亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        《共產(chǎn)黨宣言》的預(yù)言

        2019-04-01 09:18:26張東亮
        現(xiàn)代交際 2019年4期
        關(guān)鍵詞:生態(tài)保護(hù)共產(chǎn)黨宣言全球化

        張東亮

        摘要:《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思運(yùn)用唯物史觀寫成的不朽著作。本文通過將《共產(chǎn)黨宣言》與當(dāng)代世界對(duì)比,從城鎮(zhèn)化、全球化、生態(tài)保護(hù)幾個(gè)方面對(duì)《宣言》的預(yù)測(cè)依據(jù)及當(dāng)代價(jià)值做了分析。針對(duì)城鎮(zhèn)化中的農(nóng)民工市民化,全球化中的資本主義化的“價(jià)值”與貿(mào)易規(guī)則本質(zhì),生態(tài)危機(jī)的深刻原因等方面作出了一定的分析闡釋。

        關(guān)鍵詞:共產(chǎn)黨宣言 城鎮(zhèn)化 全球化 生態(tài)保護(hù)

        中圖分類號(hào):A811? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? 文章編號(hào):1009-5349(2019)04-0216-02

        《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年,30歲的馬克思運(yùn)用歷史唯物主義與辯證唯物主義的觀點(diǎn),對(duì)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律作出了理論分析和預(yù)測(cè),到現(xiàn)在為止過去將近170年了。一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間,人類社會(huì)歷經(jīng)了滄海桑田的變化,社會(huì)生產(chǎn)力呈幾何級(jí)數(shù)爆發(fā),科技的發(fā)展,人類歷史的階級(jí)合作與對(duì)立,很多都和馬克思的時(shí)代有了巨大的不同。社會(huì)上一些人對(duì)對(duì)深入研究《宣言》這資本主義初始階段的著作不解,甚至認(rèn)為這是“老黃歷”,可是如果我們將馬克思在《宣言》中的一部分思想與這170年的社會(huì)發(fā)展乃至當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)相比較,就不難發(fā)現(xiàn)其巨大現(xiàn)實(shí)契合性,從而深深地為馬克思深邃的思想,如炬的目光所折服,從而更加深入理解共產(chǎn)主義的科學(xué)性。結(jié)合目前中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想方面的現(xiàn)實(shí),談一下《宣言》的現(xiàn)實(shí)意義。

        一、《宣言》與城鎮(zhèn)化

        改革開放的40年,是中國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展的40年。上世紀(jì)80年代,中國(guó)的農(nóng)業(yè)人口占全國(guó)總?cè)丝诒壤s80%左右;隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)村人口數(shù)量迅速下降,并在2009年城鎮(zhèn)人口超過農(nóng)村人口;截至2015年年底,城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诒戎貫?4.77%,農(nóng)村人口下降為45.23%。[1]根據(jù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)驗(yàn),若中國(guó)達(dá)到中等發(fā)國(guó)家水平,城鎮(zhèn)化人口比例將在80%左右。[2]同時(shí),農(nóng)業(yè)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比例迅速降低,從1978年的28.2%,下降到2015年的9%。[3]社會(huì)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展,帶動(dòng)數(shù)以億計(jì)的農(nóng)村人口轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)人口,進(jìn)而極大地帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。李克強(qiáng)總理在黨的十八大會(huì)議及后續(xù)多次會(huì)議中,高密度提及城鎮(zhèn)化問題,認(rèn)為城鎮(zhèn)化是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史任務(wù),也是擴(kuò)大內(nèi)需的最大潛力所在??梢哉f,城鎮(zhèn)化問題是我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一項(xiàng)核心問題。

