葉源哲

【摘 要】人格是指一個(gè)人做人的原則和做人的格局。一個(gè)人的思維、格局、道德品質(zhì)、信仰、處事態(tài)度都是人格的體現(xiàn)，戲劇作為美學(xué)的代表，對(duì)于人格的塑造有很大的作用，基于此，本文通過(guò)對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行人格塑造的原因分析，說(shuō)明戲劇能夠提升中小學(xué)學(xué)生的審美能力、提升人格魅力和對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承以及道德素質(zhì)的塑造。

【關(guān)鍵詞】戲劇;中小學(xué)學(xué)生;人格塑造

中圖分類(lèi)號(hào)：G42 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）03-0181-01

戲劇是一項(xiàng)高雅藝術(shù)，是中國(guó)幾千年文化的精髓，包含很多美學(xué)知識(shí)，對(duì)中小學(xué)學(xué)生的人格塑造有至關(guān)重要的作用，目前，我國(guó)對(duì)于中小學(xué)學(xué)生的人格塑造方法多種多樣，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)太獨(dú)立于文化之外。

一、中小學(xué)學(xué)生為什么要進(jìn)行人格塑造

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，信息化技術(shù)的不斷發(fā)展，對(duì)中小學(xué)學(xué)生的人格產(chǎn)生了極大的沖擊力。但是很多家長(zhǎng)并沒(méi)有特別的關(guān)注，也沒(méi)有采取相應(yīng)的措施去幫助學(xué)生們。那么我們就需要讓家長(zhǎng)了解中小學(xué)學(xué)生為什么要進(jìn)行人格塑造。

第一，現(xiàn)代教育的要求。中小學(xué)學(xué)生進(jìn)行人格塑造現(xiàn)代教育的要求，中小學(xué)學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的希望，他們自身的道德素養(yǎng)、知識(shí)積累以及人格塑造關(guān)乎到國(guó)家未來(lái)的建設(shè)，只有這些因素同時(shí)得到發(fā)展，才能保證中小學(xué)學(xué)生自身能力的發(fā)揮。現(xiàn)代教育提前發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)講解的同時(shí)，也注重學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)的修養(yǎng)。對(duì)于中小學(xué)學(xué)生的道德教育準(zhǔn)則是，道德理論知識(shí)要與道德實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，讓中小學(xué)學(xué)生能夠達(dá)到修身養(yǎng)性目的。

第二，是中小學(xué)學(xué)生自身發(fā)展的要求，要想成功必須先學(xué)會(huì)做人，這是亙古不變的道理，人格美才是一個(gè)人全面發(fā)展的真正意義所在，在社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的非常時(shí)期，各種社會(huì)問(wèn)題層出不窮，中小學(xué)學(xué)生對(duì)于誘惑的抵抗力非常差，這對(duì)于中小學(xué)學(xué)生的自身發(fā)展是極大的阻礙。在這種情況下，對(duì)于中小學(xué)學(xué)生人格的塑造使我們必須關(guān)注的問(wèn)題。人格的塑造能夠使學(xué)生們積極樂(lè)觀的看待世界，科學(xué)理智的思考問(wèn)題，這樣這些中小學(xué)學(xué)生才能夠在社會(huì)上真正的立足，不被社會(huì)的不良因素所誘惑和影響。

二、戲劇對(duì)于中小學(xué)學(xué)生人格塑造的作用

（一）提高審美能力，提升人格魅力。中小學(xué)學(xué)生的審美能力是非常有限的，他們所認(rèn)為的美通常是比較絢爛多彩，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)非常的發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)上的技術(shù)通常都是對(duì)于人們視覺(jué)沖擊比較大的畫(huà)面，但是其本身的格調(diào)水平比較差。對(duì)于正處于黃金階段的中小學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這不僅影響他們對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還影響著他們價(jià)值觀、人生觀的走向。而戲劇作品是我國(guó)五千年文化的積淀，文化底蘊(yùn)和藝術(shù)內(nèi)涵深厚，戲劇作品的學(xué)習(xí)是高層次的享受。

