聶靖怡

摘要：隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程步伐的不斷加快，大眾文化素養(yǎng)不斷增高，人們對(duì)于物質(zhì)文化和精神文化的需求有了很大的變化，從中得以體現(xiàn)幸福感的問(wèn)題逐漸凸顯出來(lái)。本文以北京市海淀區(qū)居民為調(diào)查對(duì)象，以不同年齡段、不同職業(yè)、不同學(xué)歷、不同社會(huì)角色等個(gè)體因素為自變量，得出自身需求不同、自身價(jià)值觀不同而引發(fā)幸福感不同的結(jié)論，并針對(duì)相關(guān)的影響因素探討了幸福感成因，以及提高幸福感的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：幸福感 影響因素 提升對(duì)策

中圖分類號(hào)：B82? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2019）04-0228-02

一、“幸福感”的概念與內(nèi)涵

根據(jù)官方的定義，幸福感指的是人類基于自身的滿足感與安全感而主觀產(chǎn)生的一系列的欣喜與愉快的情緒。而其中的滿足感與安全感，主要來(lái)源于社會(huì)個(gè)體的價(jià)值觀與價(jià)值追求。據(jù)調(diào)查了解，有95%的人都認(rèn)同“活著就是一種幸?！边@種觀點(diǎn)，表明這一部分人幸福感程度比較高，而只有5%的人不太認(rèn)同這一觀點(diǎn)。由此可以得出結(jié)論：現(xiàn)如今大多人都是比較積極幸福的，對(duì)未來(lái)充滿了希望，只有少部分群體存在“不幸?！边@種觀點(diǎn)。然而盡管現(xiàn)如今大多人都覺(jué)得“活著是一種幸福”，但是從我們小組調(diào)查結(jié)果來(lái)看，依舊有高達(dá)94%的人出現(xiàn)了失眠這狀態(tài)，可見(jiàn)現(xiàn)在大多數(shù)人基本處于幸福狀態(tài)，但一些個(gè)別因素會(huì)導(dǎo)致人們偶爾出現(xiàn)失眠的狀態(tài)。這些個(gè)別因素主要源于人們對(duì)價(jià)值訴求不同，或者說(shuō)是個(gè)體欲望所造成的。

二、幸福感的影響因素

本次調(diào)查分別從物質(zhì)與財(cái)富、理想的愛(ài)人、浪漫的愛(ài)情、幸福的家、杰出的子女、良師益友、健康長(zhǎng)壽、自由的生活、豁達(dá)的智慧、成功的事業(yè)幾個(gè)維度展開，結(jié)果顯示，幸福的家庭和健康長(zhǎng)壽具有較高的關(guān)注度。以此為基礎(chǔ)，才對(duì)財(cái)富、愛(ài)情等其他方面有所重視。由此我們可以看出，現(xiàn)在大多數(shù)人以家庭、健康為主，盡管在大都市不斷發(fā)展、人們所屬的群體不斷加多、社會(huì)關(guān)系網(wǎng)日益復(fù)雜的情況下，人們對(duì)家庭的認(rèn)同感、依賴感依舊是最為強(qiáng)烈的。同時(shí)隨著高科技的發(fā)展，人們已基本跨出解決溫飽的標(biāo)準(zhǔn)線，對(duì)于自身的健康有了更高的追求。

三、影響幸福感具體因素的成因

（一）內(nèi)在原因

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是構(gòu)成社會(huì)的基本單位。家庭是以婚姻關(guān)系為基礎(chǔ)，以血緣關(guān)系為紐帶的群體基本單位，以及人們共同生活的基本社會(huì)組織形式。也就是說(shuō)，在血緣連接的基礎(chǔ)上，人們對(duì)于感情的投入與付出有了更深刻的關(guān)注度，并且從中能獲得幸福感。同時(shí)在快節(jié)奏、高壓力的生活中，人們逐漸出現(xiàn)了一系列酗酒、熬夜、飲食不規(guī)律等不良生活習(xí)慣，并且衍生出憂慮、緊張等消極情緒。在這種惡性循環(huán)的過(guò)程中，人們的健康出現(xiàn)越來(lái)越多的問(wèn)題，從而人們對(duì)于健康更為在意。

（二）社會(huì)原因

隨著外部社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力逐漸增大，家庭成為避風(fēng)的港灣，因此在家庭中民眾可以得到更多的輕松感、幸福感。同時(shí)在現(xiàn)如今的社會(huì)當(dāng)中出現(xiàn)了一系列的食品安全問(wèn)題，地溝油、有色饅頭等安全事件頻發(fā)，使人們對(duì)于健康有了更加強(qiáng)烈的追求。同時(shí)在人們過(guò)上舒適的生活后，人們開始思考如何能延年益壽，拉伸生命的長(zhǎng)度，這也是為什么現(xiàn)如今廣場(chǎng)舞、養(yǎng)生、旅游等一系列活動(dòng)受到大眾歡迎的主要原因。

四、如何增強(qiáng)幸福感

實(shí)踐調(diào)查研究結(jié)果顯示，幸福感的兩大核心影響因素是家庭、健康兩個(gè)方面，也就是說(shuō)，大多數(shù)民眾具有以家庭為核心、健康生活的價(jià)值觀，同時(shí)這兩種因素逐漸成為現(xiàn)代社會(huì)的主流思潮。除此之外，我們還可以通過(guò)以下路徑增加民眾的幸福感：

一是提高民眾的整體經(jīng)濟(jì)能力。正所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，雖然目前我們處于社會(huì)主義建設(shè)階段，溫飽問(wèn)題已基本滿足，但是人們思想水平的提高對(duì)于一些外在的事物有了更深的需求。有學(xué)者的調(diào)查研究顯示，中等收入是幸福的基礎(chǔ)或必要條件;二是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義。公平正義是增強(qiáng)民眾幸福感的制度基礎(chǔ)，“公平正義，內(nèi)涵權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平等，其協(xié)調(diào)的是社會(huì)成員之間的利益關(guān)系， 表達(dá)的是人的基本的利益需求，因而是人的幸福的制度保障”;三是營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)秩序。隨著地方發(fā)展的不均衡，出現(xiàn)了一系列危害社會(huì)治安的問(wèn)題，嚴(yán)重威脅了人們的生命健康和財(cái)產(chǎn)安全，導(dǎo)致人們的幸福感程度逐漸降低，在自己生命安全未得到保障的情況下，又如何健康幸福的生活;四是加強(qiáng)個(gè)人德性修養(yǎng)，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀。亞里士多德認(rèn)為“幸福就是合乎德性的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)”，并強(qiáng)調(diào)“合乎德性的行為，就是自身的快樂(lè)。并且它也是善良和美好，倘若一個(gè)明智的人， 如我們所說(shuō)的那樣，對(duì)于這些問(wèn)題都能作出正確的判斷，他就是個(gè)最美好、最善良的人了。最美好、最善良、最快樂(lè)也就是幸福?！币簿褪钦f(shuō)，德性不僅是追求幸福所必需的，其本身也是幸福生活的構(gòu)成要素。

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責(zé)任編輯：于蕾