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        大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的儀式教育價(jià)值研究

        2019-03-30 04:01:30盧秋菊
        中國新通信 2019年21期
        關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值大學(xué)生

        盧秋菊

        【摘要】? ? 目前正是我國進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期,而大學(xué)生們就在這個(gè)過程中扮演著極為重要的角色。甚至可以說,大學(xué)生們是祖國未來建設(shè)的基石,同時(shí)也是我國優(yōu)秀文化與道德的傳承者。因此,各高校大多通過儀式教育,來引導(dǎo)大學(xué)生們對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承,激發(fā)學(xué)生們的愛國主義精神。由此可知,各高校一定要強(qiáng)化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的儀式教育,只有這樣才能加快實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,并推動(dòng)中國走向更加廣闊的領(lǐng)域。

        【關(guān)鍵詞】? ? 大學(xué)生? ? 社會(huì)主義核心價(jià)值觀? ? 儀式教育? ? 價(jià)值

        一、引言

        價(jià)值觀是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)中所存在事件的實(shí)際看法以及觀點(diǎn),而核心價(jià)值觀還與人們所處的社會(huì)地位等各方面緊密聯(lián)系,同時(shí)也對(duì)現(xiàn)實(shí)生活發(fā)展造成極大的影響。因此,如果想要進(jìn)一步加快我國社會(huì)的發(fā)展速度,就一定要確保每位國民都擁有正確的價(jià)值觀念。而大學(xué)生們作為祖國未來發(fā)展的基石,在社會(huì)發(fā)展的過程中起著不可或缺的作用,所以說,一定要注重加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育,并使他們在未來能夠更好地傳播社會(huì)主義主流價(jià)值觀念。

        二、儀式教育在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的價(jià)值作用

        習(xí)近平總書記曾經(jīng)在十九大報(bào)告中指出:“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn),強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用?!庇纱丝梢钥闯觯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀教育對(duì)當(dāng)代高校教育所產(chǎn)生的重大意義。儀式其實(shí)在人類早期社會(huì)就已經(jīng)出現(xiàn)在了人們的視野當(dāng)中,它是由各種文化、傳統(tǒng)及習(xí)慣一起所規(guī)定的一套完整的行為方式。它對(duì)強(qiáng)化社會(huì)秩序、整合社會(huì)禮儀起到極大的幫助。早期社會(huì)家涂爾干將儀式稱為具有增強(qiáng)作用的集體情緒的社會(huì)整合現(xiàn)象。除此之外,特納則主張以象征本質(zhì)和戲劇論解釋儀式。由此可以看出,即使是站在整個(gè)人類學(xué)發(fā)展的角度來看,儀式也是具有極強(qiáng)的社會(huì)功能。

        2.1引導(dǎo)大學(xué)生繼承中國傳統(tǒng)文化

        通過儀式教育的方法,能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)品德教育的內(nèi)化。不僅如此,利用這種教育方式,還可以更好地適應(yīng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)規(guī)律,同時(shí)幫助學(xué)生們加快對(duì)健康人格的塑造。當(dāng)然,儀式教育也完全可以充當(dāng)傳承中華傳統(tǒng)文化的載體,并讓學(xué)生們通過學(xué)習(xí)的方式,更多地感受到有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及精神。自古以來,我國人民就極為注重對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,并且到目前為止,中國文化也經(jīng)過了幾千年時(shí)間的沉淀。在這段時(shí)間里,前人為后人留下了很多寶貴的文化遺產(chǎn),這些文化遺產(chǎn)當(dāng)中都蘊(yùn)含著極其豐富的優(yōu)秀精神思想。最重要的是,這些寶貴的精神財(cái)富大部分與我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀相統(tǒng)一。由此可以看出,儀式教育不僅有利于當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng),還能夠幫助他們更好地學(xué)習(xí)和掌握我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        2.2塑造大學(xué)生敬畏權(quán)威的意識(shí)

