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        由《經(jīng)典詠流傳》看古典詩詞的文化傳承與創(chuàng)新

        2019-04-01 02:14:22周展羽胡雁韓佩佩
        牡丹 2019年5期
        關(guān)鍵詞:文化

        周展羽 胡雁 韓佩佩

        中國古典詩詞是中華民族的寶貴財富。大型文化綜藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》以其獨特新穎的形式向觀眾展現(xiàn)了古典詩詞的魅力,獲得一致好評。由此可見,現(xiàn)代社會的文化傳承與創(chuàng)新對于傳播中國傳統(tǒng)文化起到了重要的作用,以網(wǎng)絡(luò)為主的多樣化手段已成為一國文化傳承與創(chuàng)新的重要趨勢。

        日新月異的現(xiàn)代社會正處于一種高速運轉(zhuǎn)變化的狀態(tài),其中尤以信息網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展為代表。網(wǎng)絡(luò)每時每刻都在影響著人類生活的方方面面,我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳播也受到了網(wǎng)絡(luò)的巨大影響。

        一、網(wǎng)絡(luò)傳播時代對文化傳承的挑戰(zhàn)

        首先,網(wǎng)絡(luò)給人們建立了一個虛擬的世界,擁有一部手機,人們就可以與他人交流、獲得知識、完成工作等。這在便利了人們生活和工作的同時,也對傳統(tǒng)文化的傳承與傳播造成了困擾。海量即時傳播的信息占用了人們大量的時間,低頭刷屏、刷手機成了人們?nèi)粘I畹某B(tài)?;悠脚_、即時評論或參與有獎吸引了人們的注意力。很多人選擇了人機對話或虛擬交流,習慣了鍵盤打字卻提筆忘字,習慣了電子圖像閱讀卻忽略了紙質(zhì)閱讀。那些優(yōu)秀的古代傳統(tǒng)文化,如古典詩詞,是在竹簡、紙書和歷代人的口口相傳中流傳下來的。到了現(xiàn)代,承載在網(wǎng)絡(luò)上的古典詩詞增添了符號性,卻缺少了韻味,古典詩詞等傳統(tǒng)文化的節(jié)奏顯然與現(xiàn)代社會的節(jié)奏不太適應(yīng)。

        其次,網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,讓人們有更多的機會接觸到外國文學和網(wǎng)絡(luò)文學,這使人們的文學視野更加開闊,卻也讓一部分人把目光轉(zhuǎn)移到了外國文學和網(wǎng)絡(luò)文學上,對傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊。尤其是網(wǎng)絡(luò)文學以網(wǎng)絡(luò)為載體,種類多、更新快、內(nèi)容新穎、易于理解,很快地適應(yīng)了現(xiàn)代社會,改變了部分人的閱讀習慣,對傳統(tǒng)文化的沖擊不容忽視。雖然很多網(wǎng)絡(luò)平臺也設(shè)置了古典詩詞、傳統(tǒng)文化等欄目,但點擊瀏覽量遠遠不及網(wǎng)絡(luò)文學。

        最后,學習傳統(tǒng)文化本身需要一定的專業(yè)知識和文化水平,如果沒有一定的專業(yè)知識,對古典詩詞中意象、意境、字詞的古今異義、韻律結(jié)構(gòu)等的理解就會有限制或有困難。如果人們看不懂詩詞的含義,感受不到詩詞的意境美,自然也就失去了對詩詞文化的興趣。網(wǎng)絡(luò)所帶來的快餐文化使人們失去了靜下心來細讀慢嚼品詠的心境和條件。鬧市中取靜已是不易,快節(jié)奏中品味慢生活更屬不易。古典文化在現(xiàn)代生活中日益成為漸行漸遠的背影,回眸一望的人數(shù)越來越少。

        二、《經(jīng)典詠流傳》對古典文化的傳承與創(chuàng)新

        很多人也都認識到了這些問題,并為了古典詩詞等傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新做出了種種努力,其中文化綜藝是近年來的一個熱門話題。2018年2月16日開始,中國中央電視臺綜合頻道和央視創(chuàng)造傳媒聯(lián)合制作推出了一檔大型原創(chuàng)詩詞文化類音樂節(jié)目——《經(jīng)典詠流傳》。這個節(jié)目用“和詩以歌”的形式讓古典詩詞與現(xiàn)代流行音樂相結(jié)合,挖掘詩詞背后的深厚內(nèi)涵,講述文化知識、闡釋人文價值,讓更多的觀眾通過音樂的方式聽到、記住并理解,這種新穎的節(jié)目形式讓古典詩詞等傳統(tǒng)文化得到了一定的傳播,做到了傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。

