韓黎明 儲蕾芳

摘要：研究常州梳篦的文化與功能的創(chuàng)新方式，力求使傳統(tǒng)瑰寶展現(xiàn)新的活力。通過對常州梳篦文化、制作工藝的分析，結合對人的需求的探討，對常州梳篦的造型、圖案、功能形式進行創(chuàng)新設計。獲得常州梳篦的新型造型思路以及功能的創(chuàng)新。可以為以后常州梳篦的形式功能發(fā)展提供參考。

關鍵詞：常州梳篦 需求 文化 功能創(chuàng)新

中圖分類號：J0-03

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069 （2019） 02-0104-02

引言

自從工業(yè)革命以來，科技進步帶來的材料創(chuàng)新影響了眾多傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展，大眾對產品的需求變化也發(fā)生了幾次轉折，從低層次的生存需求到后來的美的需求，常州梳篦作為地方傳統(tǒng)產品，其發(fā)展也收到了沖擊。好在常州梳篦的文化和手工藝完整保存了下來，作為后來再次發(fā)展的基礎。

一、消費者視野下的常州梳篦歷史文化

消費者屬性是人基本屬性，自從出生以來，每一個人都是消費者。商品除了固有的使用價值，還有精神文化價值，消費者購買商品考慮的不僅僅是其使用價值，在當前社會，商品的精神文化屬性也越來越受到人們的重視。常州梳篦有著源遠流長的歷史文化，其作為上千年的地方特色產業(yè)，孕育著特有的文化寓意。

從歷史上看，常州梳篦從三皇時代就有著其傳說，稱郝廉和皇甫為木梳的始祖。到春秋時期，陳七子在監(jiān)獄制作篦箕而被釋放被傳作一代佳話，陳七子因此被后人稱為篦箕始祖。郝廉和陳七子都是常州人，所以梳篦與常州就有著不可分割的淵源。在工業(yè)文明發(fā)達的現(xiàn)代，大街上隨風飄散的長發(fā)和“海飛絲”的氣息宣告梳篦已經不是時尚的寵兒。但是在它上千年的演變中，卻一直寄托著人們的情感、愿望，有著不可磨滅的地位。

從婚喪嫁娶到行業(yè)祭祖，常州梳篦都被給予著豐富的情感。梳篦作為延陵地帶新娘子出嫁的必備物品，它象征著吉祥，包含著親人對出嫁女子美好的祝愿，是情感表達的一種重要方式。當然梳篦不僅僅是婚嫁的必備用品，還是一種定情之物，它往往成雙成對，會伴隨夫妻的一生。梳篦除了出現(xiàn)在人婚嫁上之外，還出現(xiàn)在人停留在世間的最后一刻，它會陪伴逝者入土為安。

二、生產者視野下的常州梳篦的制作工藝

人在社會中的身份不只是一個消費者，要在社會中存活，還必須是一個生產者。生產一個梳篦至少分為三個部分：選材、彩繪和加工?！犊脊び洝酚性啤疤煊袝r，地有氣，材有美，工有巧，然后可以為良”，意思是要完成一件優(yōu)良的作品，除了天時地利，還需要優(yōu)質的材料和精巧的工藝。常州梳篦選擇材料上十分考究，為了考慮人們的舒適性和持久耐用，木梳多選擇黃楊木、梨木、楠木為主，篦箕則是需要樹齡超過四年的毛竹。

梳篦令人稱道的不光是其優(yōu)良的材質和精致的做工工藝，還有它惟妙惟肖，色彩絢麗的彩繪。在改革開放之前，大部分數(shù)字的色彩圖案都是以烙畫為主，描繪為輔助。色彩圖案的豐富程度決定著該梳篦的層次價格，描繪的不同主題圖案也有著不同的文化寓意，因此受到大眾的喜愛，遠銷海外。

“宮梳名篦，花開并蒂”，常州梳篦的美光通過彩繪技藝來表達是完全不夠的，還需要有著精湛的制作工藝。常州梳篦有著七十二道半的制作流程，過程繁瑣復雜卻有不失條理，使梳篦有著別具一格的魅力，不僅僅蘊含歷史韻味還散發(fā)著民間的鄉(xiāng)土氣息。

