李鵬南
摘要:探索主題性博物館空間更新策略。運用實地調(diào)研、圖解分析、問題歸納等研究方法,對海上絲綢之路博物館空間進行系統(tǒng)分析。歸納現(xiàn)狀問題并找到空間更新設計的切入點。廣東海上絲綢之路空間更新應當從信息秩序的重構開始、加強建筑與展示空間的關聯(lián)性、豐富展示傳播媒介、挖掘地域文化增值功能,提升博物館整體空間品質(zhì),以滿足當下“體驗經(jīng)濟”時代觀眾新的需求。
關鍵詞:廣東海上絲綢之路博物館 空間更新 設計 重構
中圖分類號:TU-87 文獻標識碼:A
文章編號:1003-0069(2019)03-0039-03
引言
博物館雖然是永久性的展示場所,但不可能保持一成不變的展陳方式,它的社會功能和內(nèi)部空間形態(tài)將隨著社會文化的發(fā)展而變化,周期性地更新館內(nèi)展示空間來滿足自身的發(fā)展需求已經(jīng)成為常態(tài)。目前促成博物館空間更新的因素主要分為兩個方面。一是來自于城市大環(huán)境的刺激。城市經(jīng)濟結構的不斷發(fā)展引發(fā)大眾對于精神文化需求的增多,博物館作為城市文化載體須跟隨城市演變而進行更新。二是博物館內(nèi)在展示需求的變化。博物館主要功能之,為收藏和保管。隨著運營時間的增長,展品的數(shù)量和新功能也隨之增多,促使博物館整體空間規(guī)劃相應地發(fā)生變化。博物館空間更新可以解釋為在舊館的基礎上針對室內(nèi)外空間進行改建、擴建、加建的行為。此類空間更新主要目的是改善空間氛圍、展示方式、功能空間等問題,增加展館的使用面積,使其能更好地保護和容納不斷增多的珍貴展品??臻g更新已經(jīng)成為當代博物館發(fā)展中的必經(jīng)階段,具有一定的系統(tǒng)性和計劃性。
一、廣東海上絲綢之路博物館空間現(xiàn)狀分析
(一)基本概況:廣東海上絲綢之路博物館面向大海,建造在陽江市海陵島十里銀灘之上,博物館的建造源自于一艘南宋古沉船,沉船由交通部廣州打撈局1987年在陽江海域發(fā)現(xiàn)并將其命名為“南海Ⅰ號”。經(jīng)探測發(fā)現(xiàn),這艘南宋古沉船滿載瓷器、金銀器和錢幣等古文物,船體完整并且被淤泥覆蓋,隨后采用特制的鐵箱對沉船進行整體打撈。海上絲綢之路博物館因沉船而建,集保護、水下考古挖掘、文物清理、文物展示等功能為一體,其中用于船體保護和挖掘的“水晶宮”是整個建筑的重要部分。建筑建構邏輯明確,形態(tài)概念來源于船艙內(nèi)部結構,從具象的船艙演變出抽象的結構形態(tài),采用特殊的“連續(xù)組合拱”[1]結構進行建造,設計思路以船龍骨連環(huán)相扣取代了傳統(tǒng)建筑的梁架結構,營造出獨特的大跨度室內(nèi)艙體空間。從對各個功能區(qū)之間關系為出發(fā)點進行空間組合,設定五個艙體結構空間彼此關聯(lián)又相互獨立,拱形空間交錯形成的波浪形態(tài)與海浪的洶涌起伏相互隱喻(如圖1)所示。
(二)主要問題
1.敘事結構平淡。博物館空間分為水晶宮、海上絲綢之路等幾大展區(qū),但它們之間并沒有一套內(nèi)在的信息邏輯來支撐。(如圖2)零碎的信息過于分散,沒有形成整體的故事脈絡,很難給觀眾腦海中留下“主線”的情感印記。究其原因在于沒有對整個博物館陳列大綱進行歸納整理,而是直接地對信息進行線性組合,空間敘事缺乏情節(jié)化的處理,展示序列中沒有考慮到序曲、高潮、結尾等敘事節(jié)奏的設計,在空間氛圍的渲染方面也有些欠缺,因此給觀眾留下平淡乏味的觀展體驗。