        那么,在170年前馬克思怎么看待這一問題呢?馬克思在《宣言》中寫道:“資產(chǎn)階級(jí)使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治。它創(chuàng)立了巨大的城市,使城市人口比農(nóng)村人口大大增加起來,因而使很大一部分居民脫離了農(nóng)村生活的愚昧狀態(tài)。正象它使農(nóng)村從屬于城市一樣,它使未開化和半開化的國(guó)家從屬于文明的國(guó)家,使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級(jí)的民族,使東方從屬于西方?!甭?lián)系馬克思的上下文語(yǔ)境,本處“資產(chǎn)階級(jí)”,指的是資產(chǎn)階級(jí)“新的生產(chǎn)方式”。這里清晰地表達(dá)了幾層含義:一是伴隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展,農(nóng)村在整個(gè)社會(huì)中處于城市的附屬地位;二是城鎮(zhèn)人口會(huì)大量的增加,農(nóng)村人口逐漸減少;三是東方從屬于西方。

        鑒于我國(guó)的城鎮(zhèn)化正在深入的發(fā)展過程之中,深入理解馬克思的這段話有積極的當(dāng)代意義。首先,城鎮(zhèn)化是社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然。生產(chǎn)力的發(fā)展是一切社會(huì)的變革基礎(chǔ)條件,當(dāng)先進(jìn)的生產(chǎn)模式帶來社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展之后,降低甚至淘汰生產(chǎn)力低下的生產(chǎn)模式是無可阻擋的。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特別是小農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式勢(shì)必為機(jī)械化大生產(chǎn)所取代,社會(huì)化大生產(chǎn)勢(shì)必會(huì)打碎田園情懷,高度的專業(yè)化、協(xié)作化的工業(yè)生產(chǎn)是目前生產(chǎn)力發(fā)展的必然,這對(duì)國(guó)家、民族乃至個(gè)人的選擇是無可回避的現(xiàn)實(shí)。第二,積極做好農(nóng)民工的市民化問題。隨著科技發(fā)展和機(jī)械化的操作,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)雖依然是人類生存的基礎(chǔ),但是其容納社會(huì)參與人數(shù)降低是必然的。但由于我國(guó)獨(dú)特的戶籍制度,在數(shù)以億計(jì)的農(nóng)村人口轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)人口過程中,產(chǎn)生了獨(dú)特的“農(nóng)民工”現(xiàn)象。目前我國(guó)的農(nóng)村人口缺乏基本的社會(huì)保障,而農(nóng)業(yè)的產(chǎn)出可以滿足“農(nóng)民工”的基本生活需要,進(jìn)而保證社會(huì)的穩(wěn)定,成為農(nóng)業(yè)人口事實(shí)上的一份最低“社?!?。為了避免農(nóng)民失地引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩,在推進(jìn)農(nóng)民工市民化過程中,反復(fù)出現(xiàn)一種情緒,即社會(huì)生產(chǎn)擴(kuò)張階段,吸引大量農(nóng)村人口進(jìn)城;而一旦經(jīng)濟(jì)和就業(yè)下滑,就會(huì)出現(xiàn)農(nóng)民工返鄉(xiāng)。為了保障農(nóng)民返鄉(xiāng)后的最低“社?!保r(nóng)村土地制度改革遲遲不能推進(jìn)。從承包權(quán)和所有權(quán)的“兩權(quán)分離”,到流轉(zhuǎn)后添加收益權(quán)后的“三權(quán)分離”,制度設(shè)計(jì)仍不能完全滿足農(nóng)村的發(fā)展。十八大后提出的“城鎮(zhèn)化”關(guān)鍵是人的城鎮(zhèn)化,是符合這一歷史潮流的。第三,代表先進(jìn)生產(chǎn)力的方向,避免經(jīng)濟(jì)上的從屬關(guān)系。中華民族正走在偉大的復(fù)興之路上,不僅僅應(yīng)當(dāng)選擇代表更新生產(chǎn)力方向的有關(guān)產(chǎn)業(yè),在每一個(gè)產(chǎn)業(yè)上都應(yīng)該做到升級(jí)和提升,這是不“從屬于別人”的前提。馬克思說的“東方從屬于西方”事實(shí)就是“落后就要挨打”的經(jīng)濟(jì)學(xué)表述。

