王敏

魯迅先生在《社戲》中敘述了他兒時(shí)看戲的一段往事，刻畫了一群純樸、善良、友愛、無私的農(nóng)家少年及大人形象。聰明好客的小伙伴、純樸的六一公公，想起來都讓人感到溫暖。

請(qǐng)你選擇身邊的一位或幾位人物，回憶你與他（們）之間發(fā)生的故事，寫一篇作文。

要求：所寫的人物形象要鮮活;人物的言行須合情理;不少于600字。

有些文章中的人物，讀者一看就覺得是假的，為什么呢？因?yàn)樗麄兊难孕胁缓锨槔?，好像他們不是生活在現(xiàn)實(shí)世界中的人一樣。有人可能會(huì)說，我寫的是小說，是童話，是劇本，這類文章中的人物是可以虛構(gòu)的。的確，這類文章中的人物是可以虛構(gòu)，但這并不等于就可以天馬行空地胡編亂造，人物的言行總要合情合理，要符合藝術(shù)的真實(shí)嘛！那么，什么樣的言行才是合情合理的呢？

1.言行要符合人物的身份。人物的身份不同，生活閱歷自然就有差別，反映在言行上也是有區(qū)別的。比如一篇《奶奶的手》的作文，小作者的奶奶是個(gè)連自己的名字都不會(huì)寫的文盲，幼時(shí)的她問奶奶：“您的手上怎么那么多小口口？”奶奶溫柔地說：“這是生活的印記?！痹囅胍幌拢棠虝?huì)這樣說嗎？顯然，人物語言不符合其身份，此文有編造之嫌。而魯迅先生《社戲》中的六一公公的言行就很符合他的身份，當(dāng)“我”夸他的豆好吃時(shí)，他便將大拇指一翹，得意地說道：“這真是大市鎮(zhèn)里出來的讀過書的人才識(shí)貨！……”他翹大拇指的動(dòng)作，還有那簡(jiǎn)短的幾句話，顯得很樸實(shí)，也很真實(shí)。

2.言行要突顯人物的性格。脾氣暴躁的人和性格溫柔的人的言行肯定不一樣，膽小怕事的人和勇敢無畏的人的言行自然也不同，只有寫出能突出表現(xiàn)人物性格的特有的言行，人物才會(huì)鮮活。比如《社戲》中雙喜的言行就很好地表現(xiàn)了他心細(xì)如發(fā)、聰明伶俐、關(guān)心體貼、為他人著想的性格特征。當(dāng)“我”看不成戲，“急得要哭”時(shí)，雙喜馬上能想出好主意，并在長輩遲疑之時(shí)說道：“我寫包票！船又大;迅哥兒向來不亂跑;我們又都是識(shí)水性的！”這一席話打消了長輩的疑慮，“我”才得以去看戲。當(dāng)“我”因看不到鐵頭老生翻筋斗而失望時(shí)，雙喜又用“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領(lǐng)給白地看呢”這話來安慰“我”?；爻虝r(shí)大家偷阿發(fā)家的豆，雙喜又勸止大家“再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”，說明他善于為他人著想。

3.言行要切合特定的場(chǎng)合。不同的人在不同的場(chǎng)合言行自然不一樣，即便是同一個(gè)人在不同的場(chǎng)合言行也會(huì)有所區(qū)別。一般在家里言行比較隨便，但在公眾場(chǎng)所，言行就會(huì)注意形象，不是想說什么就說什么，想做什么就做什么的。比如《最后一課》，小弗郎士來晚了，韓麥爾先生卻沒有像平時(shí)一樣生氣，而是很溫和地說：“快坐好，小弗郎士，我們就要開始上課，不等你了。”韓麥爾先生的這一言行就很符合當(dāng)時(shí)國土淪陷后最后一次給學(xué)生上法語課的特定的場(chǎng)合。

此外，言行還要符合人物的年齡特點(diǎn)，切合人物的心境等。我們只有多觀察，細(xì)思考，才能寫出合情合理的言行，筆下的人物才會(huì)顯得真實(shí)鮮活。