李俊 吳浩

摘?要：實(shí)踐的發(fā)展、時(shí)代的變化，決定了馬克思主義大眾化是一個(gè)常研常新的課題，是“變”與“不變”的辯證統(tǒng)一。推進(jìn)馬克思主義大眾化，需要依據(jù)新時(shí)代的新要求，圍繞社會(huì)主要矛盾新變化，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化的最新理論成果深入人心;需要在不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的基礎(chǔ)上，把握好世情、黨情、國(guó)情新變化賦予黨的理論武裝和人民群眾主體的新內(nèi)容，圍繞新時(shí)代的任務(wù)、目標(biāo)，創(chuàng)新工作方式方法。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;馬克思主義大眾化;新要求;新情況;新方法

中圖分類號(hào)：B27文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0751（2019）02-0007-06

馬克思主義大眾化，就一般意義上講是馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)的通俗化、具體化、生活化，以使之更好地為人民大眾所理解、所接受、所運(yùn)用;在中國(guó)語境上講就是馬克思主義理論在中國(guó)的傳播以及在實(shí)踐中的具體應(yīng)用和發(fā)展，它既是一個(gè)理論掌握群眾從而發(fā)揮物質(zhì)力量的過程，又是一個(gè)理論在實(shí)踐中不斷被檢驗(yàn)和豐富發(fā)展的過程。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，始終堅(jiān)持以人民為中心，依據(jù)時(shí)代發(fā)展變化，在創(chuàng)新中國(guó)化馬克思主義理論的同時(shí)，不斷推進(jìn)馬克思主義大眾化，運(yùn)用最新理論成果武裝全黨和廣大人民群眾，通過多種方法、渠道搭建馬克思主義同人民群眾之間相聯(lián)系的橋梁，使馬克思主義理論發(fā)揮出改造主觀世界和客觀世界的巨大力量。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央切實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，提出了“不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”①。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，如何在繼續(xù)堅(jiān)持“兩個(gè)鞏固”根本任務(wù)的前提下，進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義大眾化，為實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)起來”的奮斗目標(biāo)注入磅礴精神力量、匯聚強(qiáng)大思想共識(shí)，成為擺在我們面前的一個(gè)時(shí)代課題。

一、新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義大眾化的新要求

新時(shí)代在推動(dòng)中國(guó)化馬克思主義理論實(shí)現(xiàn)新飛躍、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展步入新階段的同時(shí)，也賦予了馬克思主義大眾化新的時(shí)代內(nèi)容，給馬克思主義大眾化工作提出了新的實(shí)踐要求。新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義大眾化需要著重把握好社會(huì)主要矛盾新變化的現(xiàn)實(shí)，聚焦人民中心主體地位，推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化的最新理論成果深入人心。

1.圍繞社會(huì)主要矛盾新變化推進(jìn)馬克思主義大眾化

社會(huì)主要矛盾的變化突出反映的是群眾需求的變化。恩格斯指出：“人們首先必須解決吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教?！雹谶@說明需要是在不斷被滿足的進(jìn)程中由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程。“需求”與“供給”構(gòu)成了馬克思研究人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的邏輯前提。換句話說，馬克思揭示人類社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的邏輯出發(fā)點(diǎn)是人的基本需要。這一基本需要具有帶動(dòng)全局的重要作用，其他一切觀念、設(shè)施等都是作為供給方圍繞服務(wù)和滿足這一基本需要而建立起來的，并隨著基本需要的不斷發(fā)展而不斷調(diào)整和改進(jìn)。因此，就堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義來說，社會(huì)主要矛盾的變化突出反映的是群眾需求的變化，應(yīng)圍繞這一變化對(duì)供給側(cè)各方面的內(nèi)容做出調(diào)整。