        首先,《經(jīng)典詠流傳》等文化綜藝節(jié)目是中國古典文化的現(xiàn)代傳承。2014年9月10日,習近平到北京師范大學考察時就曾明確提出:“我很不希望把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉,加入一堆什么西方的東西,我覺得‘去中國化'是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學生的腦子里,成為中華民族的文化基因。”隨后他又強調(diào),古詩文經(jīng)典已融入中華民族的血脈,成了我們的基因。人們現(xiàn)在一說話就蹦出來的那些東西,都是小時候記下的。語文課應(yīng)該學古詩文經(jīng)典,把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。五千年文化,三千年詩韻。古詩作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,是詩人生活的具象和情感的真實體現(xiàn),詩人賦予了山石樓臺、清風明月、花鳥蟲魚以生命,讓楊柳、鴻雁、松竹等事物有了特殊意義,中國詩詞也因此具有特殊的意境之美。觀看文化綜藝的網(wǎng)友對于古詩詞的解讀,以及他們從中所感受到的情感共鳴,正意味著古詩詞在當下的新時代中依然能夠綻放出嶄新的活力,作為中國傳統(tǒng)文化的載體之一,它們將繼續(xù)活躍在中國人的現(xiàn)代生活,繼續(xù)涵蘊中國人的精神品格和心靈世界。

        其次,《經(jīng)典詠流傳》等文化綜藝節(jié)目啟蒙和引導青少年參與文化的傳承。眾所周知,語言學習的關(guān)鍵就在于培養(yǎng)“語感”。通過合乎節(jié)奏的閱(朗)讀、寫作形成潛在的語言感受,人們才能逐步接近“下筆如有神”的境界。詩歌必然是用來唱的,而不是死記硬背的。很小的孩子,他們在字都不認識的情況下,就能把《明日歌》《敕勒歌》學起來,這就是流行音樂、流行文化所傳遞的力量。把古詩唱成歌,在人們心里種下一片桃花源。隨著《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的熱播,《聲律啟蒙》《三字經(jīng)》等篇目被譜寫成歌曲,成為2018年很多中小學開學傳唱的歌曲。深圳高級中學、廈門外國語學校、貴州甲秀小學、甘肅蘭州實驗、三亞市第九小學的學生都在課間休息時學習這些歡快的歌曲。這些音樂用歡快簡潔、老少皆宜的方式,帶給孩子們一種新的學習方式——從朗朗上口的音樂中思考深刻的文化內(nèi)涵,更加便于孩子們對于中華文化的理解與記憶。

        經(jīng)典傳唱人不僅僅是歌曲的創(chuàng)造者和演唱者,他們更多的是傳播者,許多年輕的明星,如王俊凱、鳳凰傳奇、譚維維等,他們本身就非常開朗陽光且富有正能量,在年輕人中具有一定的影響力。青少年可以跟著他們用唱的方式去認識古典詩詞,去感受中國文字的語言之美、韻律之美,也感悟中國文化的博大精深。一代又一代的中國青少年,將在這樣的文化氛圍之下,完成人生第一課,開始他們格物致知的道路。這讓人們明白,新一代人的血液里面還是流淌著中國文化的基因,讓人時時刻刻感受到自己成長的根基在哪里。

        經(jīng)典重在傳承,傳承又重在一代一代的青少年參與進來,使中國傳統(tǒng)文化歷久彌新。習近平總書記說青年人在成長的道路上要扣好第一顆扣子,因為扣好了第一??圩?,下面的若干粒扣子才扣得準,扣得端正。像《三字經(jīng)》這樣的中華文明的典籍,就是我們?nèi)松牡谝涣?圩?。詩詞對于孩子的學習生活影響是潛移默化的,所以傳統(tǒng)文化的回歸對于孩子的成長不言而喻。自古以來,中國傳統(tǒng)一直有“詩教”之說。詩歌最大之美,就在于它給了孩子想象和靈性。從風霜雨露,到草木鳥獸,從家國情深,到塞外戰(zhàn)場,它們可以感化孩子對天地草木、人生聚散的關(guān)懷。古詩詞能提升孩子的心靈品質(zhì),培養(yǎng)他們成為有思想、有感情、有文化修養(yǎng)的人。

        再次,《經(jīng)典詠流傳》等文化綜藝創(chuàng)新了中國古典文化的傳承手段。詩言志,歌詠言。古人和詩以歌,造就了一首又一首傳唱至今的經(jīng)典。人們能從經(jīng)典中感受到先人對于真善美的追求和對于生命的感悟。而今天,在這樣一個嶄新的時代,《經(jīng)典詠流傳》把這些最寶貴的文化遺產(chǎn)用今天的旋律重新譜寫和傳唱,讓經(jīng)典走向了大眾,讓傳統(tǒng)煥發(fā)了新生。這更是一種中國傳統(tǒng)文化與流行文化相結(jié)合的創(chuàng)新?!肮旁娊癯边@樣一種形式逐漸成為一種音樂形式或者說是流行趨勢。它的意義不僅僅在于弘揚,而是鼓勵年輕一輩去繼承、去發(fā)展、去創(chuàng)新。