2.展示傳播媒介單一。施拉姆認為,“媒介就是插入傳播過程之中,用以擴大并延伸信息傳送的工具?!盵2]博物館空間以“物”為中心,其本質(zhì)和核心目標為信息的傳播。傳播媒介承載了相關的主題信息,作為物質(zhì)實體與觀眾對接,在信息傳播過程中,媒介承載著信息起到了連接主體與受體之間的橋梁作用。海上絲綢之路博物館主題信息的傳遞層次和方式?jīng)]有經(jīng)過系統(tǒng)化的梳理,僅僅是作為文物資料的呈現(xiàn),缺少“情節(jié)”、“話語”的加工,分為兩個極端:有些純粹是符號道具的堆砌,有些則只單是展品的靜態(tài)陳列,無額外的輔助媒介。媒介,陳舊、單調(diào)和乏昧的展示方式嚴重影響空間品質(zhì),自然也無法調(diào)動觀眾的觀展情緒。
3.形式秩序關聯(lián)性較弱。主題展廳和臨時展廳的設計在大跨度大層高的建筑空間秩序下依然采用傳統(tǒng)博物館空間的空間處理方法。(如圖3)所示“展示空間”與“建筑空間”的關系不夠緊密,這一現(xiàn)象也就造成了“展示空間”孤立地存在于“建筑”中。大跨度的艙體空間造成觀眾的尺度感弱。
4.文化資源不足。博物館現(xiàn)有功能是對沉船進行挖掘以及對挖掘的展品進行展示,對于當下博物館“文化傳播的中心”的定位來說,功能復合化程度遠遠不足。在“一帶一路”的大背景下、在處于濱海旅游勝地的地域環(huán)境下,博物館不應該把自身定位為“傳統(tǒng)”的博物館,應結合可利用的資源增強博物館功能的復合化,吸引游客慕名前來。
二、海上絲綢之路博物館空間更新設計
(一)信息秩序的重構:信息秩序等同于敘事結構,用一條或者多條故事線將所有信息聯(lián)系起來。表層形態(tài)需要有信息秩序的支撐,在空間更新中,首共應當對信息秩序進苛予重構。海卜絲綢之路博姍官以“南海1號”、“海上絲綢之路文化”這兩個關鍵詞為展示信息的源頭,在展覽中需要圍繞這兩大豐穎,來呈現(xiàn)海上絲綢之路的輝煌和南海一號的遺址考古探秘。在重構中將采用窺探的視角來探秘沉船文化,也會出現(xiàn)以情景代入角度回到當時的生活場景,混合的敘事方式使得對于信息的理解更加深刻。
(如圖4)所示敘事結構由三條隱形的邏輯所貫穿:探秘沉船、沉船與海上絲綢之路、過去與未來。整條故事線的脈絡為:在博物館最初的空間中制造懸念,引發(fā)觀眾對于沉船沉沒之謎的猜測亦或是航路的猜測。由此產(chǎn)生一探究竟的興趣,對于沉船的信息應該是經(jīng)過層層剖析所得到,因此緊接著轉(zhuǎn)換到沉船打撈這一空間序列中,對沉船的來歷和打撈遇到的困難進行完整表述,由此會促使觀眾對有關‘冰下考古”內(nèi)容感到興趣,為后續(xù)埋下伏筆。緊接著沉船打撈的單元之后的“南海Ⅰ號”沉船展示為博物館的關鍵內(nèi)容,通過“復原場景”和遺址觀看等方式來呈現(xiàn)沉船的風貌。經(jīng)過挖掘的文物屬于沉船信息的一部分,但同時它又屬于海上絲綢之路文化的珍貴物證,文物展廳由此成為連接沉船和海上絲綢之路信息的紐帶。觀眾在進入海上絲綢之路單元時是以第三人稱客觀地看待海上絲綢之路的歷史脈絡,以時間為軸線先整體概述海上絲綢之路的歷史由來等,再通過詳細的類型分布進行聚焦視角的陳述,在這個過程中,也并敘國內(nèi)國外的海上絲綢之路文化。以上所有信息的本質(zhì)都屬于 “歷史”的再現(xiàn),或是對當下的表述,在最后一個展望未來的單元里,將對“海上絲綢之路”的主題進行升華,對當下政策的美好愿景進行描繪。至此,信息結構的主要邏輯已經(jīng)完成,個案探索、以小見大、從過去到將來三條敘事線依次引起好奇與期待、沉思、憧憬三個情緒點。
