王占柱 李麗娟

關(guān)鍵詞：色彩 建筑色彩 城市形象 上海城市形象

引言

色彩理論在西方世界的發(fā)展時(shí)間悠久彌長(zhǎng)，最早可以追溯至古希臘，古希臘人認(rèn)為光明與黑暗斗爭(zhēng)，產(chǎn)生了色彩。在近代，德國(guó)化學(xué)家w·奧斯特瓦爾德和美國(guó)畫(huà)家A·H·孟塞爾是這一理論的奠基者。與此，國(guó)外學(xué)者相對(duì)于國(guó)內(nèi)學(xué)者而言，對(duì)建筑色彩的研究起步也更早。

中國(guó)相比發(fā)達(dá)國(guó)家而言對(duì)于色彩的系統(tǒng)性研究起步較晚，將色彩這門(mén)學(xué)科運(yùn)用在建筑中，形成系統(tǒng)的建筑的色彩體系的時(shí)間則相對(duì)更遲。但早在公元1103年，北宋建筑學(xué)家、畫(huà)家李誡的建筑學(xué)著作《營(yíng)造法式》中便詳細(xì)介紹了當(dāng)時(shí)建筑彩繪畫(huà)作的格式使用顏料等。

簡(jiǎn)單從在知網(wǎng)搜索相關(guān)關(guān)鍵字出現(xiàn)的文章數(shù)量可以看到，當(dāng)前國(guó)內(nèi)關(guān)于建筑色彩和城市形象的研究文獻(xiàn)都不勝其數(shù)，但是二者結(jié)合研究建筑色彩在城市形象塑造中的作用的文獻(xiàn)卻寥寥數(shù)篇，如表1。

研究建筑色彩在城市形象中的作用，建筑色彩對(duì)于塑造城市形象時(shí)的重要性可見(jiàn)一斑，本文對(duì)于建筑色彩的研究可以由此為城市色彩的更新和管理提供參考性意見(jiàn)，為摸索建筑色彩與城市形象的關(guān)系建立良好基礎(chǔ)。

二、建筑色彩與城市形象概述

（一）色彩。色彩，本質(zhì)是光投影在物體表面所形成的自然現(xiàn)象。同時(shí)，色彩也是能引發(fā)人類(lèi)共同的視覺(jué)審美、文化和情感認(rèn)同的重要因素。

國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于色彩體系都有相關(guān)研究，其中，孟賽爾在1905年研究創(chuàng)造出的“孟賽爾顏色體系”是研究最早的一種色彩表示方法。日本的小林重順，作為色彩專(zhuān)家，通過(guò)四十多年的研究最終建立了日本色彩體系。如今這些色彩體系或研究方法已在城市景觀、建筑、紡織服裝、印刷、廣告等領(lǐng)域都得到了廣泛應(yīng)用。

（二）建筑色彩概述。建筑色彩屬于城市色彩的核心部分，在城市色彩中是對(duì)于人直觀視覺(jué)沖擊相對(duì)更大的部分。

建筑色彩不僅帶著主觀視覺(jué)審美，更折射了文化的內(nèi)涵和大眾情感的認(rèn)同。通常意義上的建筑色彩是指建筑實(shí)體通過(guò)視覺(jué)所反映出的相對(duì)綜合的、整體的色彩面貌。不僅包括建筑的外墻色彩，也包括建筑屋頂色彩和建筑窗臺(tái)、陽(yáng)臺(tái)、欄桿、門(mén)窗框等所占面積小的色彩。

城市形象塑造的視覺(jué)核心是城市色彩，而城市色彩的核心又是建筑色彩。城市形象所凝聚的是城市所特有文化情感及視覺(jué)環(huán)境，是具有城市特色的文化內(nèi)涵。世界上視覺(jué)形象良好的城市無(wú)不具有著自己獨(dú)特的建筑色彩風(fēng)格。

（三）城市形象概述。城市形象是一種集視覺(jué)、文化和情感為一體的大眾感知形象，是城市整體的公眾印象。其內(nèi)容具體包括城市布局、城市建筑、城市道路和園林綠化等視覺(jué)可觀部分，也包括城市人的行為、市民時(shí)尚、城市文明、群體活動(dòng)和城市政府等文化和情感部分。