回應(yīng)和滿足群眾需求，以群眾美好生活需要作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在解決實(shí)際問題中推動(dòng)馬克思主義理論不斷深入人心，既是馬克思主義大眾化的基本要求，又是使其得以順利推進(jìn)的重要保障。因?yàn)椤袄碚撛谝粋€(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度總是取決于理論滿足這個(gè)國(guó)家需要的程度”③。而國(guó)家需要最終要落腳到人民的需要上。馬克思主義理論的價(jià)值追求就是要實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益，這種價(jià)值追求反映在現(xiàn)實(shí)生活中就是不斷滿足人民群眾的理論訴求，為群眾答疑解惑，致力于解決群眾關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題。而馬克思主義大眾化的過程就是理論反映群眾需求，解決群眾關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題的過程。正是在面向生活、深入群眾、腳踏實(shí)地的一步步實(shí)踐探索中，群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性日益增強(qiáng)，對(duì)黨的認(rèn)可度、對(duì)馬克思主義理論的接受和信仰程度逐漸提升。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央準(zhǔn)確把握新形勢(shì)下群眾需求新變化，做出了社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民對(duì)美好生活的向往與發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾的新判斷。習(xí)近平指出：“社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求”;要“更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展”;要“著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益”。④新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義大眾化，必須把握社會(huì)主要矛盾新變化，緊密聯(lián)系人民群眾的愿望和期待，繼續(xù)進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，在發(fā)展中保障和改善民生，解決好群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，在不斷滿足人民美好生活需要中推進(jìn)馬克思主義大眾化。

2.堅(jiān)持以人民為中心推進(jìn)馬克思主義大眾化

以人民為中心是實(shí)現(xiàn)馬克思主義改造世界的必然邏輯，也是馬克思主義大眾化的內(nèi)在要求。

人民群眾是馬克思主義大眾化的實(shí)踐主體。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)者。人民群眾以其能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富。中國(guó)化的馬克思主義理論產(chǎn)生于中國(guó)實(shí)踐又指導(dǎo)著實(shí)踐，人民群眾是理論的締造者，也是實(shí)踐者。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，它是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的最新理論成果，是對(duì)改革開放以來我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生重大轉(zhuǎn)化后如何進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大問題的新認(rèn)識(shí)、新概括，是新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義大眾化的主要內(nèi)容。離開了人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論便失去了發(fā)展動(dòng)力，馬克思主義大眾化便失去了源泉。

人民群眾是馬克思主義大眾化的接受主體。馬克思主義是致力于通過解放無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)而解放全人類的學(xué)說。但理論本身不會(huì)自動(dòng)被掌握，理論要想發(fā)揮其作用，就必須進(jìn)行大眾化，被人民群眾所掌握。馬克思指出，“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，無產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”⑤?！袄碚撘唤?jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人?！雹蕹姓J(rèn)人民群眾是馬克思主義大眾化的接受主體并不意味著馬克思主義理論的純粹灌輸，主體都會(huì)有著自身的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，對(duì)外在事物的接受往往會(huì)根據(jù)自身需要進(jìn)行，既不是全盤吸收，也不是盲目否定，而是復(fù)雜的揚(yáng)棄過程。因此，我們要在了解主體意愿的基礎(chǔ)上有差別地制定方案，把主體放在平等的對(duì)話環(huán)境中進(jìn)行大眾化傳播，并從主體的現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐需要出發(fā)設(shè)計(jì)馬克思主義大眾化的內(nèi)容。

人民群眾是馬克思主義大眾化的創(chuàng)新主體。這里的“創(chuàng)新”不僅僅指馬克思主義理論在實(shí)踐中的創(chuàng)新，更突出的是人民群眾對(duì)推進(jìn)馬克思主義大眾化路徑和方法上的創(chuàng)新，即充分發(fā)揮群眾創(chuàng)新主體力量，激發(fā)群眾創(chuàng)新活力和積極主動(dòng)性，讓公眾在推進(jìn)馬克思主義大眾化中發(fā)揮更大作用。當(dāng)前我們?cè)诩訌?qiáng)理論宣傳和理論教育的同時(shí)，要注重人民群眾對(duì)理論傳播的促進(jìn)和推動(dòng)作用。