戲劇在我國(guó)的發(fā)展歷史悠久，它的表現(xiàn)形式是多元化的，是豐富多彩的。在戲劇中，學(xué)生們可以聽(tīng)到悅耳的音樂(lè)、看到栩栩如生的表演、聯(lián)想到劇本內(nèi)容的情境。這種全方位的藝術(shù)表現(xiàn)形式，可以讓學(xué)生們真正了解藝術(shù)，而不是僅僅表面上的喜歡。戲劇無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外都是文化的代表，它能夠讓人們了解歷史，也能夠讓人們認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，同時(shí)還能夠用喜劇表演的形式將人類(lèi)的真善美丑等種種形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。例如，學(xué)?？梢越M織學(xué)生們看一場(chǎng)電影《三毛流浪記》，三毛的堅(jiān)韌不屈、好心人的幫助、地主的殘忍都是為中小學(xué)學(xué)生塑造人格很好的素材。[1]可以看出，戲劇為中小學(xué)學(xué)生塑造人格提供了一個(gè)全新的渠道，讓學(xué)生們?cè)谶@個(gè)浮躁的年代找到真正的美的所在，能夠使學(xué)生們重新認(rèn)識(shí)世界，重新認(rèn)識(shí)藝術(shù)，而不是對(duì)現(xiàn)在電視上播放的各種肥皂劇或者是流行音樂(lè)的欣賞態(tài)度?？觳褪轿幕菚r(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，它對(duì)傳統(tǒng)文化有著很大的沖擊，在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，我們自身的素養(yǎng)也要同步發(fā)展，而戲劇文化在這種情況下正好彌補(bǔ)了這一缺陷，增加了我們?nèi)烁竦镊攘Α?/p>

（二）傳統(tǒng)文化的繼承，道德素質(zhì)的塑造。戲劇包羅了世間萬(wàn)事，將諸多傳統(tǒng)文化融合在一起，以高雅的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)。我國(guó)的戲劇文化自古代到近代，直接發(fā)展或衍生發(fā)展出很多種形式戲劇文化，它將做人的道理以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活用極短的言語(yǔ)進(jìn)行了集中表達(dá)。它也是我國(guó)道德領(lǐng)域的標(biāo)桿，根據(jù)戲劇文化道德標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，它包含了中國(guó)五千年歷史道德的所有規(guī)范，這些都是現(xiàn)代社會(huì)遺失的內(nèi)容，在道德教育上的地位是很高的。我國(guó)戲劇內(nèi)容多是對(duì)于古代歷史英雄人物的形象表演，以京劇為例，京劇中最形象的便是臉譜的繪畫(huà)，精彩的舞臺(tái)表演，重現(xiàn)我國(guó)很多經(jīng)典的人物形象，這些人物的命運(yùn)以及他們的英雄形象、高尚的情操都能夠感染、打動(dòng)學(xué)生們。[2]

中小學(xué)學(xué)生的英雄主義情節(jié)是非常嚴(yán)重的，當(dāng)英雄人物出場(chǎng)他們的心情也會(huì)隨之激動(dòng)，他們會(huì)對(duì)正面形象的人物稱(chēng)贊，并且以他們?yōu)榘駱樱瑯?shù)立自己的人生觀和價(jià)值觀，而當(dāng)反面人物形象出場(chǎng)時(shí)，他們會(huì)去以批判的心情去理解這個(gè)人物形象。所以戲劇既可以對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，又可以將中小學(xué)生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)出來(lái)。

綜上所述，戲劇文化的底蘊(yùn)深厚，同時(shí)包含的內(nèi)容極其豐富，中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)戲劇文化知識(shí)對(duì)塑造學(xué)生人格有很大的作用。戲劇以其獨(dú)特的美學(xué)內(nèi)容，可以讓學(xué)生提升自身的審美能力，隨著審美能力的提升，自身的人格魅力也會(huì)隨之上升;戲劇繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)中小學(xué)學(xué)生的道德塑造有著很大的作用。