城市形象是由城市有形的物質(zhì)要素和無(wú)形的文化資本組成，既涵蓋了過(guò)去的歷史沉淀，也包括了未來(lái)的發(fā)展前景。一個(gè)豐滿(mǎn)的城市形象包括了大眾直觀感受城市的視覺(jué)形象，展現(xiàn)城市歷史文脈的文化形象和獲得大眾共嗚的情感形象。

三、建筑色彩在城市形象塑造中的作用

建筑色彩已經(jīng)在各個(gè)城市形象的塑造中發(fā)揮出了重要作用，并逐漸形成一套完整的體系系統(tǒng)，指導(dǎo)、規(guī)劃城市的形象塑造。建筑色彩相較于建筑的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、和功能等常規(guī)設(shè)計(jì)相比，在塑造城市形象上帶給大眾的視覺(jué)效果更為顯著。

（一）城市視覺(jué)印象的描繪。良好的城市形象往往最先作用于人的視覺(jué)感官，而建筑色彩又是大眾視覺(jué)系統(tǒng)接受到的大范圍具有吸引力的視覺(jué)信息。

城市的視覺(jué)環(huán)境涵蓋了城市中所有可視的物質(zhì)因素，所以一個(gè)和諧統(tǒng)一的色彩關(guān)系會(huì)呈現(xiàn)出一個(gè)賞心悅目、美麗宜人的城市形象。建筑色彩的適宜搭配，會(huì)提升居民大眾的視覺(jué)舒適度，提升城市的視覺(jué)親近感。

1.提升城市視覺(jué)舒適度：不同物體色帶給我們眼睛的感知定然大不相同，黃色在強(qiáng)光的照射下反射的光波長(zhǎng)對(duì)于人的眼睛而言相對(duì)刺激，而青色、灰色這種明度低一點(diǎn)的顏色即使在陽(yáng)光照射下的反射光波長(zhǎng)對(duì)于人眼而言相對(duì)會(huì)更加舒適。

例如日本名古屋的城市建筑往往會(huì)給我們一種祥和、寧?kù)o的第一印象，除了建筑在形態(tài)結(jié)構(gòu)和材料上的助益（日式建筑繼承了南朝建筑坡度平緩出檐深遠(yuǎn)的特征，沒(méi)上翹的屋檐。感覺(jué)柔和、大氣。同時(shí)建筑建造精密度高，瓦片小而密。且瓦片間屋檐間不會(huì)出現(xiàn)白灰露出的現(xiàn)象。）更多的是因?yàn)樵谶@些城市的日式建筑幾乎不用大面積的黃色，而是繼承了唐及以前中國(guó)建筑的紅白灰配色或青白灰配色，青白灰配色從反射光波長(zhǎng)對(duì)眼睛的感知來(lái)講提升了視覺(jué)舒適度，提升了整個(gè)城市的視覺(jué)舒適感，如圖1、2。

2.塑造個(gè)性化城市形象：城市建筑色彩在城市形象的塑造和宣傳方面都發(fā)揮著窗口的展示功能，利用建筑色彩進(jìn)行目的性的規(guī)劃和搭配應(yīng)用，從視覺(jué)上可以營(yíng)造出具有城市特色的視覺(jué)形象。

若用一種顏色去描述佛羅倫薩，視覺(jué)上講一定會(huì)是紅色。當(dāng)俯瞰這座城市時(shí)，映入眼簾傾是紅色屋頂，不是濃烈的紅，卻恰到好處地填了滿(mǎn)整座城市，如圖3。

佛羅倫薩的建筑色彩可以大致分為兩部分，一類(lèi)是墻壁建筑色彩，這里指容易被大眾視覺(jué)接受的外墻色彩，大都以白色、米白色或大地色系作為外墻粉飾色彩。另一類(lèi)主要的色彩則是屋頂色彩，磚紅色系基本是佛羅倫薩的統(tǒng)一屋頂色系。當(dāng)大眾視覺(jué)更多接收到暖色系色彩時(shí)，佛羅倫薩則會(huì)給大眾一個(gè)溫暖近人的城市形象。

（二）城市文化形象的傳承。城市文化形象是城市形象的重要組成部分，一座城市其文化形象既是這座城市的文化靈魂所在文化形象記錄著城市的歷史文脈，也展現(xiàn)出城市的文明水平。

1傳承城市歷史文脈：城市在長(zhǎng)期社會(huì)發(fā)展中，會(huì)因?yàn)槠涮赜械淖匀粭l件及人文條件，而形成特有的、專(zhuān)屬的、偏愛(ài)的色彩或色彩搭配體系。而這種因?yàn)闅v史發(fā)展形成的既定色彩及色彩搭配又傳承7相應(yīng)的歷史文脈。

