高樹浩 陳君蘭

北魏《元楨墓志》是早期元氏墓志風(fēng)格的反映，其風(fēng)格獨(dú)特，受到學(xué)書者的青睞。從文字學(xué)的角度切入去考察其在漢字演變中所出現(xiàn)的問題以及演變特點(diǎn)，以此窺探當(dāng)時(shí)刻工水平，是拋開主觀審美、做冷靜思考的有效辦法。本文擬從碑別字和刻工兩個(gè)方面來探討，更加辯證地認(rèn)識(shí)《元楨墓志》的文字價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值。

《元楨墓志》是元魏宗子志石，刻于魏孝文帝太和二十年，約北魏中期。據(jù)《魏書·高祖紀(jì)》載：“詔遷洛之民，死葬河南，不得還北。于是代人南遷者，悉為河南洛陽人。”在這樣政策影響下，產(chǎn)生了一批書刻群體，開創(chuàng)了一種特有的地域風(fēng)格，后世稱之為“邙山體”。

從北魏元氏墓志發(fā)展的角度來看，《元楨墓志》是現(xiàn)存北魏宗子志石最早的一方?！对獦E墓志》以其勁健雄強(qiáng)之氣成為北魏早期墓志的代表。由于書者或刻手的原因，《元楨墓志》整體存在許多問題，多數(shù)學(xué)習(xí)者在師法時(shí)不會(huì)考慮到這些問題，甚至連碑刻所反映的基本信息和史學(xué)源流都不會(huì)細(xì)究，只在乎筆畫的形態(tài)，這是多數(shù)學(xué)書者的通病。筆者著重研究了該墓志的文字使用及刻工問題，從而多角度地認(rèn)識(shí)該碑刻。

一、《元楨墓志》碑別字考辨

碑別字在北魏的碑刻中屢見不鮮，在這個(gè)時(shí)期，一個(gè)字經(jīng)常有很多寫法，或簡省，或繁化，或借用，有的出現(xiàn)訛變現(xiàn)象，更不拘泥于細(xì)節(jié)，這些在墓志、造像題記、摩崖刻經(jīng)中普遍存在，《元楨墓志》也是如此。下面對(duì)其所反映出的文字問題作如下考述。

（一）簡省

簡省的規(guī)律大體可以概括為三種情況：有的字筆畫多，書寫刊刻不方便，可能會(huì)被簡省，類似情況可概括為“趨美避繁”。如果一個(gè)字有相同的筆畫或部件，一般是相鄰或?qū)ΨQ的，則容易簡省其中重復(fù)的部分，這可謂之“去重從簡”;有的因文字結(jié)構(gòu)關(guān)系發(fā)生相離、相黏等變化，會(huì)出現(xiàn)部件之間的借代，這可稱之為“借代共享”。

1.趨美避繁

“列耀星華，茂德基于紫墀”中的“墀”子作，《說文解字》云，“墀，涂地也，從土犀聲，《禮》：‘天子之赤墀”，小篆寫作“”。由此看來之前的寫法右邊相對(duì)繁復(fù)，而后這個(gè)字就用“羊”或“辛”代替這一部分。例如，《顯祖嬪候骨氏墓志銘》“曜質(zhì)椒墀”寫作“”，之后的歐陽詢《九成宮醴泉銘》也寫作“”。這容易讓人想到甲骨文也有類似造字法，如“埋”在甲骨文有多種寫法，、、都表示“埋”，通過更換義素，其意義未發(fā)生變化。

“孝性諶越，是使庶族歸仁”的“族”寫作“”。

《穆亮妻尉氏墓志》作，“方”與“礻”形近混淆，各自重新組合。“礻”又與“扌”形近混同，“族”在《高貞碑》作?！稗小辈坑峙c“木”部相混，《元演墓志》又作?！对獦E》的“族”左邊部分類似“扌”部，右邊部件推測(cè)是刻工失誤，筆畫角度和位置沒有把握好，這容易讓人產(chǎn)生歧義，錯(cuò)認(rèn)為“挾”。

