■ 婁延果
暑假過后,有很多校長履新。到了新的學(xué)校,往往會面對一個問題:“我有自己對教育、辦學(xué)的一系列觀點(diǎn)、想法,但這所學(xué)校已經(jīng)有了一套學(xué)校的文化體系、標(biāo)識,特別是辦學(xué)理念,那我能不能更換新的呢?”
常聽人們討論某位校長的辦學(xué)理念,也多次遇到在工作匯報中要求闡明學(xué)校的辦學(xué)理念。那么,辦學(xué)理念到底是學(xué)校的,還是校長的呢?
理念是人們面對某一事物,經(jīng)過長期思考及實(shí)踐所形成的思想觀念。辦學(xué)理念就是一所學(xué)校的成員,對“學(xué)校具有什么使命”“辦什么樣的學(xué)?!焙汀霸鯓愚k好學(xué)?!钡葐栴}的理性思考。
要想準(zhǔn)確理解辦學(xué)理念的內(nèi)涵,需要明晰相關(guān)的幾個概念。
首先,教育理念是主體對教育的認(rèn)識、思考以及由此產(chǎn)生的對教育活動的期望,是對教育、教育活動的應(yīng)然狀態(tài)的理性認(rèn)識和主觀要求。教育理念指向的是教育活動,而辦學(xué)理念指向的是學(xué)校,是教育者的教育理念在學(xué)校的具體表述。顯然,辦學(xué)理念是教育理念的下位概念。
其次是校訓(xùn)。訓(xùn),有教誨、教導(dǎo)、教戒的意思,是一所學(xué)校對師生的思想、行為具有鞭策、規(guī)范、引領(lǐng)作用的格言或箴言。校訓(xùn)就是師生的座右銘。
再次是校風(fēng),即學(xué)校的風(fēng)氣,是學(xué)校干部、師生在長期的學(xué)校生活中形成的占主導(dǎo)地位的,相對穩(wěn)定的由思想品質(zhì)引領(lǐng)的精神面貌、處事方式和行為習(xí)慣。顯然,校訓(xùn)是辦學(xué)理念所追求的學(xué)校應(yīng)然之風(fēng),校風(fēng)是學(xué)校的實(shí)然之風(fēng),是辦學(xué)理念在學(xué)校的落實(shí)結(jié)果。
可見,辦學(xué)理念是校訓(xùn)、校風(fēng)等的上位概念,是學(xué)校一切教育教學(xué)行為的靈魂。
校長是學(xué)校一切工作的總發(fā)動機(jī),他必須用辦學(xué)理念來落實(shí)教育方針,履行職責(zé),來謀劃、布置學(xué)校的一切教書育人工作。
學(xué)校的所有辦學(xué)行為,都具有雙重價值。一是行為的外在價值,是一看便知的行為的直接目的;二是行為的潛在價值,是行為背后隱含的教育價值。
正如學(xué)校推出一項制度,表面看是為了管理,但深層次可能是為了培養(yǎng)規(guī)則意識,可能是為了營造師生行為文化,更可能是用文化育人。
辦學(xué)行為的外在價值較容易落實(shí),而潛在價值的實(shí)現(xiàn)是需要辦學(xué)理念引領(lǐng),將理念融入行為之中的,是高水平辦學(xué)所要致力追求的??梢姡k學(xué)理念是校長促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的依靠,是校長實(shí)現(xiàn)辦學(xué)追求的金鑰匙,是治校之本。
校長必須有辦學(xué)理念,必須明晰并能用好、用透辦學(xué)理念。這樣來看,辦學(xué)理念是校長的。
既然辦學(xué)理念表達(dá)的是學(xué)校發(fā)展從實(shí)然到應(yīng)然的狀態(tài),是引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的精神內(nèi)核,辦學(xué)理念就一定立足于自身的土壤,來自于學(xué)校自己的歷史和辦學(xué)實(shí)踐,是對自身狀態(tài)、特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)、概括后提煉而形成的辦學(xué)追求的理論表達(dá)。辦學(xué)理念必須以學(xué)校文化和歷史為基礎(chǔ)。
辦學(xué)理念是要在學(xué)校用的,因此必須切實(shí)可行。它不是口號和標(biāo)語,貼在墻上掛在嘴邊,而是學(xué)校各項工作的靈魂,是貫穿學(xué)校實(shí)際運(yùn)行的思想脈絡(luò),是學(xué)校各項工作的主線。因此,辦學(xué)理念必須從學(xué)校的歷史和文化中來。
