張笑雪

花燈，又名燈籠。燈籠是一種傳統(tǒng)民俗工藝品，在古代，其主要作用是照明。由紙或絹?zhàn)鳛闊艋\的外殼，用竹或木條制作骨架，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。

花燈是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具實(shí)用價(jià)值與藝術(shù)欣賞價(jià)值?，F(xiàn)代社會(huì)，在春節(jié)、元宵等節(jié)日多懸掛花燈，為佳節(jié)喜日增光添彩，祈求平安。

北京宮燈，是一種純手工、純木制的獨(dú)特工藝美術(shù)品，過(guò)去是皇家專用，后來(lái)因皇帝賞賜朝臣才傳出宮外，流入民間。制作一盞北京宮燈，需要經(jīng)過(guò)鎪、雕、刻、鏤、燙、畫(huà)等上百道工序，平均兩到三個(gè)月的時(shí)間才能完工，其煩瑣復(fù)雜可見(jiàn)一斑。

每逢元宵佳節(jié)，在古樸寧?kù)o的仙居古鎮(zhèn)，家家戶戶都會(huì)點(diǎn)起一盞針刺無(wú)骨花燈，美得讓人感覺(jué)穿越了時(shí)光的隧道一般。仙居針刺無(wú)骨花燈源于唐朝，所以也稱“唐燈”。整體玲瓏剔透又不失典雅古樸，最讓人稱奇的是燈身無(wú)骨架，而是由各種花紋圖案的紙片粘貼而成的，融繪畫(huà)、刺繡、建筑藝術(shù)于一體，十二道工序，上百個(gè)工時(shí)?；粼煨蛷?fù)雜，寓意豐富，彰顯了古人的幾何、力學(xué)等智慧。

潮州最傳統(tǒng)的花燈就是屏燈，主要是呈現(xiàn)潮州最有名的歌冊(cè)《百屏燈》?！栋倨翢簟贩从车拇蠖嗍菓蚯恐薪?jīng)典的場(chǎng)景。人物造型、臉譜、服裝、道具等大多來(lái)自戲劇原型。屏燈的布景、人物的服飾等又與雕塑、繪畫(huà)密切相關(guān)。比較高檔的人物服飾還會(huì)用到潮繡、金銀繡品等。

芷溪每年正月鬧花燈，花燈少則十幾座，多則幾十座，甚至一百多座?；舸蠖嘤?9個(gè)小花燈組成，有的106盞。每盞燈內(nèi)都裝著琉璃杯，點(diǎn)的是純清的花生油或茶油，無(wú)煙明亮，點(diǎn)燃時(shí)，整盞燈顯得晶瑩剔透、熠熠生輝。寶蓋頂上有一紅線系在一根弓形竹竿上，供擎燈人握住。每座花燈添油后重達(dá)15公斤。由于是“紙包火”，故擎燈人擎燈時(shí)總是小心翼翼的。他們都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練，至少得“步伐穩(wěn)”“燈不晃”才行。要是站在高處遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那花燈首尾相接，明燭當(dāng)空，燦爛輝煌，蔚為壯觀。

秀山花燈是中國(guó)西南地區(qū)花燈藝術(shù)中的一支重要流派，是集宗教、民俗、歌舞、雜技、紙?jiān)人囆g(shù)于一體的民間文化現(xiàn)象和民間表演藝術(shù)形式，是中國(guó)寶貴的民族民間音樂(lè)文化遺產(chǎn)。以重慶市秀山土家族苗族自治縣和酉陽(yáng)土家族苗族自治縣的花燈藝術(shù)最具代表性，又稱跳花燈、?；?、花燈戲，是一種古老的民間歌舞說(shuō)唱藝術(shù)。

清宣統(tǒng)《圖畫(huà)日?qǐng)?bào)》：

上海新年之現(xiàn)象——鬧龍燈

清人張春華《滬城歲時(shí)衢歌》里有一首詩(shī)歌這樣描繪：“艷說(shuō)年豐五谷登，龍?bào)淳殴?jié)彩云蒸。瞥如聲涌驚濤沸，火樹(shù)千條搶滾燈?！遍_(kāi)埠以前的上海只是一個(gè)縣城，元宵的燈與蘇州、松江等大城市難以相比。不過(guò)，上海元宵燈節(jié)自有其特點(diǎn)，一種是制成有頭有尾的“龍燈”，由多人舞動(dòng)。舞龍燈的隊(duì)伍由“燈牌”引導(dǎo)，燈牌上寫(xiě)有“五谷豐登清民樂(lè)”。還有一種用竹篾編制的形如球狀的燈，叫作“滾燈”。