人民群眾是馬克思主義大眾化的評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)主體。馬克思主義大眾化的成效如何、方法是否適當(dāng)，都需要回到實(shí)踐中去，接受人民群眾的檢驗(yàn)。這是因?yàn)?，在社?huì)歷史發(fā)展過程中，只有人民群眾是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者?，F(xiàn)實(shí)中，人民群眾的廣泛性、基礎(chǔ)性不僅決定了評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)的主體地位，而且對(duì)其效果的反饋和評(píng)價(jià)又促使馬克思主義大眾化不斷發(fā)現(xiàn)新問題和進(jìn)行方法改進(jìn)、方法創(chuàng)新。這也說明了馬克思主義大眾化必須透徹研究人民群眾的心理需求，才能增強(qiáng)實(shí)效性。

3.以黨的最新理論成果深入人心推進(jìn)馬克思主義大眾化

實(shí)踐發(fā)展永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。習(xí)近平指出：“馬克思主義時(shí)代化就是把馬克思主義同時(shí)代特征結(jié)合起來，使之緊跟時(shí)代發(fā)展步伐、不斷吸收新的時(shí)代內(nèi)容、科學(xué)回答時(shí)代課題?！雹唏R克思主義大眾化總是和一定的時(shí)間空間相聯(lián)系，總是在一定時(shí)代條件下的社會(huì)生活中展開的。時(shí)代化的馬克思主義不僅充分反映了人民群眾的當(dāng)下訴求，而且準(zhǔn)確回答了當(dāng)前的重大現(xiàn)實(shí)問題，不斷更新著馬克思主義大眾化的話語內(nèi)容。可以說，馬克思主義大眾化是馬克思主義時(shí)代化的主體性要求，馬克思主義大眾化工作主要圍繞馬克思主義時(shí)代化的最新理論成果展開。

馬克思主義只有緊密結(jié)合時(shí)代特征、適應(yīng)時(shí)代需要、把握時(shí)代脈搏、回答時(shí)代問題，才能不斷獲得新的形態(tài)，得到新的發(fā)展。因?yàn)?，“如果不能及時(shí)研究、提出、運(yùn)用新思想、新理念、新方法，理論就會(huì)蒼白無力”⑧。為此，我們要認(rèn)真總結(jié)人民群眾在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐過程中產(chǎn)生的新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，緊密結(jié)合群眾需求新變化、時(shí)代發(fā)展新形勢(shì)和現(xiàn)代化建設(shè)新要求、歷史發(fā)展的新成就，將馬克思主義中國(guó)化的理論成果推向新的時(shí)代境界。

理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步。用馬克思主義時(shí)代化的最新理論成果武裝全黨、教育人民是馬克思主義大眾化的核心任務(wù)。習(xí)近平指出：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果?！雹徇@一重要論述不僅系統(tǒng)闡述了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思主義理論的內(nèi)在聯(lián)系，而且提出了以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心推進(jìn)馬克思主義大眾化的問題。

二、新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義大眾化的新情況

馬克思主義大眾化“兩個(gè)鞏固”的使命，引申出武裝全黨和掌握群眾兩大根本任務(wù)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨的理論武裝面臨新形勢(shì)，人民群眾主體也被賦予了新的時(shí)代內(nèi)容。

1.黨的理論武裝面臨新形勢(shì)

中國(guó)共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的核心，在推進(jìn)馬克思主義大眾化過程中扮演著重要角色，既是理論的學(xué)習(xí)接受主體，又是理論的傳播主體。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨的理論武裝也面臨新形勢(shì)。

從黨的理論武裝所面臨的外部環(huán)境來看。一方面，西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)狀沒有變，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然激烈、更加復(fù)雜。同時(shí)，世界經(jīng)濟(jì)格局深度調(diào)整，新興市場(chǎng)和發(fā)展中國(guó)家群體性崛起，隨著全球化的推進(jìn)，社會(huì)主義力量在不斷增強(qiáng)，并在全球化進(jìn)程中扮演著日益重要的角色。新時(shí)代需要準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展潮流和趨勢(shì)，用作為指導(dǎo)思想的馬克思主義對(duì)各種新出現(xiàn)的重大理論問題做出科學(xué)有力的解答，制定新的方針政策，并在全黨加以學(xué)習(xí)貫徹，從而統(tǒng)一思想，凝聚共識(shí)。另一方面，我國(guó)正處于“發(fā)展黃金期”和“矛盾凸顯期”并存的階段，推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨更加艱巨的任務(wù)和更加復(fù)雜的情況。這種客觀形勢(shì)要求我們黨必須加強(qiáng)自身建設(shè)，重視理論學(xué)習(xí)，深入推進(jìn)馬克思主義大眾化，進(jìn)一步深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提升全黨的理論水平，不斷提高破解社會(huì)難題的本領(lǐng)。

