族精神，對中職學生進行戲曲藝術(shù)教育是音樂素質(zhì)教育的迫切需要。

三、實施戲曲藝術(shù)教育，提升學生藝術(shù)素養(yǎng)

素質(zhì)教育要求教會學生做人，怎樣做人和做什么人。因此，在戲曲藝術(shù)教學中不可忽視革命傳統(tǒng)與愛國主義教育。這主要體現(xiàn)在現(xiàn)代戲曲中，特別是像李鐵梅、楊子榮、郭建光等典型的藝術(shù)形象，通過學生傳唱，來振奮他們的精神斗志。這種潛移默化的教育效果是其他教育形式所不能達到的。當然，傳統(tǒng)戲曲也同樣具有德育功能。如歌頌民族英雄主義、仁人志士、杰出愛國將領(lǐng)的愛國主義精神的劇目有：《岳母刺字》《楊門女將》《穆桂英掛帥》《紅燈記》《秋瑾》等；體現(xiàn)正義、懲惡扶善、舍己救人精神的劇目有京劇《趙氏孤兒》《赤桑鎮(zhèn)》《除三害》等；取材于歷史名著和歷史故事的劇目有《將相和》《霸王別姬》《打龍袍》《二進宮》等；其他劇種、曲藝等也是同樣有深刻思想內(nèi)涵的好戲，如評劇《井臺會》《打金枝》《茶瓶計》《三節(jié)烈》等戲曲教育都能豐富音樂藝術(shù)教育，拓寬學生的視野，促進學生藝術(shù)鑒賞能力和審美力的提高，對學生全面發(fā)展發(fā)揮著積極作用。

總之，戲曲藝術(shù)教育是中職音樂教育中不可或缺的部分，能提高學生的音樂素質(zhì)，更好地促進學生的全面發(fā)展與健康成長。