上元佳節(jié)賞花燈

正月里歡樂(lè)的高峰，無(wú)疑是上元佳節(jié)——也叫燈節(jié)。從初十就熱鬧起來(lái)，一直到十五。花燈可是真正的藝術(shù)品。有圓的、方的、八角的;有誰(shuí)都買(mǎi)得起的各色紙燈籠，也有絹的、紗的和玻璃的。有富麗堂皇的宮燈，也有仿各種動(dòng)物的羊燈、獅子燈：羊燈通身糊著細(xì)白穗子，腦袋還會(huì)搖晃。另外有一種官府使用的大型紙燈，名字取得別致，叫“氣死風(fēng)”。這種燈通身涂了桐油，糊得又特別嚴(yán)實(shí)，風(fēng)怎么也吹不滅，所以能把風(fēng)氣死。

紐約第五街的霓虹燈倒也是五顏六色，有各種電子機(jī)關(guān)，變幻無(wú)窮，然而那只有商業(yè)上的宣傳，沒(méi)什么文化內(nèi)容。北京的花燈上，就像頤和園長(zhǎng)廊的雕梁畫(huà)棟，有成套的《三國(guó)》《水滸》和《紅樓》。有些戲人兒還會(huì)耍刀耍槍。我小時(shí)最喜歡看的是走馬燈，蠟燭一點(diǎn)，秫秸插的中軸就能轉(zhuǎn)起來(lái)。守在燈旁的一個(gè)洞口往里望，它就像座旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)：一下子是孫猴，轉(zhuǎn)眼又出來(lái)八戒，沙和尚也跟在后邊。至今我還記得一盞走馬燈里出現(xiàn)的一個(gè)怕老婆的男人：他跪在地上，頭頂蠟針;旁邊站著個(gè)梳了抓髻的小腳女人，手舉木棒，一下一下地朝他頭上打去。

（選自蕭乾《北京城雜憶》，題目為編者加）

心香一瓣

節(jié)日往往最能集中地體現(xiàn)一個(gè)民族的習(xí)俗和歡樂(lè)。蕭乾回憶童年時(shí)上元佳節(jié)賞花燈的情形，字里行間充滿了童趣與傳統(tǒng)文化色彩。第一段側(cè)重描繪當(dāng)時(shí)所見(jiàn)到的各式各樣的花燈，突出其“是真正的藝術(shù)品”;第二段將中國(guó)花燈與紐約第五街的霓虹燈進(jìn)行比較，突出花燈的文化內(nèi)涵，其中重點(diǎn)描繪走馬燈，表現(xiàn)出兒童的樂(lè)趣。

胡蘿卜燈

正月十五又被稱為燈節(jié)。這一天有傍晚時(shí)到祖墳上給老祖宗們送燈的習(xí)俗。

這燈是自制的胡蘿卜燈。把大個(gè)頭的胡蘿卜洗凈，切成大塊，切口大的那面朝上，用剪刀或小刀挖一個(gè)燈碗兒出來(lái)，底部注意留出一定的厚度，以備插燈芯。黃草稈作燈芯最好，用棉花把黃草稈包裹起來(lái)，插入胡蘿卜燈碗底部就好了。注意，不能穿透喲，穿透就漏油了。

胡蘿卜燈的燈油一般用豆油，也有用洋油即煤油的。用洋油時(shí)，還要在胡蘿卜燈上加一個(gè)蓋兒，不然，一點(diǎn)，“哄”地一下，就全部點(diǎn)著了。燈蓋兒是用緊貼燈的胡蘿卜做的，薄薄的一片，中間挖個(gè)小孔，以便讓燈芯穿過(guò)。

天快黑時(shí)，到祖墳上去送胡蘿卜燈。點(diǎn)好燈后，再點(diǎn)好香，等落了香灰，發(fā)完錢(qián)糧，才回去。正月十五這天傍晚，墳地里，四處閃爍著胡蘿卜燈光。

在貧窮的年代里，這些胡蘿卜燈不會(huì)被浪費(fèi)掉，那些貧困的人家會(huì)到墳地里把燃燒過(guò)的胡蘿卜燈拾回去，做成飯菜吃掉充饑。

胡蘿卜燈也放在家里的各個(gè)門(mén)口，從大門(mén)口到正屋、偏房的門(mén)口，甚至豬欄、雞圈的門(mén)口都放上一盞胡蘿卜燈。

（節(jié)選自李沖鋒《正月十五做花燈》，題目為編者加）

心香一瓣

作者回憶了家鄉(xiāng)正月十五給老祖宗們送燈的習(xí)俗。選段中，重點(diǎn)介紹了制作胡蘿卜燈的過(guò)程，從中我們可以感受到隆重的儀式感。祭花燈的習(xí)俗象征著薪火相傳，延續(xù)著家族源源不斷的血脈，也寄托了一代又一代人對(duì)美好生活的向往，表達(dá)了游子對(duì)家鄉(xiāng)深深的眷戀之情。