從黨的理論武裝所面臨的內(nèi)部情況來看。新時(shí)期，在各種誘惑和考驗(yàn)面前，部分黨員干部在思想和行動(dòng)上開始走“下坡路”，與群眾間的距離越來越遠(yuǎn)，馬克思主義大眾化工作開展受阻。一方面，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決;另一方面，“黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)峻性”⑩依然存在。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，破壞了黨的形象，弱化了黨的純潔性，進(jìn)而降低了黨的理論自身的吸引力，影響了馬克思主義大眾化推進(jìn)的實(shí)際效果。

2.“人民群眾主體”被賦予新內(nèi)涵

人民群眾雖然是推進(jìn)馬克思主義大眾化的主體，但人民群眾是一個(gè)歷史范疇，其內(nèi)含的主體結(jié)構(gòu)、主體意識(shí)及主體需要這三大要素均是變量，會(huì)在不同歷史時(shí)期、不同社會(huì)發(fā)展階段有所變化，被賦予新的具體內(nèi)容。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，站位中華民族邁向強(qiáng)起來的歷史新階段推進(jìn)馬克思主義大眾化，必須把握“人民群眾主體”的新內(nèi)涵。

從主體結(jié)構(gòu)上看。新民主主義革命時(shí)期，人民群眾主要是指受“帝”“官”“封”三座大山壓迫的人們，中國(guó)共產(chǎn)黨依據(jù)國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾和民族矛盾的變化，對(duì)人民的革命性進(jìn)行一定的區(qū)分。當(dāng)國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾居于社會(huì)主要矛盾時(shí)，人民體現(xiàn)為反對(duì)封建主義和官僚資本主義的階級(jí)，大致包括：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)。當(dāng)中華民族處于生死存亡的關(guān)頭，民族矛盾上升為主要矛盾、國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾退居其次時(shí)，人民具有豐富的內(nèi)容，它包括了工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、海外華僑，以及除漢奸、投降派以外的地主家階級(jí)和親英美的官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)等整個(gè)中華民族一切愛國(guó)力量。中華人民共和國(guó)的成立，特別是1956年生產(chǎn)資料社會(huì)主義改造的完成，剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)被消滅，這些人被逐步改造成自食其力的勞動(dòng)者，階級(jí)矛盾退居為次要矛盾，人民內(nèi)部矛盾上升為主要矛盾。以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體基于對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)主要矛盾的科學(xué)分析，從統(tǒng)一戰(zhàn)線同盟者的角度把握人民群眾，提出勞動(dòng)者、愛國(guó)者的新概念，以此豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)階級(jí)概念的內(nèi)涵。B11伴隨著改革開放以來我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的不斷發(fā)展，社會(huì)階級(jí)、階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了明顯的變化：原有的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子階層內(nèi)部出現(xiàn)分化，形成了一些新的社會(huì)階層，如私營(yíng)企業(yè)主、三資企業(yè)和私營(yíng)企業(yè)的雇工、自由職業(yè)人員等。黨的十六大報(bào)告將在社會(huì)變革中出現(xiàn)的民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會(huì)階層，統(tǒng)稱為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，納入人民群眾的范圍。黨的十八大以來，在統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍上，把私營(yíng)企業(yè)、外資企業(yè)的管理人員和技術(shù)人員、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等統(tǒng)稱為新的社會(huì)階層人士，把新經(jīng)濟(jì)組織和新社會(huì)組織中的積極分子、留學(xué)人員、新媒體中的代表人士等統(tǒng)稱為新社會(huì)群體，這表明群眾主體有了新內(nèi)涵。