        二、《宣言》與全球化

        在2008年的奧運(yùn)會(huì)上,主題曲中一句“同住地球村”清晰地標(biāo)志出這個(gè)全球化后的世界。而在170年前,中國(guó)剛剛發(fā)生鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),人們頭上的辮子和腦子里的辮子都沒有剪去的時(shí)候,不僅僅中國(guó)人,甚至作為發(fā)達(dá)國(guó)家的西方人,也鮮有人知道什么是“全球化”。但是,就是在那個(gè)資本主義的初始階段,馬克思卻運(yùn)用唯物史觀的觀點(diǎn),通過對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的認(rèn)真觀察,清晰而準(zhǔn)確地提出了“全球化”的概念。

        《宣言》中寫道:“資產(chǎn)階級(jí),由于開拓了世界市場(chǎng),使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了?!薄百Y產(chǎn)階級(jí)挖掉了工業(yè)腳下的民族基礎(chǔ)。古老的民族工業(yè)被消滅了,并且每天都還在被消滅?!薄斑@些工業(yè)所加工的,已經(jīng)不是本地的原料,而是來自極其遙遠(yuǎn)的地區(qū)的原料;它們的產(chǎn)品不僅供本國(guó)消費(fèi),而且同時(shí)供世界各地消費(fèi)。”“物質(zhì)的生產(chǎn)是如此,精神的生產(chǎn)也是如此。民族的片面性和局限性日益成為不可能,于是由許多種民族的和地方的文學(xué)形成為一種世界的文學(xué)?!瘪R克思關(guān)于全球化的一段論述,清晰、準(zhǔn)確地描述了未來世界的全球化歷程。

        這對(duì)于參與全球化,并在加入WTO后作為巨大受益者的中國(guó)有著積極的指導(dǎo)意義。首先是在世界市場(chǎng)化的潮流之下,改革開放是唯一正確的路徑選擇。因?yàn)橄冗M(jìn)生產(chǎn)力的優(yōu)勢(shì)會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)品的“低廉價(jià)格,是它用來摧毀一切萬里長(zhǎng)城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮”。我們?cè)陂]關(guān)鎖國(guó)的年代,西方國(guó)家的侵略一個(gè)目的就是為了讓中國(guó)“開放通商口岸”。我國(guó)的傳統(tǒng)手工業(yè)、民族工業(yè)在于西方產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)中,被擊敗了,成為最大的原料提供國(guó)與產(chǎn)品銷售國(guó)家。這充分證明了沒有先進(jìn)的生產(chǎn)力,任何萬里長(zhǎng)城都是沒有用的。同樣,在我國(guó)現(xiàn)在科技與生產(chǎn)走在世界前端的時(shí)候,西方國(guó)家同樣無法抵擋“產(chǎn)品低廉的價(jià)格”,他們出臺(tái)了各樣的反傾銷等策略,但是只要我們大力地推進(jìn)產(chǎn)品創(chuàng)新,我們的產(chǎn)品同樣是征服西方國(guó)家“仇外心理的重炮”。第二是要深刻理解“資本主義按照自己的面目創(chuàng)造了一個(gè)世界”,進(jìn)而參與創(chuàng)造的世界規(guī)則中去。資本主義是一種生產(chǎn)方式,進(jìn)而形成為一種階級(jí)文化,在全球化的背景下演變?yōu)橐惶资澜缫?guī)則。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,但是在資本主義與社會(huì)主義在一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間段共存的背景下,社會(huì)主義的建設(shè)離不開與資本主義國(guó)家所營(yíng)造的這個(gè)世界規(guī)則?,F(xiàn)在西方國(guó)家在保持生產(chǎn)力領(lǐng)先的同時(shí),大力宣傳其所謂的普世價(jià)值,是其要將其“精神文明”全球化的標(biāo)志。在中國(guó)逐漸強(qiáng)大的背景下,西方國(guó)家不斷改變經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的規(guī)則,企圖通過參與規(guī)則,達(dá)到瓦解我國(guó)的目的。例如以美國(guó)為首的西方國(guó)家曾經(jīng)提出的TPP系統(tǒng),就是根據(jù)自己的面貌與體制,定做排斥中國(guó)的貿(mào)易規(guī)則系統(tǒng)。這套規(guī)則的目的就是貿(mào)易權(quán)高于主權(quán),想?yún)⑴c其中就必須按照他們的規(guī)則,就是馬克思說的企圖按照他們的面貌統(tǒng)治世界。應(yīng)該看到西方國(guó)家生產(chǎn)方式、精神方式和貿(mào)易規(guī)則三個(gè)方面的合力對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治世界起到了重要作用。而如果我們希望發(fā)揮作用,必須大力發(fā)展我們的生產(chǎn)力,創(chuàng)造一種更為先進(jìn)的精神與貿(mào)易規(guī)則,否則將只能是被動(dòng)接受的一方。