建筑色彩經(jīng)過(guò)歷史沉淀，便形成一座城市歷史文化的載體，不斷向人們?cè)V說(shuō)屬于這個(gè)城市的悠久文化。不同國(guó)家和城市，由于名族信仰、歷史文化、風(fēng)土人情的不同對(duì)色彩有著不同的偏愛(ài)，久而久之便形成了屬于各自城市的文化特色色彩。

2.展現(xiàn)城市現(xiàn)代文化：城市是不斷進(jìn)步、變化和發(fā)展的，隨著現(xiàn)代各類(lèi)新型的建筑材料和建筑裝飾材料的不斷更新，建筑設(shè)計(jì)技術(shù)的不斷進(jìn)步，為城市建筑色彩的應(yīng)用與搭配提供了更多選擇。塑造具有現(xiàn)代特色的城市形象不僅是對(duì)傳統(tǒng)建筑色彩使用的延續(xù)與完善，還需要運(yùn)用新材料與新技術(shù)結(jié)合創(chuàng)新理念，設(shè)計(jì)出符合城市發(fā)展、利于城市形象塑造的建筑色彩模式，展現(xiàn)出城市的進(jìn)步性和現(xiàn)代感。

（三）城市地域特征的情感認(rèn)同。情感認(rèn)同作為一種內(nèi)心活動(dòng)，是基于大眾對(duì)客觀事物已有所體驗(yàn)或有所了解的情況下，對(duì)客觀事物產(chǎn)生積極情緒，如喜愛(ài)、肯定或贊同等情緒。這種情緒再作用于大眾，便成為人們行為選擇與價(jià)值追求的指導(dǎo)動(dòng)力。

城市都有其相對(duì)獨(dú)特的地域特征，城市自身文化建設(shè)與其發(fā)展息息相關(guān)，沒(méi)有文化內(nèi)涵的城市很難擁有自身特色，沒(méi)有文化特色的城市相對(duì)很難引起大眾的興趣情感。城市建設(shè)時(shí)需要通過(guò)突出城市性格特征，了解大眾對(duì)于不同類(lèi)型、不同功能建筑的心理需求來(lái)對(duì)城市形象加以塑造，引起大眾對(duì)城市的興趣，增強(qiáng)大眾對(duì)城市的認(rèn)同感。

1.突出城市性格特征：不同地域的城市色彩會(huì)受到氣候、環(huán)境、風(fēng)土人情等各種因素的影響，而地域特征是建筑色彩構(gòu)建的基礎(chǔ)，以至于城市的建筑色彩需要在充分考慮地域特征，并在此基礎(chǔ)上形成自己的特色來(lái)突出城市的性格特征。比如青島建立了以“紅瓦黃墻”為主題的建筑色彩模式，再將建筑色彩和“藍(lán)天白云”的自然色彩相融合，以色彩的方式表現(xiàn)出城市的風(fēng)格特征。

2.增強(qiáng)大眾情感認(rèn)同：不同地域的建筑色彩會(huì)喚醒觸發(fā)大眾不同的情感認(rèn)同。例如在西安，建筑色彩多使用低明度高彩度的大紅色，或低明度低彩度的灰色，低明度高彩度和低明度低彩度的建筑色彩搭配，既能展現(xiàn)出皇家建筑的威嚴(yán)，又能讓大眾感受到古城背后透露出的厚重感和歷史感。上海海派文化一直帶給大家一種現(xiàn)代感。同樣是灰色，在上海，則是用現(xiàn)代的材料將灰色做成亮灰、淺灰，這種利用高明度低彩度的建筑色彩進(jìn)行搭配，則會(huì)帶給大眾一種符合對(duì)上海城市認(rèn)知的高級(jí)感和現(xiàn)代感。

四、建筑色彩在城市形象塑造中的作用機(jī)制

（一）色彩對(duì)比：城市形象的視覺(jué)美化

1.強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代感的類(lèi)似色相對(duì)比：隨著時(shí)代的進(jìn)步，各個(gè)城市也都穩(wěn)步向上發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后各種步行街如雨后春筍般的出現(xiàn)，這些步行街的建筑大都是一個(gè)城市現(xiàn)代感的標(biāo)志性建筑。步行街建筑色彩多用類(lèi)似色對(duì)比，這類(lèi)色彩與同類(lèi)色、鄰近色相同，在視覺(jué)上沒(méi)有明顯的對(duì)比性。在建筑色彩中以組合的方式放在一起，可以使整個(gè)建筑色彩的色調(diào)傾向更加和諧統(tǒng)一，同時(shí)加之對(duì)同類(lèi)色純度和明度的不同調(diào)配，會(huì)增加空間層次感，強(qiáng)調(diào)出城市現(xiàn)代感。