        經(jīng)典傳唱人其實是一個橋梁的作用,透過一種現(xiàn)代的語言,把古詩詞和古典文化簡潔易懂地講述給更多人聽。經(jīng)典傳唱人對詩歌進行創(chuàng)造改編,融入了戲曲元素,與琵笆、古箏、二胡、嗩吶、編鐘等樂器美妙的聲音相融合,令人耳目一新。曲調(diào)的朗朗上口,讓人們重新認識了《琵笆行》《將進酒》等經(jīng)典作品。傳承經(jīng)典,創(chuàng)造出具有時代意義的音樂作品。

        在《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目里,當歌曲演唱完畢后,傳唱人、其他嘉賓將會講述歌曲創(chuàng)作背景和時代意義。最后進入鑒賞嘉賓團的鑒賞時刻,由康震等解讀經(jīng)典背后的詩詞人文背景。王黎光、庾澄慶、曾寶儀負責歌曲點評,帶領(lǐng)觀眾共同品鑒歌詞文化內(nèi)涵。也就是說,在這檔節(jié)目里,觀眾能看到專業(yè)人士深度挖掘詩詞背后的內(nèi)涵、講述文化知識。人們不僅能享受到視聽盛宴,還能補充欠缺的詩詞文化。這檔節(jié)目以現(xiàn)代人更喜聞樂見的方式去傳承詩詞文化,推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。央視總編室主任兼綜合頻道總監(jiān)王曉真表示:“綜合頻道是國家電視臺的第一頻道,既是正確輿論導向的引領(lǐng)者,價值高地的攀登者,也是品質(zhì)品味品格的捍衛(wèi)者,還是創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)引風氣之先的領(lǐng)頭者?!睂⒔?jīng)典和流行有機結(jié)合在一起,挖掘詩詞背后的故事,以現(xiàn)代人更喜聞樂見的方式,去學習詩詞。無論是哪一種情景,配合這么優(yōu)美的旋律和古人留下的經(jīng)典作品,都會打動人們內(nèi)心深處最柔軟的那個地方。

        最后,《經(jīng)典詠流傳》等文化綜藝節(jié)目有利于增強中國人的文化自信。“文化自信”,是近年來習近平總書記使用的一個高頻詞。這份自信何來?首先來自老祖宗留下的深厚文化家底。別的不說,從詩經(jīng)、楚辭、漢賦,到唐詩、宋詞、元曲等可以看出中國文藝星河的燦爛、創(chuàng)造力之強大、成就之輝煌,在世界文化之林中獨領(lǐng)風騷。習近平在十九大報告中提出,要堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛?!赌贰愤@首詩是習總書記在帶領(lǐng)新一屆常委跟中外記者見面的時候所引用的。它的核心思想就是要展現(xiàn)中國人特有的文化自信與民族自信。浩如煙海的中國古典詩詞中還有數(shù)不盡的詩詞曲賦蘊含著這樣的文化魅力,以適當?shù)男问絺鞑鞒?,必將提升中國人的文化自信,激發(fā)中國人的民族自豪感。

        三、結(jié)語

        大型文化綜藝節(jié)目《經(jīng)典永流傳》取得了巨大的成功,對于中華古詩詞的現(xiàn)代傳承與發(fā)展起到了重要的作用。文化創(chuàng)新手段的多樣化已成為一種趨勢。利用網(wǎng)絡(luò)與科技,拓寬文化傳播的渠道,使文化傳播從傳統(tǒng)的平面?zhèn)鞑ナ侄窝葑兂扇轿坏膫鞑?。網(wǎng)絡(luò)平臺中,各大軟件成為傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的橋梁。比如,音樂軟件中的電臺功能使文化經(jīng)典通過聲音的形式呈現(xiàn)出來。很多讀書軟件緊跟時代潮流,增添聽書功能與評論功能。朗讀亭的產(chǎn)生,也在一定程度上推動中華優(yōu)秀古詩詞的傳承與發(fā)展。這不僅使古典詩詞進一步傳播,同時也拉近了人與人之間的距離。近些年,公眾號的盛行極大地促進了各類信息的傳播。借助公眾號的推送,古典詩詞進一步走進了人們的視野。未來,網(wǎng)絡(luò)必然將繼續(xù)發(fā)揮著傳承與創(chuàng)新的作用??茖W技術(shù)的迅猛發(fā)展,必將帶動更多傳承創(chuàng)新手段的產(chǎn)生。中華古典詩詞是中華民族的寶貴財富,需要進行永久的傳承。人們應(yīng)當堅信,未來,中華傳統(tǒng)文化會發(fā)展得更好。

        (河南科技大學人文學院)

        基金項目:本文系2018年河南科技大學大學生研究訓練計劃(SRTP)項目的階段性研究成果之一。

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