從主體意識(shí)上看。改革開放之前，一方面，國(guó)家依靠單位制實(shí)行對(duì)社會(huì)的控制，個(gè)體依附于單位之中，自主性不強(qiáng)。另一方面，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的按需分配，使人與人之間的利益差別較小，加上集體主義價(jià)值觀的影響，人們利益觀念比較淡薄。改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家對(duì)于社會(huì)控制的調(diào)整，為人們主體意識(shí)的增強(qiáng)提供了有利的環(huán)境條件。群眾主體在實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出更加強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、開放意識(shí)和自我意識(shí)，對(duì)認(rèn)識(shí)客體具有能動(dòng)選擇性和非凡創(chuàng)造性。這些新情況的出現(xiàn)使依靠革命理想主義教育調(diào)動(dòng)生產(chǎn)積極性的傳統(tǒng)方式大打折扣。加上互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)等新媒體的快速發(fā)展改變了傳統(tǒng)的信息接收方式，人們對(duì)認(rèn)識(shí)客體也不再傾向于毫無選擇地全盤接受，而是基于利益需求進(jìn)行自主選擇，傳統(tǒng)上依靠“灌輸”為主要方式的意識(shí)形態(tài)宣傳教育功能逐漸弱化，并產(chǎn)生不適應(yīng)性。

從主體需要上看。自黨的十一屆六中全會(huì)對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾做出正確判斷后，我們黨始終圍繞為滿足人民群眾的基本物質(zhì)文化需求服務(wù)，致力于解決供給不足的問題，大力發(fā)展生產(chǎn)力。在此期間，群眾需求不斷出現(xiàn)新內(nèi)容，我們的奮斗目標(biāo)也在圍繞群眾需求變化而不斷更新完善。黨的十三大適應(yīng)群眾新產(chǎn)生的政治需求，在奮斗目標(biāo)上加入了“民主”這一關(guān)鍵詞;黨的十六屆四中全會(huì)適應(yīng)群眾對(duì)解決好利益矛盾的需求，提出了構(gòu)建和諧社會(huì)的命題;到黨的十九大，為適應(yīng)群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的需要，在奮斗目標(biāo)上又增加了“美麗”這一重要詞匯。進(jìn)入新時(shí)代，群眾主體需要在范圍和層次上有了新拓展。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，群眾溫飽問題基本得到解決，在日常穿衣吃飯之外，各種新的美好需求開始出現(xiàn)，需求領(lǐng)域有了新變化。一是需求范圍日益廣泛。在滿足物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上，更加注重文化需求、精神需求。二是需求層次日益提高。隨著主體意識(shí)的覺醒，群眾的權(quán)利意識(shí)、參與意識(shí)、法律意識(shí)、平等意識(shí)越來越突出，對(duì)民主法治、公平正義、環(huán)境問題的要求越來越高，對(duì)公共領(lǐng)域的資源和產(chǎn)品需求日益增長(zhǎng)。三是需求呈現(xiàn)差異性、多元化。具體來說，就是群眾需求呈現(xiàn)不同群體、地域、年齡階段方面的特征。例如，按照群體劃分，城市人口更關(guān)注物價(jià)、收入、社保、居住環(huán)境問題，農(nóng)村人口更關(guān)注土地、教育、務(wù)工問題。按照地域劃分，東部發(fā)達(dá)地區(qū)期盼有更好的發(fā)展，西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)期盼早日擺脫貧困問題。按照年齡段劃分，青少年更關(guān)注教育資源分配、教育公平問題，中年群體更關(guān)注就業(yè)、住房、健康問題，老年人更關(guān)注醫(yī)療和養(yǎng)老保障問題。

三、新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義大眾化的新方法

新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義大眾化，必須在把握“兩個(gè)鞏固”根本任務(wù)的基礎(chǔ)上，依據(jù)時(shí)代發(fā)展新變化賦予的新內(nèi)容，圍繞新時(shí)代的任務(wù)目標(biāo)創(chuàng)新工作方式方法。