2.突出溫馨感的中純度對(duì)比：純度飽和值適中的中純度色彩，既會(huì)帶來(lái)視覺(jué)上高純度色彩的飽和感，又有低純度色彩的平穩(wěn)感。因此在建筑色彩中將中純度對(duì)比配色搭配、運(yùn)用在一起，會(huì)使整體建筑呈現(xiàn)出平靜、溫馨的視覺(jué)空間感。

3.表現(xiàn)舒適感的類(lèi)似明度對(duì)比：類(lèi)似明度對(duì)比是將不同色彩的明度控制在統(tǒng)一接近的范圍內(nèi)，在建筑色彩運(yùn)用中采用類(lèi)似明度的對(duì)比形式，會(huì)使整個(gè)建筑呈現(xiàn)出踏實(shí)、穩(wěn)定的視覺(jué)感。比如前面提到的日本城市建筑色彩搭配多用青白灰或紅白灰，這些建筑色彩的組合搭配在明度上都是用類(lèi)似明度搭配對(duì)比來(lái)實(shí)現(xiàn)給人的輕松舒適感。

（二）色彩聯(lián)想：建筑色彩的文化傳承。聯(lián)想反應(yīng)形式是直接而單純的整體統(tǒng)一現(xiàn)象，聯(lián)想更多的，更為直接的是對(duì)個(gè)人經(jīng)歷、思想、記憶、經(jīng)驗(yàn)等的直接投影。對(duì)于色彩的聯(lián)想一般不局限于來(lái)源物本身或同類(lèi)物體，更多是具有普遍意義的、經(jīng)驗(yàn)的、記憶中熟悉的事物。

1.標(biāo)志性的傳統(tǒng)建筑色彩：一個(gè)城市的既有色彩是歷史沉淀的結(jié)果，它訴說(shuō)著城市的歷史和文脈，當(dāng)大眾視覺(jué)感受到標(biāo)志性傳統(tǒng)色彩時(shí)，便能讓大眾聯(lián)想到城市形象以及其精神內(nèi)涵。

例如江南水鄉(xiāng)的蘇州民居建筑，總給人以青瓦白墻的形象。蘇州博物館，華裔建筑師貝律銘在設(shè)計(jì)場(chǎng)館時(shí)運(yùn)用白色與灰色的建筑色彩搭配，將蘇州博物館的白與灰同整個(gè)蘇州的黑、白、灰建筑色彩協(xié)調(diào)一致，這種建筑色彩搭配展現(xiàn)出蘇州作為江南水鄉(xiāng)的文化傳統(tǒng)。

2.創(chuàng)造性的現(xiàn)代建筑色彩：城市的更迭發(fā)展，除了歷史沉淀形成的記憶性聯(lián)想建筑色彩，同時(shí)也不斷融合發(fā)展中的城市特點(diǎn)，形成具有新代表性的現(xiàn)代建筑色彩。上海市陸家嘴區(qū)域的高層建筑以藍(lán)色、綠色、藍(lán)綠色、藍(lán)紫色構(gòu)成現(xiàn)代性很強(qiáng)的建筑色彩模式，初來(lái)陸家嘴的人們感受陸家嘴的建筑都會(huì)以時(shí)尚、大氣、震撼感受到新鮮感。這種建筑色彩模式形成后，經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀，被大眾接受，日后當(dāng)大家看見(jiàn)以藍(lán)綠色系為主色調(diào)的高層建筑時(shí)便會(huì)自然聯(lián)想到上海陸家嘴的城市形象。

（三）色彩意象：建筑色彩的情感審美。意象，當(dāng)思維者集中注意力于某個(gè)事物的關(guān)鍵部位，舍棄其他部位時(shí)，就會(huì)見(jiàn)到一種表面上不清晰、不具體甚至模糊的視覺(jué)或心理意象。

建筑色彩意象是受眾對(duì)于所處空間的色彩感知，是客觀環(huán)境中基本色彩單元和色彩序列在人頭腦中所形成的色彩圖式，是環(huán)境色彩和人雙向作用的結(jié)果。