三、需求角度下的常州梳篦的發(fā)展

常州梳篦從它誕生以來，就與人們的日常生活有著密切的聯(lián)系。二十一世紀的工業(yè)科技發(fā)展和國外文化潮流對傳統(tǒng)梳篦產生了沖擊，常州梳篦生產規(guī)模驟減，市場問題層出不窮，但同樣的是，給常州梳篦帶了巨大的機遇。另—方面，在科技豐富物質生活的同時，人們對自己的情感追求也同樣提高，人們的情感化需求，給常州梳篦的發(fā)展提供了方向。人們的需求各種各樣，馬斯洛心理學將人的需求分為幾個層次，常州梳篦的發(fā)展可以從不同層次的需求上去探究，尋求新的突破口。需求是產品的出發(fā)點，在滿足需求的同時，還需要考慮其功能性。迪特·拉姆斯說過“好的設計是實用的”。功能性對于常州梳篦的設計來說也是不可忽視的。

（一）基于人的需求分析

1.安全需求。安全需求被馬斯洛定義為最基本的需求，“指希求收到保護與免于遭受危險從而獲得安全的需求”。安全也往往是人們購買產品時第一需要考慮的因素，也是設計師設計產品師需要考慮的第一要素。梳篦雖然是人們身邊的一個小物件，但是其材質也與安全息息相關，人們也會擔心在使用時堅硬的材質會不會劃傷自己的頭皮，或者這種材質會不會對自己產生某些影響。古代的黃楊木梳采用黃楊作為材質，就是因為黃楊樹對頭瘋病有一定的藥輔作用，但黃楊樹生長極慢，《本草綱目》中提到“黃楊性難長，歲僅長一寸”。制作梳篦所需要的黃楊樹則需要百年樹齡，因此黃楊木梳也顯得十分珍貴，所以設計上更應考慮其安全要素。

2.美的需求。美的需求則是更高層次的需求，“指對美好事物欣賞并希望周圍事物有秩序、有結構、順自然、循真理等心理需求”。黨的十九大報告指出“中國特色主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”?？梢婋S著物質生活的發(fā)展，大眾對美的需求已經上升到一個新的層次，對美的設計是重中之重。

3.知的需求。知的需求和美的需求在同一層次，“指對己對人對事物的變化有所理解的需求”。常州梳篦發(fā)展了上千年，其在歷史中的成長和其制作工藝的演變都有著大眾所需要了解的地方。這就要求在制作梳篦的同時，也需要考慮其文化和技藝的傳播。將文化寄托于情感，將工藝寄托于造型和功能，這是當下需要探索的方向。

（二）基于功能上的設計

美國芝加哥學派的領軍人物路易斯·沙利文提出“形式服從功能”。在思考產品安全需求、美的需求、知的需求的同時，其功能上的探索也不可忽視。傳統(tǒng)的梳篦功能為除虱、去垢。然而，現(xiàn)在的男人大多為短發(fā)，并且燙發(fā)、大為流行，長直發(fā)已經只是眾多發(fā)型中的一種。而傳統(tǒng)梳篦對于卷發(fā)的打理并不是很適用，并且目前人們生活負擔增加，掉發(fā)幾率增加，人們迫切需要一種能適應卷發(fā)并且可以抵制脫發(fā)的梳篦?！癟angle Teezer”品牌的梳子在這上面就做了很大的創(chuàng)新，它將梳子梳齒的材質和長短進行調整，部分梳齒短且具有柔韌性，則人們在梳頭的時候舒適感就會增加。這種思路可以帶來啟發(fā)，在制作梳篦時可以通過改變梳齒的部分材質，使用橡膠或者其他更加適宜的材質來替換，來增加人們的舒適感。再通過對梳齒的調節(jié)伸縮，使用戶可以調節(jié)梳齒的疏度。