        其實(shí)近些年,各高校在對(duì)大學(xué)生們開展各項(xiàng)儀式教育活動(dòng)時(shí),經(jīng)常會(huì)涉及到各類與升國旗、唱國歌相關(guān)的內(nèi)容。在此背景之下,是新增刑法條例的設(shè)立。自2017年起,我國全國人大就通過刑法修正案十,正式將侮辱國歌的行為列入刑法,不僅如此,該刑法條例的設(shè)立對(duì)大學(xué)生的行為準(zhǔn)則進(jìn)行了更高地限制,有效地提高了法律具有的權(quán)威性。

        如此一來,通過儀式教育還能使各高校營造出更好的教育氛圍,并提高當(dāng)代大學(xué)生對(duì)祖國和法律的敬畏程度,使當(dāng)代大學(xué)生們的精神面貌得到更深層次的升華。畢竟大學(xué)生們作為構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)的主力軍,對(duì)他們核心價(jià)值觀的培養(yǎng)與社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)直接掛鉤。因此,只有加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的儀式教育,才能進(jìn)一步塑造他們對(duì)權(quán)威的敬畏,確保他們樹立起正確的人生和價(jià)值觀。

        2.3規(guī)范大學(xué)生道德發(fā)展走向

        儀式教育具有連續(xù)性、階段性和實(shí)踐性等特點(diǎn),該種教育模式通過讓學(xué)生們進(jìn)行親身體驗(yàn),能夠幫助學(xué)生們激發(fā)更強(qiáng)的責(zé)任感。不僅如此,儀式教育的各種表現(xiàn)形式,還能夠幫助當(dāng)代大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)道德規(guī)范的相關(guān)內(nèi)容,之后再通過內(nèi)化的方法,使其成為自己的一部分,進(jìn)而提升個(gè)人的修養(yǎng)并加快自身核心價(jià)值觀的培育。當(dāng)然,各高校在開展儀式教育的相關(guān)活動(dòng)時(shí),也要注意強(qiáng)化教育的普遍性特點(diǎn),如此一來,再加上長期接受儀式教育的熏陶,就能夠使大學(xué)生們增加對(duì)學(xué)校的歸屬感,提高他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感。這樣也就更有利于他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀開展下一階段的學(xué)習(xí)。

        2.4激發(fā)大學(xué)生愛國情感共鳴

        當(dāng)今社會(huì)是由所有人一起組成的一個(gè)有機(jī)共同體。因此,各高校在開展儀式教育活動(dòng)時(shí),一定要注重體現(xiàn)出個(gè)體與群體之間的關(guān)系。當(dāng)然,社會(huì)所具有的群體性特征,也是建立在擁有相同文化的基礎(chǔ)之上的。只有每個(gè)個(gè)體都擁有相同或相似的文化觀念,才能夠使每個(gè)個(gè)體都對(duì)共同體產(chǎn)生共鳴以及歸屬感,這樣也更有利于他們后期思想觀念的融合及發(fā)展。

        比如說,目前很多高校都會(huì)針對(duì)本校學(xué)生開展一些類似于參觀烈士陵園的集體活動(dòng)。這種參觀活動(dòng)也屬于儀式教育的一種,并且由于這種儀式活動(dòng)一般都具有特定的情感氛圍,因此也就更有利于激發(fā)學(xué)生們的愛國精神以及對(duì)歷史問題的思考。通過這些具有特定目的的儀式活動(dòng),不僅能夠達(dá)到教育的目的,還能進(jìn)一步影響大學(xué)生們對(duì)價(jià)值觀的培育。

        三、結(jié)束語

        當(dāng)代大學(xué)生們在踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中,仍然存在一些知行不統(tǒng)一的現(xiàn)象。因此,要充分結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生們的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀以及相關(guān)社會(huì)發(fā)展背景,從多維角度出發(fā)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行研究,同時(shí),要合理地使用儀式教育的方法,推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)和踐行者,引導(dǎo)他們?yōu)樽鎳陌l(fā)展提供更大的助力,并推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步,最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本任務(wù)。

        參? 考? 文? 獻(xiàn)

        [1]王小鳳.儀式教育改革之路[J].中國德育,2012(15)

        [2]劉會(huì)亭,李春梅.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育研究綜述[J].中國電力教育,2011.02

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