摘要：為了讓更多的人接受教育，國(guó)家先后進(jìn)行教育補(bǔ)助、九年義務(wù)教育、部分地區(qū)實(shí)行十二年義務(wù)教育等措施，但是，社會(huì)需要的是德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生，在這些接受教育的學(xué)生中，有部分學(xué)生因?yàn)榫哂幸欢ǖ乃囆g(shù)天賦，所以，國(guó)家為了讓眾多學(xué)生得到全面發(fā)展，鼓勵(lì)高校興辦藝術(shù)專業(yè)，為藝術(shù)類學(xué)生提供更多的發(fā)展平臺(tái)，更好的展現(xiàn)自己的才能。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)院校;民族樂(lè)器;合奏教學(xué);三要素

政府在響應(yīng)國(guó)家素質(zhì)教育號(hào)召的同時(shí)，高校也在不斷進(jìn)行專業(yè)完善，根據(jù)學(xué)校自身情況，開(kāi)設(shè)多種不同專業(yè)，藝術(shù)類專業(yè)在近年生源不斷增加，各大高校為了讓更多的藝術(shù)類學(xué)生得到更為專業(yè)的教育也在不斷的進(jìn)行擴(kuò)招;而在藝術(shù)類專業(yè)中，民樂(lè)表演專業(yè)中的民族樂(lè)器的合奏被作為該專業(yè)的必修課，該課程的開(kāi)設(shè)在一定程度上幫助學(xué)生提高了專業(yè)技能，鍛煉自身樂(lè)器演奏能力，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。而開(kāi)設(shè)該課程需要具備一定的專業(yè)要素。

一、民樂(lè)合奏課程的理論知識(shí)

中國(guó)是一個(gè)古老的國(guó)度，擁有五千年的文化傳統(tǒng)，民樂(lè)作為中國(guó)的本土音樂(lè)，表演形式豐富多彩，我國(guó)考古學(xué)家在一處遺跡中發(fā)現(xiàn)的骨笛被認(rèn)為是人類樂(lè)器的起源，目前，我國(guó)民樂(lè)中各族民歌有30多萬(wàn)首，曲藝音樂(lè)400多個(gè)，戲曲種類和民族樂(lè)器多達(dá)300多種，展示出我國(guó)民樂(lè)獨(dú)特的魅力，推動(dòng)中國(guó)乃至全世界音樂(lè)表演的發(fā)展，因此，高校有責(zé)任和義務(wù)讓學(xué)生更為全面的了解民族樂(lè)器。

民族樂(lè)器的課程需要有豐富的理論知識(shí)作為其自身的支持，如果沒(méi)有豐富的理論知識(shí)，傳統(tǒng)的民族樂(lè)器之間的合奏會(huì)變成毫無(wú)生命的樂(lè)器之間的演奏，中國(guó)傳統(tǒng)文化作為民樂(lè)發(fā)展的背景，民樂(lè)在演奏時(shí)也應(yīng)該根據(jù)樂(lè)曲當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作情感，為樂(lè)曲注入新鮮的生命，使其形象生動(dòng)的展現(xiàn)在聽(tīng)眾面前;民樂(lè)經(jīng)過(guò)歷史的大浪淘沙卻依然能夠流傳至今，依靠的便是它自身鮮活的生命力，民樂(lè)以其獨(dú)特的演奏方式，描述生命的喜怒哀樂(lè)，世界的五彩繽紛。例如：傳統(tǒng)的民樂(lè)合奏名曲《金蛇狂舞》《春節(jié)序曲》等音樂(lè)，在表達(dá)的過(guò)程中蘊(yùn)含對(duì)未來(lái)的希望，對(duì)生活的熱愛(ài)，將音樂(lè)提升至更高的境界。

民樂(lè)合奏的課程意在讓學(xué)生身臨其境，感受民樂(lè)表達(dá)的情感，并且，通過(guò)在校學(xué)習(xí)提高自身演奏能力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，掌握彈奏技巧，為更好的步入社會(huì)奠定基礎(chǔ);例如：在演奏《春節(jié)序曲》時(shí)，老師不僅要引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，更要讓他們領(lǐng)悟到闔家歡樂(lè)時(shí)人們對(duì)未來(lái)的期盼，舉國(guó)同慶時(shí)對(duì)美好生活的熱愛(ài)。

二、民樂(lè)演奏者的自身能力

無(wú)論是哪一種音樂(lè)的演奏，在表演時(shí)，都需要演奏者具備對(duì)作品的理解和表達(dá)能力，即使是一首膾炙人口的作品，也會(huì)因?yàn)椴煌难葑嗾呓o人以不同的感受，所以，民樂(lè)在合奏教學(xué)時(shí)需要老師幫助學(xué)生去理解作品、剖析作品，讓學(xué)生感同身受，將作者的情感和自身感受融入其中，更好完成作品的演奏。

第一，教師作為音樂(lè)作品的傳授者，作為學(xué)生的引導(dǎo)者，需要不斷完善自身對(duì)作品的理解能力，不斷提高專業(yè)素質(zhì);需要認(rèn)真?zhèn)魇谝魳?lè)作品的歷史淵源、蘊(yùn)含的意義、音樂(lè)特征、發(fā)展手法、曲式結(jié)構(gòu)、和聲布局、處理方法等;使學(xué)生真正將作品了然于心，通過(guò)不斷排練提高作品演奏熟練度，提升自身對(duì)作品的理解。