（三）設計實踐

結合人們對常州梳篦的心理需求分析和對其功能探討后，筆者設計了（如圖1）所示的梳篦樣式。

用“錦鯉”作為造型元素來設計該梳篦的整體造型，“錦鯉”作為當下潮流元素，其靚麗的圖案元素既滿足美的需求，也富有者幸運吉祥的含義。事物的美是通過人們的視覺感官來感知的，影響這種判斷物非就是兩個因素，一個是事物的外觀，另一個則是顏色。常州梳篦作為文化遺產，最大的問題就是沒有市場定位，造型大多仍停留在“四大美人”，“金陵十三釵”等傳統(tǒng)人物造型上，雖然近些年來有些改進，與一些旅游產業(yè)合作制作“卡通恐龍”等造型的梳篦，但是效果甚微。在給予情感意義的背景下，可以將梳篦與和愛情有關的節(jié)日相結合。像“ido”等鉆石品牌，每每在情感節(jié)日上推出新品，吸引大眾視線，獲礙不菲收益，這就是因為其發(fā)展?jié)M足了人們心里中對美的需求，形式文化上順應著社會的潮流。設計梳篦造型，可以將其傳統(tǒng)元素結合，如在七夕節(jié)采用喜鵲、牛郎織女等造型，或者在雙十一這樣的節(jié)日中，與當前潮流文化結合，靈活運用“單生狗”等潮流元素，設計“單生狗”梳篦，既有文化內涵，又富有情感寓意。常州梳篦雖然其文化和制作工業(yè)有著其固有的結構體系，但是其在當今的發(fā)展并沒有順應時代的潮流，所以在以往的梳篦設計中往往就沒有滿足用戶美的需求。筆者認為常州梳篦在未來的發(fā)展中，務必將潮流元素與造型設計相結合。

用檀香木作為梳篦的整體材質，來滿足人們對安全的需求，溫和的木制和木材本身的醫(yī)療效果可以給人們帶來更加舒適的體驗感。在中國人們對材質的選擇對傾向于木質，—方面是收到中國傳統(tǒng)思想的影響，另—方面，主要是木頭材質對人體有以下幾點好處：1.木頭自帶紋理，有著大自然給的天然裝飾，可以對人的眼睛產生刺激，使人們感覺舒服、健康。2.有些木材自帶香味，對人可以振奮精神，緩解身心疲憊。3.木材質不像瓷質或者金屬材質那樣在寒冷的氣溫下冰冷，它的溫度傳導性能低，所以人在使用時對皮膚的刺激就比較小。自然界中的樹木五花八門，所以對木質的選擇也需要作一定的分析，不同的樹木的功效也不一樣。經過對資料的搜集，可以在以后的設計中考慮以下情況：針對失眠患者，可以采用檀香木作為材質，檀香木中的檀香醇活性物質可以起到鎮(zhèn)靜精神，抗抑郁的作用，來達到精神上的安全。樟木用來制作木梳，其中的樟腦物質可以振奮精神，在清早用其梳頭可以提神醒腦，激發(fā)活力。所以說，材料是該產品設計所需要考慮的一個重要因素，它直接影響到用戶的安全需求，對于常州梳篦來說，適宜的材料選擇是設計產品的必要步驟。

在品牌文化設計上，應該立于當下。如今，人們的情感生活豐富，對于愛情的表露不在局限于傳統(tǒng)的七夕節(jié)，白色情人節(jié)，光棍節(jié)，結婚紀念日等都反映著人們對美好愛情的向往。常州梳篦雖然文化底蘊豐厚，民謠傳頌頗多，但多壟長繁瑣，很難—下子給人們留下深刻印象。因此，好的文案創(chuàng)作不可或缺，例如“常州梳篦，一梳定情”。給予產品特定情懷，給人們在特定情景購物時作出指向。常州梳篦的制作工藝十分精致，后期的雕刻技藝復雜，在梳篦的外包裝上可以制作奧維碼，給大眾一種渠道來欣賞常州梳篦的制作過程和體驗常州梳篦的文化傳承，來滿足人們人們的知的需求。

整體結構上通過梳齒調節(jié)器來調節(jié)梳齒的長度，—方面可以調節(jié)適應用戶需求的梳齒密度，另—方面可以將整個梳齒收縮回梳篦主體中，在方便攜帶的同時，可以更加有效地去清理梳齒間的污垢和遺留的發(fā)絲，在功能上給用戶更多的使用方式，并且也解決了難以清理梳齒的難題。梳齒采用纖維或者橡膠材質，具有彈性的梳齒可以使用戶梳頭更加順暢，該方案在一定程度上達到了形式和功能的創(chuàng)新。

總結與展望

文化上，常州梳篦有著悠久的歷史和豐富的民俗文化，在滿足人們知的需求同時給常州梳篦提供了良好的發(fā)展基礎，再與時代元素相結合，從美的角度去改善其造型樣式，必將能使常州梳篦再次成為時代的寵兒。

工藝上，七十二道半的制作工藝是數(shù)代常州匠人們的結晶，精湛的技藝與成熟的材質選擇滿足了人們安全需求，這是其他梳篦無法超越的優(yōu)勢。

常州梳篦經歷多次興衰，在工業(yè)文明的今朝，應該從各個方面做出改變，將自身的優(yōu)勢與大眾的需求相結合，才能再次煥發(fā)光彩，將常州梳篦的文化技藝更好地傳承下去。

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