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        淺析鋦瓷藝術(shù)的傳承與發(fā)展

        2019-04-01 02:16:32楊延繼
        神州·下旬刊 2019年2期
        關(guān)鍵詞:再生發(fā)展

        楊延繼

        摘要:中國有一句古話叫沒有金剛鉆,別攬瓷器活。這說的是中國一門古老的傳統(tǒng)手藝——鋦 瓷。它見證了中國陶瓷文化的發(fā)展,具有獨特的藝術(shù)價值、審美價值。在近幾年,逐漸消亡的民間傳統(tǒng)手藝逐漸進(jìn)入人們的視線。本文主要分析鋦瓷手藝在新的生存環(huán)境下如何涅槃再生與發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:鋦瓷手藝;再生;發(fā)展

        鋦瓷手藝是中華民族文化發(fā)展中必不可少的一個組成部分。它源于生活,也是人們生活當(dāng)中必不可少的一部分。有獨特的實用價值與藝術(shù)價值。充分展示了老百姓豐富的想象力,同時也體現(xiàn)了中華文化。然而,隨著社會的發(fā)展,生活節(jié)奏的加快,這些民間傳統(tǒng)手藝逐漸走向沒落。只存在于那些鳳毛麟角的老人手中。在近幾年隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視,鋦瓷手藝又以全新的姿態(tài)展現(xiàn)在人們面前。

        一、鋦瓷的傳統(tǒng)工藝。

        鋦瓷意思就是用鋦釘修補瓷器的意思,然而并不是所有的金屬都可以做鋦釘,要看硬度與潤度,硬度符合且潤度不好,做出來的釘有芝麻口,很容易壞。潤度好而硬度不符,做出來的釘沒有把力。通過裁剪敲擊的方式做成扁平的腳釘,連接破碎的瓷片從而對破損的瓷器 進(jìn)行修補。鋦瓷這一傳統(tǒng)手藝,最初起于何時已無法考證,但是在宋代張擇端的《清明上河 圖》中卻發(fā)現(xiàn)了鋦匠做活的一幕。由此可知,鋦瓷這一行當(dāng)已經(jīng)跨越了1000多年的歷程,在這些年的發(fā)展中,鋦瓷已經(jīng)發(fā)展完善,有屬于自己的完整的文化系統(tǒng)。在中國古代瓷器的燒制來之不易,再加上有惜物祈福這一傳統(tǒng),所以當(dāng)瓷器出現(xiàn)破損的 時候往往都會選擇對瓷器進(jìn)行修補,這也表現(xiàn)出老百姓勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。鋦瓷文化經(jīng)過數(shù)千年的傳承與更新,它見證了歷史上各個朝代的變化,具有獨特的歷史意義,每件瓷器上 都留下了同時期豐富的歷史信息,因為中華民族的悠久歷史,鋦瓷文化千年不衰的強大生命力,賦予了它極強的藝術(shù)價值。但是,因為工業(yè)革命的展開類似于鋦瓷文化等一系列的傳統(tǒng) 文化藝術(shù),面臨著消亡和已經(jīng)消亡的局面,這些傳統(tǒng)文化的獨特性和藝術(shù)價值是其他文化所無法取代的?,F(xiàn)代工業(yè)革命的發(fā)展,具有的特點是標(biāo)準(zhǔn)化和統(tǒng)一化,他追求功能更全設(shè)計簡潔,生產(chǎn)便捷的機械化特點。但相應(yīng)的,人文精神和藝術(shù)價值比較匱乏,類似于鋦瓷這種古老的文化手藝,所體現(xiàn)的地域性文化特色和時代性文化符號,是現(xiàn)代工藝所無法做到的。它豐富人文精神,還有情感的寄托,對于現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展和對歷史的保留,都是值得發(fā)展和弘揚的。