1.依據(jù)理論武裝面臨的新形勢(shì)創(chuàng)新工作方式方法

以維護(hù)黨中央權(quán)威為重點(diǎn)加強(qiáng)黨的政治建設(shè)助推馬克思主義大眾化。新時(shí)代馬克思主義大眾化工作的開展，不論是對(duì)內(nèi)以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心，開展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，還是對(duì)外以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得的經(jīng)驗(yàn)成果為核心，講好中國(guó)故事、闡釋中國(guó)道路，都必須確保旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，始終堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持正確的政治路線、方針和政策，這是馬克思主義大眾化工作始終沿著正確的道路方向前行的基本前提。黨員干部作為推進(jìn)馬克思主義大眾化的“關(guān)鍵少數(shù)”，在新時(shí)代開展馬克思主義大眾化工作必須把握這一前提，加強(qiáng)自身建設(shè)，確保在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。按照黨的十九大報(bào)告要求，就是要把政治建設(shè)作為根本性建設(shè)擺在黨的建設(shè)首位，用政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)其他各項(xiàng)建設(shè)。B12

以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)黨的思想建設(shè)助推馬克思主義大眾化。思想建黨為貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策提供思想保證、信念支撐和理論支持。“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的?！盉13用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝全黨，加強(qiáng)黨員干部的思想政治教育，促使全黨堅(jiān)定理想信念、提升科學(xué)理論水平、永葆自身先進(jìn)性、鞏固團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是馬克思主義大眾化的根本要求?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失的問題。我們要把理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化、制度化，在具體實(shí)踐中大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，推動(dòng)黨的思想建設(shè)向縱深發(fā)展。

以提升組織力為重點(diǎn)加強(qiáng)黨的組織建設(shè)助推馬克思主義大眾化。“黨的力量來自組織。黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、黨的全部工作要靠黨的堅(jiān)強(qiáng)組織體系去實(shí)現(xiàn)?！盉14發(fā)揮好各級(jí)組織的功能作用是黨的事業(yè)順利推進(jìn)、黨的領(lǐng)導(dǎo)得以實(shí)現(xiàn)、黨群關(guān)系日益密切的重要保障。在從中央到地方的各級(jí)組織中，基層組織又處于關(guān)鍵地位，起著“穩(wěn)地基”“固紐帶”的重要作用。基層組織是密切黨群關(guān)系的最前線，又是發(fā)掘、鍛煉優(yōu)秀干部的根據(jù)地，還是確保政策落實(shí)的“最后一公里”。就推進(jìn)馬克思主義大眾化來說，加強(qiáng)對(duì)基層組織的建設(shè)革新、約束管理有助于提升組織自身各方面的工作能力，筑牢“戰(zhàn)斗堡壘”根基?；鶎咏M織工作能力的提高，反過來推動(dòng)宣傳教育方式的進(jìn)一步革新，增加群眾理論接受力;推動(dòng)政策落實(shí)效果的進(jìn)一步提升，增加群眾現(xiàn)實(shí)獲得感;推動(dòng)黨群關(guān)系的進(jìn)一步改善，增加群眾情感認(rèn)同度。新時(shí)代，我們要增強(qiáng)黨對(duì)各類各級(jí)社會(huì)組織的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)新型業(yè)態(tài)和互聯(lián)網(wǎng)黨建工作力度，擴(kuò)大組織覆蓋面。還要破除各種控制基層政權(quán)、影響基層組織功能發(fā)揮、降低基層功效的有害因素。

2.依據(jù)群眾主體新內(nèi)涵創(chuàng)新工作方式方法

針對(duì)主體結(jié)構(gòu)新變化，在推進(jìn)馬克思主義大眾化傳播的受眾方面必須區(qū)別對(duì)待不同階級(jí)、階層和社會(huì)群體的思想認(rèn)識(shí)和利益訴求。堅(jiān)持區(qū)別對(duì)待原則，既要著眼于整體性目標(biāo)，滿足最廣大群眾的根本利益;同時(shí)還要更加關(guān)注和維護(hù)各階層群眾的具體利益需求，針對(duì)不同群體以及同一群體內(nèi)部的不同成員制定針對(duì)性方案，開展有針對(duì)性的宣傳教育，在重多元并存的基礎(chǔ)上堅(jiān)持一元主導(dǎo)。采取靈活多樣的形式，“動(dòng)員所有社會(huì)主體和組織力量加入宣傳工作，使各行業(yè)和各個(gè)組織內(nèi)部都能結(jié)合自身?xiàng)l件和實(shí)際，形成推動(dòng)馬克思主義社會(huì)融入的力量”B15。