明確清晰的信息結構邏輯有助于空間設計,但在實際的空間設計中也不需要界限分明地來劃分區(qū)域,信息單元之間可以相互融合滲透,兩種信息結構可以疊加在一個空間內(nèi),這樣也彌補了原有建筑空間分割給展示信息安排帶來的不便。根據(jù)信息結構的邏輯,空間序列的節(jié)奏感也隨之生成,在這過程中觀眾將會感受到停頓、壓縮、延長等序列節(jié)奏,這些節(jié)奏的形成又與信息結構的情節(jié)素材相互依托,密不可分。
(二)從秩序中生長:以形式秩序為切入點來加強展示空間與建筑空間之間的關聯(lián),提出“從秩序中生長”的設計概念,也可以認為是“從結構中生長”?!吧L”是一個動態(tài)的過程,并不是一成不變地附加而造成量的增大,而是在“生長”的過程中一定程度中遵照某種法則或原則,但又強化某種差異性,最終呈現(xiàn)一種異質(zhì)同構的狀態(tài)。海上絲綢之路博物館的空間更新是建立在原有建筑結構基礎之上的,是展示空間對于原有空間的使用在問題進行優(yōu)化解決再設計過程。
在空間更新中,設置了一條連接停車場與博物館前廣場之間的路徑,把觀眾進入博物館的前奏序列空間作為有別于建筑的另一套系統(tǒng)介入場地秩序,經(jīng)過兩種秩序的融合生成了基本的平面形態(tài),節(jié)點景觀的裝置形態(tài)來源于幕墻氣泡形態(tài)(如圖5)所示。除此之外,外部景觀還設置了一系列的休憩空間和座椅設施,座椅設施在符合建筑秩序的前提下也融入了水的元素。重新規(guī)劃的這條路徑不僅承載了交通功能,也承擔了博物館室內(nèi)敘事的前奏,通過片段界面和節(jié)點空間的設置,將觀眾提前帶入海上絲綢之路的語境中。
在金器展廳的空間更新中,夭花垂直落下的小方塊來源于建筑空間的形式秩序,從建筑頂部秩序生成方塊狀的點,點狀沿固定距離陣列排刊火而生成面,這,“虛”的面限定了空間、增強了圍合感,也使建筑艙體結構成為展示空間的“底圖”。金器展區(qū)的平面布局也由建筑秩序衍生而來,建筑結構是通過殼體和層層陣列的連續(xù)組合拱結合而成,組合拱之間間距4米,這一秩序在金器展區(qū)的平面布局得到運用,疊加層化的空間形態(tài)增強了行走的通過感。與此同時,根據(jù)陳列大綱中的信息,將金器、陶瓷等展示展品置入層化空間中,通過對視線的控制將每一層的片狀形進行大大小小的開口處理,以此來豐富視線層次(如圖6)所示。
展示界面的處理也同樣遵循了層層陣列的秩序。在“問題墻”界面中采用半透明亞克力層層疊加,文字呈現(xiàn)虛實關系。精品展區(qū)的展示界面以橫向的秩序置入在間隙中,每一層都承載著不同的信息,信息底片、文字界面、動態(tài)圖像、內(nèi)嵌展柜等多個信息層級疊加在一起,從正視面看構成一塊信息豐富的展示界面(如圖7)所示。
(三)融入多元化展示媒介:序廳位于2號艙體的入口處,采用四面弧形墻體圍合而成。發(fā)光的主題信息文字從頂部垂落而下,文字隨著背景音樂緩緩起伏,并且發(fā)出微光,觀眾得以在此駐足停留。
在空間更新中3號艙體融入3D Mapping技術,3D Mapping技術以建筑拱形結構為基礎通過投影和電腦控制來再現(xiàn)沉船的風貌,可以再現(xiàn)一種古船在海上航行的情境,也可以拱形結構為底,投影技術為圖還原船艙內(nèi)部原有結構。觀眾也可以在遺址上方透過觀察窗來觀看挖掘的過程,在大跨度的結構下,還將設置在靠近幕墻處增加萬~個空間層次,觀眾可以在沉浸室內(nèi)之后轉(zhuǎn)入該區(qū)域面向大海作短暫的休息,在真實與虛擬之間相互切換。在3號艙體的第一層,觀眾在更新設計前只能通過長條形的透明玻璃觀看遺址挖掘,狹長的空間無節(jié)奏變化,觀眾一般會選擇快速通過。在更新設計的策略中注重營造一個探索性的空間氛圍,通過弧形的墻體劃分來制造層層穿越的身體體驗,對于遺址的觀看也呈現(xiàn) “片段”式,增加遐想的空間,除此之外,也架設了3條廊道在遺址之上,并在廊道中部設置停留點,觀眾可以更近距離觀看遺址(如圖8)所示。
