郝英

隨著央視董卿主持的“詩詞大會(huì)”、“朗誦者”節(jié)目的播出，傳統(tǒng)文化的傳承被推至一個(gè)新的高度。古詩詞倍受世人的關(guān)注。蘊(yùn)含華夏民族五千年?duì)N爛文化的古詩詞，是我們的寶貴財(cái)富。它以其深邃的意境、生動(dòng)的形象、凝練的語言、豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的表現(xiàn)手法，成為中國文壇一朵永不凋謝的奇葩！它寓意深刻、耐人尋味，字里行間流淌的是祖先們沉重的生活;它抒情真摯、感人肺腑，道不能道之景，抒難抒之情。故而，小學(xué)語文古詩詞教學(xué)研究掀起新的熱潮。

但在具體教學(xué)過程中，很多教師急于求成，教學(xué)盲目性和隨意性較大，步入以下幾個(gè)誤區(qū)：一是傾盆大雨式的背誦;二是信口開河式的問答;三是填鴨注入式的串講;四是囫圇吞棗式的翻譯。這些方法僅僅滿足于語義的疏通和詩句的積累，學(xué)生難以根本的體會(huì)詩歌最美的情感。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為我們教師提出了更高的要求，促進(jìn)了教師教育理念及古詩文教育觀念的轉(zhuǎn)變。在市骨干教師的培訓(xùn)中學(xué)到的不少名師大家關(guān)于古詩詞教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，及他們古詩詞教學(xué)研究成果，和本人三十年的課堂教學(xué)心得，對(duì)核心素養(yǎng)下古詩文教學(xué)有了進(jìn)一步的思考，認(rèn)為小學(xué)古詩文教學(xué)可以遵循一下教學(xué)策略：

策略一：資源整合，在把握基點(diǎn)中生情

1、整合同主題的作品：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，有不少的古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。如果教師在教學(xué)時(shí)能改變傳統(tǒng)“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的模式，資源整合，主題凝聚，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。

2、把握同題材的作品：以題材為橋梁，可以帶動(dòng)同題材不同主題的詩歌的學(xué)習(xí)。比如，教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)柳宗元的《江雪》后，出示王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》，讓學(xué)生對(duì)比學(xué)習(xí)。學(xué)生在比較中很容易就發(fā)現(xiàn)這兩首詩的地點(diǎn)相同、人物相同、事件也相同，但心情不一樣，一個(gè)是苦悶的，一個(gè)是怡然自得的。前一首詩有一種“傲氣”，后一首詩有一種“霸氣”。在比較閱讀中不僅拓展了學(xué)生的視野，而且讓學(xué)生學(xué)會(huì)了比較，更加深入地感悟作品的人文內(nèi)涵，起到了一舉多得的作用。

3、延伸同詩人的作品：這樣做的目的一可增加學(xué)生對(duì)不同語言風(fēng)格的感受力;二可加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和對(duì)該作者寫作風(fēng)格的把握。

策略二：把握意境，在融情想象中悟情

想象是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)和已有的記憶表象進(jìn)行加工改造，構(gòu)成新的意向和觀念的心理過程。詩重想象，沒有感情就沒有藝術(shù)，沒有想象就沒有審美。古詩詞教學(xué)中只有喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生移情和共鳴，讓學(xué)生大膽想象，引發(fā)聯(lián)想，由此及彼，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。例如：在教學(xué)《示兒》時(shí)，可以抓住一個(gè)“悲”字，詩人為什么而悲？你看到了怎樣的悲涼畫面？引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，產(chǎn)生聯(lián)想，文字轉(zhuǎn)化成了詩人死不瞑目，詩人老淚縱橫，詩人用顫抖的手寫下了這首詩溘然長逝，詩人用微弱的聲音喃喃地說著：收復(fù)中原，還我河山的悲涼畫面，對(duì)詩人至死不渝的愛國情感的領(lǐng)悟水到渠成。情要靠“象”去顯，當(dāng)平面的詩句通過學(xué)生的想象生成為一幅幅鮮活的畫面，一段段感人的旋律，一幕幕立體的場景時(shí)，學(xué)生才能投身其中，感詩人所感，想詩人所想，悲詩人所悲，于是，詩句背后的情味和意蘊(yùn)，就在“象”的召喚和引領(lǐng)下，噴涌而起，一瀉千里。魯迅先生說：“意美以感心，一也;音美以感耳，二也;形美以感目，三也?！痹娛峭ㄟ^意境來反映生活，表達(dá)感情的。意境就是詩中所描繪的畫面和作者的思想感情交融而成的藝術(shù)境界的美，也即“詩情畫意”的美。所以誦讀古詩詞首先要“入境”?！白髡咝赜芯?，入境始與親。”只有“入境”，才能領(lǐng)會(huì)詩人的真情實(shí)感，才能理解古詩詞美的內(nèi)涵。詩的意境或空曠凄涼，或散逸瀟灑，或構(gòu)思獨(dú)特空靈飛動(dòng)，或幽靜清愁，令讀者如臨其境，美不可言。