        在近幾年,隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視,我們更應(yīng)該注重鋦瓷手藝的維系和傳承,不應(yīng)當(dāng)只體現(xiàn)在口號上的拯救復(fù)興,我們應(yīng)當(dāng)正確的認(rèn)識了解他,為他尋找一個合適的生存 環(huán)境。臺灣在 1995年就曾經(jīng)開展過關(guān)于鋦瓷文化的研討會,在2006年臺灣歷史博物館,開展過鋦瓷展,這些行動都是希望能通過提高對民間陶瓷文化和瓷藝術(shù)的關(guān)注度,來緩和這 些已經(jīng)快瀕臨失傳的傳統(tǒng)手藝的生存環(huán)境。但是如果對傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)注層面,僅僅保留在有所關(guān)注,那么是很難做到傳承和發(fā)展的。所以我們要將鋦瓷手藝和當(dāng)代社會文化價值緊密的結(jié)合,讓去瓷文化融入到當(dāng)代手工藝的核心價值中,發(fā)展它的功能,實用性和人文藝術(shù)情懷,既是對傳統(tǒng)文化的保留和弘揚,也是為平日的生活來了美學(xué)體驗。

        二、鋦瓷手藝的發(fā)展趨勢

        (一)藝術(shù)化趨勢

        從工業(yè)革命以來塑料制品開始大規(guī)模生產(chǎn),對于瓷器的生產(chǎn)和制造大幅度降低,而鋦瓷這門手藝幾乎消失殆盡,不過隨著鋦瓷被列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn),人們才開始逐漸意識到這種具有藝術(shù)價值和歷史價值的傳統(tǒng)手工藝品。越來越多的鋦瓷手藝被人關(guān)注著,這代表的不僅僅是一種手藝,也是對中華傳統(tǒng)手藝的傳承與延續(xù),從藝術(shù)方面的角度來講,鋦瓷的藏品在國內(nèi)存在十分罕見,因為每件鋦瓷上都是由于自然原因產(chǎn)生的裂紋,并且與之對應(yīng)的配上各種不同的圖案,所以可以說每件鋦瓷藝術(shù)品中都是獨一無二的,并且鋦器的價格也是迅速增長,所以鋦瓷藝術(shù)作品在收藏界,古玩界可謂是炙手可熱。鋦瓷這一傳統(tǒng)手藝的藝術(shù)化越發(fā)明顯。手工藝術(shù)作品隨著時間的發(fā)展形 成了獨特的發(fā)展軌跡,形成了一種手工文化和審美理念,人們的生活方式和對藝術(shù)品的審美 是直接影響到傳統(tǒng)手藝的發(fā)展趨勢。

        (二)情感審美的趨勢

        鋦器能夠吸引眾多收藏家的目光,除了他瓷器本身具有豐富的歷史文化底蘊,另一方面,當(dāng)一件瓷器使用時間長了,瓷器就會成為一個情感載體,是瓷器擁有著的一種心靈寄托。這時鋦瓷不僅僅是修復(fù)瓷器本身那么簡單了,他修復(fù)更多的是人們面對破碎瓷器的心靈,還包括每一件鋦器背后所隱藏的故事。與現(xiàn)代瓷器品的批量生產(chǎn)和實用性降低有所不同的是,古代每一件瓷器用品都有它的實用性,而鋦瓷又作為傳統(tǒng)的民間工藝,有著實用性和美觀的雙重作用,可以滿足人的視覺需求和精神需求,給人以一種無限幻想的可能性,仿佛每一件鋦器作品都有它獨特的故事,保留破碎瓷器所蘊含的重要感情價值,也豐富了它的價值結(jié)構(gòu)。

        結(jié)語:

        存在即真理,傳統(tǒng)工藝是中華名族千百年來人們的智慧結(jié)晶,在這中間,不管鋦瓷經(jīng)歷了怎樣的波折都有他存在的價值。鋦器未來的發(fā)展道路主要體現(xiàn)在將手工作品發(fā)展成為手工藝術(shù)作品,并且可以融入在各種文化當(dāng)中,例如瓷文化,茶文化,禪文化等,用他獨特的歷史底蘊和充滿藝術(shù)性的工藝制品,給大家?guī)硪环N清新的情感,也滿足了國內(nèi)外人群的心理需求。

        參考文獻(xiàn):

        [1]黃修林,黃思潔,歐陽小勝.淺談“鋦瓷”傳統(tǒng)工藝及其發(fā)展趨勢[J].陶瓷學(xué)報,2015,36(04):434436.

        [2]于淵.古陶瓷修復(fù)技藝的傳承與發(fā)展[D].山西大學(xué),2015.

        [3]劉鵬,宋充.傳統(tǒng)鋦瓷手藝的存續(xù)與再生[J].中國陶瓷,2014,50(11):4446.

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