辦學(xué)理念還一定針對學(xué)校發(fā)展所面對的長期困難和問題。學(xué)校發(fā)展欲追求而又不能的,長期面對的問題和困難,從反面提供了辦學(xué)理念所追求的目標(biāo)基礎(chǔ),這些問題一定是關(guān)乎學(xué)校發(fā)展的重大問題,其逐步解決,一定能促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。可見,辦學(xué)理念必須符合學(xué)校的辦學(xué)實(shí)際。
一所學(xué)校的辦學(xué)理念和發(fā)展特色,是根植于這所學(xué)校的歷史和文化底蘊(yùn)的,不是校長個人能做什么,喜歡什么,有什么特長所能決定的。
反過來看,簡單舶來的,與學(xué)校歷史和文化不匹配,甚至相矛盾的所謂辦學(xué)特色,無論其理念聽上去多么有道理,其教育思想多么前衛(wèi)先進(jìn),最終都不能形成真正的學(xué)校自己的辦學(xué)特色。即使校長通過行政手段,在墻上貼上了新的口號、標(biāo)語,購置了設(shè)備,安排了課程,但也很難真正運(yùn)行起來,最終會流于形式,成為口頭上的辦學(xué)理念。
從這個意義上說,辦學(xué)理念又一定是學(xué)校的。
雖然教師在辦學(xué)理念的提出、論證和架構(gòu)建立中常常是缺席的,但辦學(xué)理念最應(yīng)該是教師的。因?yàn)檗k學(xué)理念的真正落實(shí),是要依靠教師,通過教師每天在課堂上的一舉一動,與學(xué)生相處的一言一行來實(shí)現(xiàn)的。
事實(shí)上,每一位教師都有自己對教育教學(xué)的認(rèn)識和看法,還有著對自己的學(xué)校應(yīng)該如何發(fā)展,應(yīng)該重點(diǎn)抓什么的觀念,這左右和決定了教師日常的教學(xué)行為,是真正在學(xué)校發(fā)揮作用的理念。我們可以將其稱作教師的辦學(xué)理念。
教師不理解、不認(rèn)可的辦學(xué)理念,一定會成為空洞的、難以落實(shí)的理念。二者之間的脫節(jié),甚至矛盾,影響學(xué)校的管理效能和學(xué)校的發(fā)展,成為學(xué)校低效運(yùn)轉(zhuǎn)的根源。
學(xué)校的辦學(xué)理念,要成為教師的,被教師認(rèn)可并落實(shí),就需要校長在論證、優(yōu)化、應(yīng)用辦學(xué)理念的過程中,充分調(diào)查、聽取教師們對學(xué)校發(fā)展的關(guān)注,研究、汲取教師的辦學(xué)理念。同時,校長提出的辦學(xué)理念還要有時代性、前瞻性,站在教育發(fā)展的前列,能夠引領(lǐng)教師的觀念、意識,能夠在落實(shí)的過程中,讓教師的專業(yè)水平得到提升和發(fā)展,生命價值獲得實(shí)現(xiàn)。唯有如此,辦學(xué)理念才能真正是教師的,深入到教師的心中,延展到教學(xué)的一言一行中。
綜上所述,辦學(xué)理念從根本上說是學(xué)校的,是黨的教育方針在學(xué)校的內(nèi)化,是學(xué)校全體成員認(rèn)識的復(fù)合體。它回答了學(xué)校生存和發(fā)展的是什么、為什么和怎么做三個基本問題,是基于學(xué)校的辦學(xué)歷史和文化底蘊(yùn),體現(xiàn)時代精神和學(xué)校價值追求,對學(xué)校發(fā)展的引領(lǐng)性精神內(nèi)核。辦學(xué)理念必須能夠被教師認(rèn)識和理解,成為教師的內(nèi)在共識,才能在學(xué)校工作中真正落實(shí)。校長一定要在學(xué)習(xí)、內(nèi)化、理解學(xué)校文化的基礎(chǔ)上,結(jié)合時代要求和自己的教育思想,論述、優(yōu)化、引領(lǐng)、應(yīng)用辦學(xué)理念,從而使其成為自己治校的統(tǒng)領(lǐng)和武器,使學(xué)校的一切辦學(xué)行為具有落實(shí)辦學(xué)理念的自覺性和目的性,推進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。