針對(duì)主體意識(shí)覺醒并不斷增強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)，馬克思主義大眾化需要根據(jù)新形勢(shì)做出新調(diào)整，思考在新時(shí)代如何進(jìn)一步鞏固人心，凝聚力量，實(shí)現(xiàn)人民有信仰、國(guó)家有力量、民族有希望的目的。在實(shí)踐層面上，不僅要考慮如何消除不利“噪音”，而且要更好地思考和研究大眾的所思所想;不僅要采用通俗話語表達(dá)，創(chuàng)作大眾喜聞樂見的理論文本，還要更加注重對(duì)人民群眾這一主體力量的研究。就推進(jìn)馬克思主義大眾化來說，近年來，一些地方涌現(xiàn)出自發(fā)進(jìn)行理論宣傳的組織和平臺(tái)，如五老宣講團(tuán)、道德講堂、社區(qū)議事廳等，這充分展現(xiàn)了基層群眾對(duì)馬克思主義理論宣傳的參與熱情和創(chuàng)造活力。新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義大眾化要分析激發(fā)群眾推進(jìn)馬克思主義大眾化的參與熱情、積極性和創(chuàng)造性的方法、途徑，并為群眾推進(jìn)馬克思主義大眾化提供切實(shí)保障機(jī)制。

針對(duì)主體需求新變化，必須把握群眾需求總特征和總要求，依據(jù)需求的差異性和多元化，以人民為中心，創(chuàng)新工作方式方法。一是主體需求層次提高需要我們提升社會(huì)公共產(chǎn)品和公共服務(wù)的供給質(zhì)量。如完善各項(xiàng)制度建設(shè);堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，面向大眾實(shí)際生活，進(jìn)一步提升文化產(chǎn)品的創(chuàng)造力和吸引力。二是主體需求呈現(xiàn)差異性需要我們促進(jìn)社會(huì)資源的均衡分配。如暢通自下而上的階層流通渠道以及群眾意見表達(dá)渠道，保證人民在日常政治生活中有廣泛持續(xù)深入?yún)⑴c的權(quán)利;拓寬就業(yè)渠道和提高人民收入水平;更加注重教育公平、優(yōu)化教育資源配置、完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系等。三是主體需求多元化需要我們拓寬社會(huì)公共產(chǎn)品和公共服務(wù)的多元供給形式。比如：完善多元矛盾糾紛解決機(jī)制，滿足司法需求多元化;增加產(chǎn)品個(gè)性化定制，滿足消費(fèi)需求多元化;豐富文化服務(wù)類別，滿足文化需求多元化。

注釋

①中共中央宣傳部：《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，學(xué)習(xí)出版社，2018年，第212頁。

②《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社，1995年，第776頁。

③⑤⑥《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995年，第11、15、19頁。

④⑨⑩B12習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)?奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》，人民出版社，2017年，第11、20、61、62頁。

⑦習(xí)近平：《關(guān)于建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2009年11月16日。

⑧習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》第2卷，外文出版社，2017年，第432頁。

B11蔡宇宏、李?。骸墩摻y(tǒng)一戰(zhàn)線主題內(nèi)容的發(fā)展演變》，《中州學(xué)刊》2010年第5期。

B13《毛澤東選集》第3卷，人民出版社，1991年，第1094頁。

B14習(xí)近平：《切實(shí)貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的組織路線?全黨努力把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年7月5日。

B15馮宏良：《國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全與馬克思主義大眾化——基于社會(huì)政治穩(wěn)定的研究視野》，天津人民出版社，2017年，第182頁。

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