1.色彩隱喻引發(fā)情感聯(lián)想：一般而言，建筑色彩引發(fā)聯(lián)想可分為兩種，一種是聯(lián)想到具體事物，如通過(guò)綠色聯(lián)想到樹(shù)林、草坪、蔬菜，由藍(lán)色聯(lián)想到大海、天空等;另一種則是聯(lián)想到抽象觀念或情感，如紅色聯(lián)想到熱情、溫暖：白色聯(lián)想到神圣、純潔等。情感聯(lián)想一般會(huì)因?yàn)榘l(fā)生聯(lián)想個(gè)體的經(jīng)歷、文化水平、生活環(huán)境、社會(huì)傳統(tǒng)的不同而存在差異，既會(huì)產(chǎn)生正面或積極的聯(lián)想形象，同樣也會(huì)出現(xiàn)反面或消極的聯(lián)想內(nèi)容。

根據(jù)色彩與情感聯(lián)想表，紅色具有豐富的動(dòng)感強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，如表2。在這種環(huán)境塑造的氛圍下人們會(huì)感到溫暖與安全，同時(shí)它也給人大膽和威嚴(yán)的感覺(jué)。在建筑色彩運(yùn)用中，紅色更多是作為一種點(diǎn)綴色彩，或是讓建筑具有明顯的標(biāo)志性作用時(shí)會(huì)用到，世博會(huì)中國(guó)館的設(shè)計(jì)就是采用紅色，更多是起到主題代表性作用。北京故宮宮墻也用紅色，不過(guò)這里使用了低明度的朱紅，屋頂則是黃色，這兩種色彩搭配會(huì)讓大眾聯(lián)想到古代皇宮中的權(quán)威和富貴。

2.色彩印象激發(fā)情感意象：城市建筑色彩主題突出，城市色彩個(gè)性就越突出。鮮明的建筑色彩主題多是通過(guò)地域材料色彩、歷史沉淀色彩、時(shí)代材料色彩的延續(xù)使用而得以實(shí)現(xiàn)。

比如印度拉賈斯坦邦西部的焦特普爾，被稱(chēng)為藍(lán)色之城。這里許多建筑外墻顏色是藍(lán)色，藍(lán)色在印度是一種高貴的顏色，整個(gè)城市統(tǒng)一在藍(lán)色涂料的基調(diào)上，給人寧?kù)o、平靜的情感意象。

五、上海城市形象塑造中建筑色彩的作用研究

上海作為國(guó)際化大都市，它的繁榮與不斷發(fā)展也促進(jìn)了上海城市建筑色彩的發(fā)展與多樣。上海建筑色彩雖多樣繁復(fù)，但屬于老上海那部分潛在文化精神的建筑色彩仍有所保留。上海由于地理位置原因使它的整體文化環(huán)境仍是江南文化為主，體現(xiàn)在建筑色彩上便是部分建筑仍是運(yùn)用江南水鄉(xiāng)的粉墻黛瓦建筑色彩模式。上海曾經(jīng)租界遍地，彼時(shí)帝國(guó)主義租界在上海競(jìng)相展現(xiàn)各國(guó)建筑特色，之后各國(guó)租界雖從上海消失，但這些具有租界各國(guó)特色的建筑卻都保留下來(lái)，隨著上海共同發(fā)展，成為具有新代表性的城市建筑色彩，獲得大眾認(rèn)同。

（一）城市形象的視覺(jué)美化——山陰路建筑色彩

1.山陰路建筑色彩現(xiàn)狀：山陰路上的建筑是上海頗具代表性的住宅區(qū)式建筑，山陰路自開(kāi)辟以來(lái)就被定位為住宅區(qū)。如今，山陰路上仍然匯集著上世紀(jì)二三十年代住宅的各種類(lèi)型，如傳統(tǒng)上海弄堂的石庫(kù)門(mén)建筑、溧陽(yáng)路日式別墅等。

山陰路的傳統(tǒng)石庫(kù)門(mén)民居建筑大多為磚木結(jié)構(gòu)的樓房，這種近代上海流行起的中西合璧式建筑，這塊石庫(kù)門(mén)建筑主要以清水磚、紅磚和紅瓦為主，搭配紅漆木窗框和黑漆木門(mén)。