“大誶群言，王應(yīng)機(jī)響”中的“誶”作“”，這是由書寫的簡化引起的，主要通過改變筆畫的形狀和方向使部件產(chǎn)生異形?！白洹保鄂r于璜墓碑》作，《董偉墓志》作，以一點(diǎn)代替構(gòu)件“人”;上點(diǎn)左移，《王彬長女丹虎墓志》作，或點(diǎn)橫連筆，《李林墓志銘》作;將二者結(jié)合變形，《元愨墓志》作。由再變形，《王興之及妻宋和之墓志》作;筆畫連接，《王興之及妻宋和之墓志》作。《元倪墓志》所刻時(shí)間與《元楨墓志》接近，其中的“卒”也如“誶”右邊寫法相同?！对獦E墓志》這樣簡化也是由于部分部件的簡化，而這種簡化是具有漸變性的。

“洋洋雅韻，遙遙淵渟”，“淵”字寫作，其簡化與上個(gè)字的簡化演化有相近之處。該字筆畫比較繁復(fù)，異體字眾多，碑別字也不少。例如，《魏比丘僧智造像》作，《北涼沮渠安周碑》寫作。其中，《張猛龍碑》寫作，《南石窟寺碑》作

，此二碑與《元楨》的“淵”字相近。

“卷命夙降，未黻早齡”，“黻”作，《爨龍顏碑》寫作。《說文》：“黻，黑與青相次文?！贝笠馐钦f厄運(yùn)早上降臨，沒穿上華麗的衣服生命就到了期限。這也屬于字形的簡化。

“其辭曰：帝緒昌紀(jì)”中的“辭”字也作了部件簡省，寫作?！墩f文解字》解釋左邊部件：“理也”。在演變過程中，趨簡減少構(gòu)件。在歷代碑刻文字中，辭的異體字，右邊有寫作“臺(tái)”“舌”“受”，這都是趨簡避繁的結(jié)果。

可見，字形在演變過程中為了書寫簡便或刻畫簡便，將部件更換，這種變化有些是突變的，有些是漸變的。由于文字是一個(gè)系統(tǒng)，某一個(gè)字形的變化往往不是孤立的個(gè)案，而是性質(zhì)相近的字容易作類推式的演變。例如，“摨”和“徲”皆經(jīng)歷類似“墀”的變化，“萃”“悴”和“粹”也因“卒”的演變引發(fā)了一系列的變化。這種變化也會(huì)部件訛混，如方、礻、木、扌的混用：“族”作、“極”作、“機(jī)”作，“櫬”作，這些都是嚴(yán)重的混用情況，筆畫書寫和刻畫方向的改變是引起形變的重要因素。為了避免繁復(fù)而致使刊刻出錯(cuò)，相黏錯(cuò)亂，出現(xiàn)簡省是在所難免的。

2.去重從簡

這種情況在該墓志中也存在，如“雨”字頭的“丶”皆省為兩點(diǎn)，如“惟王體暉霄極”寫作“”、“皇上震悼”作“”、“懋業(yè)昭靈”作“”，其雨字頭皆以一點(diǎn)代替兩點(diǎn)，其中“霄”字直接上下部分刻到一塊，可見這是刻工偷懶的表現(xiàn)，如此省便是書寫大環(huán)境影響的。這種避免重復(fù)的情況在其他碑刻

中也常見。

3.借代共享

兩個(gè)構(gòu)件相鄰部分有相同、相近的筆畫，于是將其部分簡省，而共享保留的筆畫，習(xí)稱共筆，或稱借筆。

《元楨》也有和其他墓志筆畫借代共享的省便方式，這就是筆畫的借代共享。例如，“王應(yīng)機(jī)響發(fā)”的“”字，“音”的上面部畫刀味濃重，似走刀的方向有改變，下面的筆畫短小，所以音就借用上面點(diǎn)畫;遂乃彰司勛的“寵”，龍的左半部分的點(diǎn)也與上面共享。委櫬窮，“火”中間的點(diǎn)也是共享，字，是“撇”借“提”并共享。這在其他魏碑碑刻中也屢見不鮮。

（二）繁化

“凝撡于天戚，用能端于河山”，《元楨墓志》中“戚”字寫作“”，從拓片看，原碑缺損，可以判斷的是部件增多，發(fā)生了繁化。北魏墓志中《高貞碑》寫作，《元彬墓志》作，之后的《元靈曜墓志》作。