第二，教師需要對(duì)自己的學(xué)生有較為充分的了解。音樂(lè)是作品的語(yǔ)言，即便接受過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，進(jìn)入大學(xué)后，音樂(lè)演奏也會(huì)出現(xiàn)新的難點(diǎn)，民族器樂(lè)的合奏不能只依靠隊(duì)伍中的某一個(gè)人，每一位演奏者都是集體中不可缺少的一部分，但是，每一個(gè)演奏者的個(gè)人能力又有所不同，因此，需要老師對(duì)學(xué)生的個(gè)人能力有所了解，根據(jù)整體能力選擇作品，先易后難、步步為營(yíng)、穩(wěn)扎穩(wěn)打，逐步提高學(xué)生演奏作品的難度。同時(shí)，不同的作品也會(huì)有不同的演奏特點(diǎn)，教師需要熟練掌握，并且?guī)椭鷮W(xué)生克服難點(diǎn)，掌握音樂(lè)演奏技巧，提高學(xué)生對(duì)不同民樂(lè)合奏作品的駕馭能力。

第三，教師不僅是傳授學(xué)生課堂知識(shí)的傳播者，也是演奏樂(lè)隊(duì)的指揮者，要注重樂(lè)隊(duì)的整齊劃一，苦練內(nèi)功。例如：民樂(lè)中的竹笛，對(duì)學(xué)生的吹彈氣息、演奏技巧都有很高的要求，一些吹管樂(lè)器要求吹奏時(shí)拍值的連貫性、音調(diào)的統(tǒng)一性、語(yǔ)句的優(yōu)美性等。這樣的基礎(chǔ)訓(xùn)練可以避免學(xué)生在民樂(lè)合奏時(shí)出現(xiàn)的各種因?yàn)榛竟?dǎo)致合奏時(shí)音準(zhǔn)參差不齊的問(wèn)題。

三、科學(xué)訓(xùn)練民族器樂(lè)的合奏

民族器樂(lè)合奏的過(guò)程中，音準(zhǔn)是衡量合奏效果的首要因素，一部作品如果缺少音準(zhǔn)，那么合奏時(shí)聽(tīng)起來(lái)會(huì)毫無(wú)美感，教師要教授每一位民樂(lè)學(xué)習(xí)者系統(tǒng)的校音工作，每一位學(xué)生負(fù)責(zé)相對(duì)應(yīng)的樂(lè)器，及時(shí)校對(duì)樂(lè)器音調(diào)。常見(jiàn)的民族樂(lè)器中，二胡如果弓把位不穩(wěn)，琵琶彈撥時(shí)手指無(wú)力，竹笛等吹奏樂(lè)器演奏時(shí)呼吸混亂都會(huì)導(dǎo)致各種音調(diào)問(wèn)題的出現(xiàn)，因此，無(wú)論是學(xué)生還是老師，對(duì)待樂(lè)器音準(zhǔn)問(wèn)題都應(yīng)該給予足夠的重視。

器樂(lè)合奏過(guò)程中，音樂(lè)節(jié)奏也是不可忽略的影響因素之一，一首好的音樂(lè)作品，節(jié)奏是靈魂，即便是藝術(shù)院校也會(huì)有基本功不扎實(shí)的學(xué)生，教師要制定針對(duì)性的訓(xùn)練計(jì)劃，結(jié)合每個(gè)人的實(shí)際情況，系統(tǒng)的訓(xùn)練學(xué)生的基本功。例如：學(xué)生在演奏過(guò)程中，很容易把一部作品的后半拍演奏為前半拍，究其原因，歸根到底就是學(xué)生的基本功不扎實(shí)，同時(shí)缺少合奏經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)典的合奏曲目《春節(jié)序曲》中有很多學(xué)生在演奏時(shí)會(huì)在節(jié)奏上出現(xiàn)短缺，解決問(wèn)題的辦法就是平時(shí)在合奏時(shí)加強(qiáng)訓(xùn)練，掌握曲目節(jié)奏，適應(yīng)音律的變化。

為了科學(xué)有效的進(jìn)行民族器樂(lè)合奏的訓(xùn)練，在追求音樂(lè)的音色時(shí)，應(yīng)該注意相互之間的融合，民族樂(lè)器主要的種類有：打擊樂(lè)器、吹管樂(lè)器、拉弦樂(lè)器、彈撥樂(lè)器，即便是藝術(shù)院校，其自身的民族樂(lè)器合奏建制也不一定會(huì)完整，為了讓各種樂(lè)器在合奏的過(guò)程中做到相互融合，老師要根據(jù)不同的樂(lè)曲對(duì)樂(lè)器做出相應(yīng)的調(diào)整，可以用同種類的不同樂(lè)器代替演奏，有的樂(lè)器因?yàn)榻?jīng)常出現(xiàn)，會(huì)比較常見(jiàn)，有的樂(lè)器因?yàn)榛逎?，?huì)有很多學(xué)生不曾聽(tīng)聞，這就需要老師結(jié)合自身實(shí)際情況，遇見(jiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題。

四、總結(jié)

民族樂(lè)器的合奏教學(xué)時(shí)傳播民族文化的重要手段，教師在這一過(guò)程中擔(dān)任著重要的角色，在當(dāng)今社會(huì)，崇洋媚外已經(jīng)是常態(tài)，更多的人選擇趨炎附勢(shì)去學(xué)習(xí)西洋樂(lè)器，音樂(lè)自然是沒(méi)有國(guó)界的分別，但是，中國(guó)自古以來(lái)的民族器樂(lè)需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人了解中國(guó)的民族器樂(lè)，讓更多的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)民族器樂(lè)。

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作者簡(jiǎn)介：

周鑫效，遼寧省大連市，大連藝術(shù)學(xué)校。