策略三：反復(fù)吟詠，在多元誦讀中抒情

詩讀百遍，其義自明，其情自見。通過誦讀能將自己的體會(huì)、情感表達(dá)出來。通過讀，在課堂上營造教師、學(xué)生、作者彼此間心靈相融、情感相通、協(xié)調(diào)合拍的良好共鳴體，從而提高學(xué)生知識(shí)、能力、人格、審美、文化等綜合素養(yǎng)。且古詩詞是有韻律的，是可以和拍吟詠的。教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)要注意詩的節(jié)奏、韻腳及合適的音調(diào)，從而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)詩中的思想感情。重視朗讀首先要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，讓學(xué)生讀出不同的感悟，同時(shí)教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，讓學(xué)生漸入佳境，讀出層次。

策略四：拓展延伸，在提升內(nèi)涵中融情

古詩詞產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)，古代的社會(huì)制度，生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣，語言風(fēng)格等，都與現(xiàn)實(shí)生活相去甚遠(yuǎn)，對(duì)于閱歷初淺的小學(xué)生而言，要準(zhǔn)確把握詩歌作品的思想情感無疑是很困難的。因此，教師要形成開放的語文教學(xué)觀，讓作者情、學(xué)生情在拓展延伸中融合，拓展的渠道有三：

1、課前收集：建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識(shí)不僅僅是通過教師向?qū)W生傳遞，而是學(xué)生根據(jù)外在信息，通過自己的背景知識(shí)，建構(gòu)自己知識(shí)的過程。采用建構(gòu)主義的理論方法，老師為學(xué)生提供學(xué)習(xí)導(dǎo)向，精心設(shè)計(jì)一些積累主題，有春色迷人，夏日風(fēng)情，詩人詠秋、踏雪尋梅、名家專輯、愛國絕唱等，然后學(xué)生通過各種信息渠道，收集資料，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生初步的收集和處理信息的能力。2、課堂交流：課堂交流是對(duì)信息的整合過程，也是認(rèn)識(shí)深化、情感深化的過程，教師要充分發(fā)揮引領(lǐng)者的作用，在對(duì)話交流中導(dǎo)情。3、課后延伸：課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正在悄悄地發(fā)生著變化，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)已經(jīng)打破了傳統(tǒng)意義上的40分中的格局，課堂是向兩頭開放的，學(xué)生帶著問題、信息走進(jìn)課堂，一堂課上好后，學(xué)生帶著許多新的問題離開課堂。課堂教學(xué)結(jié)尾變成了問號(hào)式，省略號(hào)式，這不僅僅是知識(shí)的延伸，更是情感的延續(xù)。

贊科夫認(rèn)為：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。”詩歌是滿溢著生命的情感載體，閑情、鄉(xiāng)情、友情、親情、愛國情是詩人反復(fù)吟嘆歌詠的主題，教師在古詩詞教學(xué)中如能以情感點(diǎn)燃情感，實(shí)現(xiàn)作者、教師、學(xué)生三情共振，定會(huì)給古詩教學(xué)帶來一片艷陽天。突破小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的瓶頸，向著核心素養(yǎng)的培養(yǎng)挺進(jìn)。