2.山陰路建筑色彩勾勒的城市視覺(jué)印象：立足山陰路中，最大面積被大眾視覺(jué)接收到的建筑色彩是建筑墻色和屋頂色，磚紅外墻或灰色外墻加之紅瓦屋頂，即使在陽(yáng)光照射下，磚紅和灰色的反射波長(zhǎng)對(duì)于人眼而言都相對(duì)舒適。這種高明度低彩度的弄堂建筑會(huì)給人帶來(lái)溫暖而又明亮的感覺(jué)。加之如今山陰路兩旁頗有些年頭兒的梧桐彌漫出的綠色又會(huì)給人一種輕松愉悅的視覺(jué)感受。石庫(kù)門(mén)建筑色彩和自然環(huán)境色彩的高搭配度，凸顯出山陰路的鬧中取靜，給人一種靜謐、安和的城市形象，如圖4。

（二）建筑色彩的文化傳承——七寶古鎮(zhèn)建筑色彩

1七寶古鎮(zhèn)建筑色彩現(xiàn)狀：七寶古鎮(zhèn)地處上海這個(gè)江南之地，同樣有江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)的“青瓦白墻”建筑色彩模式。泥土燒制而成的瓦片呈青黑色，可保溫隔熱，白色石灰刷就的墻體，既可防潮蟲(chóng)，也以白色為基調(diào)襯托了建筑周邊的景色。由此，江南建筑色彩的實(shí)用效果和藝術(shù)意境讓這一建筑色彩體系在漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展中得以沿用，這種因?yàn)闅v史發(fā)展形成的既定色彩又反之記錄下城市歷史文化。

2七寶古鎮(zhèn)建筑色彩傳承的城市文化形象：七寶古鎮(zhèn)因其悠久的歷史文化沉淀，使其整個(gè)建筑色彩模式都是江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)且具有特色的“青瓦白墻”模式。

這種水鄉(xiāng)建筑一旦映入大眾眼簾，便會(huì)立刻使大家聯(lián)想到整個(gè)江南文化，這是我們根據(jù)對(duì)江南建筑色彩的刻板印象而產(chǎn)生的抽象聯(lián)想。這既是民族審美的趣味結(jié)晶，同時(shí)也傳承了具有上海特色的古文化城市形象，如圖5。

（三）建筑色彩的情感審美——淮海路建筑色彩

1.淮海路建筑色彩現(xiàn)狀：淮海中路作為上海的一條頗具名氣的街道，在1901年辟筑時(shí)隸屬法租界內(nèi)，以至于20世紀(jì)初道路與建筑的風(fēng)格，都帶著法蘭西的格調(diào)風(fēng)情?；春Ｂ烦趺硷w路，20世紀(jì)30年代形成時(shí)尚商業(yè)街，以“東方巴黎時(shí)尚街”而聞名?；春Ｖ新纷鳛橛忻纳虡I(yè)街，其目前的建筑也多為商業(yè)建筑，建筑色彩大都采用高明度低彩度色彩，使用最多的建筑色彩是高明度低彩度的中性偏暖色——大地色系，如圖6。

2.淮海路建筑色彩體現(xiàn)的城市情感認(rèn)同：結(jié)合上海整體發(fā)展，上海這座城市給大眾一種與國(guó)際接軌的時(shí)尚感、現(xiàn)代感和整潔感，淮海路上使用的高明度低彩度建筑色彩，其中高明度能滿(mǎn)足大眾視覺(jué)上的沖擊效果，刺激大眾高漲情緒。低彩度則是可以保證淮海中路建筑彩度的一致性，不至于雜亂，給大眾整潔舒適感。淮海路整體的建筑色彩搭配增強(qiáng)了大眾對(duì)這座城市時(shí)尚感和整潔感的情感認(rèn)同，也塑造出一種時(shí)尚奢華卻又整潔有序的城市形象，如圖7。

結(jié)語(yǔ)

建筑色彩作為城市中最直觀被大眾感受的視覺(jué)信息，在城市形象塑造中具有十分重要的作用，既體現(xiàn)城市歷史文化，也展現(xiàn)城市現(xiàn)代特色。建筑色彩通過(guò)色彩意象和人為聯(lián)想起到不同的城市形象塑造作用。本文主要以上海部分街道建筑為例講述建筑色彩在城市形象塑造中的作用，作為一個(gè)課題研究從完善和成熟度上來(lái)講都相對(duì)有所欠缺，建筑色彩在城市形象塑造中的作用研究是一個(gè)涉及多學(xué)科的研究課題，還有許多空間有待進(jìn)一步的探討和研究。