        三、《宣言》與生態(tài)保護(hù)

        在改革開放初期,人們主要關(guān)注了貧困的現(xiàn)狀,并不了解什么是環(huán)境的容量,因而付出了沉重的發(fā)展的代價(jià)。現(xiàn)在我國(guó)的生態(tài)環(huán)境狀態(tài)進(jìn)入了全面的危機(jī),全國(guó)開展空氣質(zhì)量新標(biāo)準(zhǔn)監(jiān)測(cè)的161個(gè)地級(jí)及以上城市中,有16個(gè)城市空氣質(zhì)量年均值達(dá)標(biāo),145個(gè)城市空氣質(zhì)量超標(biāo),華北地區(qū)冬季頻現(xiàn)大面積的重霧霾極端天氣。全國(guó)423條主要河流、62座重點(diǎn)湖泊(水庫(kù))的968個(gè)測(cè)斷面(點(diǎn)位)開展了水質(zhì)監(jiān)測(cè),全國(guó)目前已有82%的江河湖泊受到不同程度的污染。[4]面對(duì)日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī),國(guó)家已經(jīng)從戰(zhàn)略層面作出部署,提出了“綠水青山也是金山銀山”的發(fā)展策略。

        而在《宣言》中,馬克思早已表達(dá)出對(duì)于資本主義生產(chǎn)模式的巨大憂慮?!百Y產(chǎn)階級(jí)日甚一日的消滅生產(chǎn)資料、財(cái)產(chǎn)和人口的分散狀態(tài),它使人口密集起來,使生產(chǎn)資料集中起來,使財(cái)產(chǎn)集中到少數(shù)人手里”,“市場(chǎng)總是要擴(kuò)大,需求總是要增加”,“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要,驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地,它必須到處落戶、到處開發(fā),到處建立聯(lián)系”。

        《宣言》中首先清晰表明了資本主義生產(chǎn)規(guī)模的無限擴(kuò)大與生產(chǎn)資料有限性的矛盾。對(duì)于生產(chǎn)資料的消耗,使得無論是地球上的礦產(chǎn)資源、自然景觀還是珍稀動(dòng)植物,在資產(chǎn)階級(jí)眼中,不過是單純的生產(chǎn)資料罷了。將地球生態(tài)系統(tǒng)中事物資源化,帶來了生產(chǎn)力的發(fā)展,卻失去了對(duì)自然的敬畏和應(yīng)有的人文關(guān)懷。其次,《宣言》也說明了資產(chǎn)階級(jí)必然會(huì)將產(chǎn)業(yè)帶到全球,四處開發(fā)。污染全球化是從西方開始的,為了減少對(duì)本國(guó)環(huán)境的危害同時(shí)考慮生產(chǎn)成本的降低,資產(chǎn)階級(jí)將高耗能高污染的企業(yè)從發(fā)達(dá)國(guó)家遷移到發(fā)展中國(guó)家。因此,我國(guó)在引進(jìn)西方國(guó)家先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),應(yīng)當(dāng)注意甄別,減少對(duì)我國(guó)環(huán)境的污染。