“遂乃寵彰司勛”，《元楨》寫作“”，出現(xiàn)繁化現(xiàn)象?！皠住?，同“勛”?！墩f文·力部》：“勛，古文勛，從員?！倍斡癫米ⅲ骸皢T，聲也。《周禮》故書‘勛作‘勛。”這是借古文的寫法。

“帝宗攸式”的“攸”，《元楨》寫作?！墩f文》：“攸，行水也。從攴，從人，水省?！倍斡癫米?，“攴取引導(dǎo)之意，人謂之引導(dǎo)者”，“水流之安謂之攸”。大意是說希望帝王宗室能長久統(tǒng)治。其他魏碑一般不寫下面兩點(diǎn)，可能是為了美觀而使其繁化。

在魏碑中，書者通過多加點(diǎn)畫來顯示字的美觀或有意追求美觀，也可能社會(huì)書寫習(xí)慣所致，該墓志的、、、等字的土旁皆加一點(diǎn)，其他如也加了一點(diǎn)。

在歷史過程中，字體演變的大方向是趨簡的，而簡化與書寫息息相關(guān)，所以書法家叢文俊提出“書寫性簡化”這個(gè)概念，這是具有重要意義的。而在字體的繁化上，古文字學(xué)家裘錫圭歸納：“字形繁化可以分成兩類：一類純粹是外形上的繁化，一類是文字結(jié)構(gòu)上的變化所造成的繁化?！倍愃朴谝陨锨闆r可簡稱為書寫的藝術(shù)性繁化。

另外，如鑾和歇，該字《漢夏承碑》寫作

，《北涼沮渠安周碑》作，《郭顯墓志》和《李超墓志》寫作，這與“黻”字相似，可見這是字體演變過程中訛變情況。

二、關(guān)于《元楨墓志》的刻工問題

北魏時(shí)期刻工文化水平并不高，刻字技術(shù)多來自世襲。據(jù)《魏書》卷四《世祖紀(jì)》載：“今制自王公以下至于卿士，其子孫皆詣太學(xué)。其百工技巧、騶卒子息，皆當(dāng)習(xí)其父兄所業(yè)，不聽私立學(xué)校，違者師身死，主人門誅?！边w洛之后，又征收了一些工藝優(yōu)秀的刻工，水平不斷提高。

《元楨墓志》的書寫者水平較高，不管是點(diǎn)畫的變化、頓挫、對(duì)比，結(jié)構(gòu)的變化、張力和姿態(tài)的意趣，以及章法上的統(tǒng)一和諧，都有著較高的藝術(shù)水平。然而，刻工的水平可以從一些細(xì)節(jié)看出來，碑中出現(xiàn)缺刻、誤刻、通刻和重刻等現(xiàn)象，有些地方走到過快過猛引起筆畫的走形和位置的偏差。

缺刻的字有、、，這些字很明顯是刻工的緣故。誤刻如是筆畫位置和方向的失誤，和是刻畫過程中出現(xiàn)了折線彎曲，有趣的是缺刻類似的情況出現(xiàn)了兩次，筆畫的彎曲折線化也出現(xiàn)了兩次。、、和是類似的筆畫通刻現(xiàn)象。明顯是后來又在四點(diǎn)底上加了一橫，有明顯的改錯(cuò)痕跡。

三、結(jié)語

魏碑的藝術(shù)價(jià)值在晚清人的推崇下，成為書法史的分支。而碑別字在多數(shù)造像和墓志中混雜出現(xiàn)，干擾文字學(xué)家與書法家。伴隨著涵養(yǎng)的提高，書家越來越辯證地認(rèn)識(shí)其藝術(shù)水平。《元楨墓志》與其他墓志相比存在著較多碑別字使用問題和刻工失誤問題。筆者僅以此為例引導(dǎo)學(xué)書者理性把握其藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值，學(xué)書者也應(yīng)在學(xué)習(xí)過程中思考這些問題，切勿因好古好奇而誤走學(xué)書之路。

（西南科技大學(xué)）

作者簡介：高樹浩（1992-），男，山東淄博人，碩士，助教，研究方向：中國書法史。