1號艙體展示空間也遵照了建筑空間的秩序,以類似雙面坡屋頂?shù)男问絹硐薅ㄖ黝}展區(qū)空間,并在傾斜的水泥纖維板上做了隨機線條開口處理,開口可以透出暗藏的燈光。觀眾在瀏覽完該展廳后,可以通過設定的廊道轉(zhuǎn)折進入南側(cè)的觀景平臺,沉浸式的室內(nèi)空間突然變得視野開闊,可透過玻璃幕墻看到十里銀灘和南海的景觀,沿著廊道繼續(xù)行走一段距離,跟隨路徑的轉(zhuǎn)折又回到了博物館室內(nèi)的暗環(huán)境中,暗與亮、內(nèi)與外、虛擬與真實的切換能給觀眾帶來感官上的刺激。1號艙體中的小艙體是博物館整體敘事的升華,將輝煌的歷史與美好的未來并置在一起,疊加的線狀發(fā)光體懸浮在艙體空間中,營造‘舊月如梭”時光飛逝的意境,并通過數(shù)臺投影將關鍵詞投影在地面,匯聚成一條“時間的河”。在立面上,條形展架錯落有致地“飄浮”在空中,靜態(tài)陳列的歷史文物訴說著曾經(jīng)的輝煌,而當下“一帶一路”的內(nèi)容則以半透明LED屏呈現(xiàn),動態(tài)變化的影像襯托著靜態(tài)展品。
此外,在展示界面更新中,打破了長期以來單個展品輔以展板的展示形式,將文物錯落放置,根據(jù)形狀設定不同的展架形式,加以文字、圖像、模型的輔助說明,以多層次的傳播媒介將信息傳遞給觀眾(如圖9)所示。
(四)融入地域文化及增值功能:負一層現(xiàn)有功能是連接十里銀灘和前廣場的通道,陽淚特色咸水歌的展演空間,屬于臨時性的構筑。在空間更新中,將負一層作為博物館寓教于樂的場所,同時也是陽江地域文化的展示區(qū)和體驗區(qū)。臨時展廳、陶瓷工坊和漆藝體驗區(qū)三個主功能空間占據(jù)了負一層,依然保留了通道的功能,觀眾仍然可以先人十里銀灘進入博物館主入口。對于去十里銀灘游玩的游客來說,也可以先進入博物館觀看主展廳后通過電梯到達負一層來到海邊;兒童和家長則可以先通過負一層體驗完漆藝和陶瓷手工坊后通過電梯到達博物館室內(nèi)。對不同人群設定的路徑有所不同,意圖打破固定的動線,觀眾可以自由穿梭,增強博物館的公共性。南側(cè)的沙地現(xiàn)在處于閑置狀態(tài),在空間更新中將覆蓋一層淺水,遠遠看過去建筑仿佛“漂”在水面上,減弱了大體量混凝土建筑在沙灘邊的厚重感,視覺上感到“輕”,同時也起到了降低博物館周邊溫度的功能。在增值功能方面,將原有負一層的陽江“咸水歌”臨時展演空間轉(zhuǎn)移至水面之上,通過架設木棧道作為展演空間的舞臺,木棧道同時也具有交通的功能,作為連接前廣場與十里銀灘的路徑,觀眾可以與博物館有一個更“親密”的距離,同時也起到柔化博物館邊界的作用。結論
廣東海上絲綢之路博物館空間更新策略從解決新與舊的矛盾關系入手,對博物館的主題信息結構、形式秩序、展示傳播媒介、增值功能深入分析。并將空間更新的設計作為一套系統(tǒng)來考慮,提出信息秩序重構、建筑秩序的衍伸、傳播媒介的多樣化、融入增值功能五個方面作為空間更新的策略,增強了展示空間與建筑空間的關聯(lián)性,強化視覺感染力提高了觀眾的參觀興趣,提升博物館整體空間品質(zhì),滿足“體驗經(jīng)濟”時代觀眾新的需求。
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