        四、學(xué)習(xí)《宣言》的當(dāng)代意義

        通過將《宣言》與當(dāng)代世界對(duì)比,從城鎮(zhèn)化、全球化、生態(tài)保護(hù)幾個(gè)方面展示了《宣言》強(qiáng)大的剖析預(yù)言能力。展現(xiàn)了馬克思提出的“唯物史觀”所能擁有的分析能力,愈加被馬克思強(qiáng)大的邏輯力量和強(qiáng)烈的人文關(guān)懷所折服。唯物史觀作為強(qiáng)大的分析武器,對(duì)于當(dāng)今的個(gè)人思維能力拓展、拓寬工作方法甚至國(guó)家的建設(shè)都有積極的意義。認(rèn)真學(xué)習(xí)《宣言》,讓我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)并未遠(yuǎn)去的馬克思,一個(gè)深情目光注視當(dāng)今社會(huì)的馬克思。

        參考文獻(xiàn):

        [1]中華人民共和國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局.中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒[M].北京:中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社,2015.

        [2]周蜀秦.西方城市社會(huì)學(xué)研究的范式演進(jìn)[J].南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010(6).

        [3]郭克莎.中國(guó)工業(yè)化的進(jìn)程、問題與出路[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué),2000(3).

        [4]張紅鳳,周峰,楊慧,郭慶.環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙贏的規(guī)制績(jī)效實(shí)證分析[J].經(jīng)濟(jì)研究,2009(3).

        [5]姚琳.19世紀(jì)中后期英國(guó)女子教育研究[D].西南大學(xué),2013.

        責(zé)任編輯:于蕾

        猜你喜歡
        生態(tài)保護(hù)共產(chǎn)黨宣言全球化
        新舊全球化
        全球化減速:全球化已失去動(dòng)力 精讀
        全球化陷阱
        商周刊(2017年8期)2017-08-22 12:10:06
        沈陽(yáng)臥龍湖區(qū)域生態(tài)旅游發(fā)展策略研究
        淺析習(xí)近平總書記關(guān)于人的全面發(fā)展重要思想的指導(dǎo)意義
        我國(guó)生態(tài)文明法制建設(shè)問題研究
        《共產(chǎn)黨宣言》教我們?cè)鯓幼龊细顸h員
        鳳凰古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與生態(tài)保護(hù)
        河北省農(nóng)村生態(tài)環(huán)境調(diào)查分析
        全球化戰(zhàn)略必須因地制宜
        亚洲精品动漫免费二区| 精品在线亚洲一区二区三区| 99精品久久精品一区| 免费人成在线观看网站| 亚洲av无码一区二区三区性色 | 国产啪精品视频网站丝袜| 男女在线免费视频网站| 亚洲一区二区三区偷拍厕所| 国产成人喷潮在线观看| 暖暖免费 高清 日本社区在线观看 | 人妻被公上司喝醉在线中文字幕| 国产a级毛片久久久精品毛片| 久久99精品国产麻豆| 精品一区二区三区久久久| 久久综合伊人有码一区中文字幕 | 亚洲国产综合精品 在线 一区 | 开心五月骚婷婷综合网| 少妇扒开毛茸茸的b自慰| 国产一区二区三区美女| 亚洲免费无毛av一区二区三区| 国产不卡视频在线观看| 曰欧一片内射vα在线影院| 亚洲综合自拍| 亚洲一区二区三区亚洲| 少妇高潮惨叫久久久久电影69| 亚洲国产成人精品无码区99| www久久久888| 日本免费观看视频一区二区| 天下第二社区在线视频| 国产精品九九九无码喷水| 亚洲伊人av综合福利| 中文字幕亚洲综合久久| 97精品伊人久久大香线蕉| 国产美女三级视频网站| 蜜臀av一区二区三区免费观看| 东北妇女xx做爰视频| 加勒比黑人在线| 视频国产自拍在线观看| 亚洲av无码成人网站在线观看| 人妻无码视频| 国产熟女露脸大叫高潮|