田易加

【摘 要】“音樂分析學(xué)”這一理論在中國相當(dāng)于一個(gè)新的學(xué)科理念，其結(jié)構(gòu)主要分為兩個(gè)層面：“結(jié)構(gòu)性分析”和“風(fēng)格性分析”，這篇文章主要對(duì)“風(fēng)格性分析”中的背景、價(jià)值、意義進(jìn)行了舉例研究。

【關(guān)鍵詞】音樂分析學(xué);風(fēng)格性分析;求愛神給我安慰

中圖分類號(hào)：J605? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）07-0073-01

閱讀了陳鴻鐸教授關(guān)于“音樂分析學(xué)”學(xué)科的文章，對(duì)陳老師的音樂分析學(xué)的學(xué)科界定有了深刻的體會(huì)。學(xué)術(shù)類和專業(yè)類，大家所學(xué)專業(yè)并不相同，有時(shí)也會(huì)好奇其他專業(yè)的同學(xué)們?cè)谘芯恐裁匆魳?，但想必我們之間的共同點(diǎn)就是大家都在不斷的做著音樂分析。

一、了解音樂分析學(xué)

音樂分析是一門從事音樂分析實(shí)踐和理論研究的學(xué)科理論，就是“一門通過建立系統(tǒng)的音樂分析理論、內(nèi)容和方法，在分析中將音樂作品的風(fēng)格特征和結(jié)構(gòu)分析清楚，解釋音樂作品價(jià)值和意義的學(xué)科理論”。

長期以來，中國音樂學(xué)者在研究音樂方面，受西方音樂的影響非常嚴(yán)重。于潤洋先生曾在他的論文中對(duì)“音樂分析學(xué)進(jìn)行闡述：“應(yīng)該是一種更高層次上的、具有綜合性質(zhì)的專業(yè)性分析;他既要考察音樂作品的藝術(shù)風(fēng)格語言、審美特征、又要揭示音樂作品的社會(huì)歷史內(nèi)容，并做出歷史的和現(xiàn)實(shí)的價(jià)值判斷，而且應(yīng)該努力將二者融匯在一起，從而對(duì)音樂作品的整體形成一種高層次的認(rèn)識(shí)?！?/p>

二、音樂分析學(xué)的“風(fēng)格性分析”

在“音樂分析學(xué)”中分析的活動(dòng)包含著兩大層次，即“結(jié)構(gòu)性分析”和“風(fēng)格性分析”?！帮L(fēng)格性分析”就是先以音樂作品的歷史、文化或民族背景為基礎(chǔ)，再通過抽象的思維分析，來解釋音樂作品的價(jià)值和意義。以歌劇選段《求愛神給我安慰》為例，通過背景、演唱價(jià)值、意義三個(gè)方面進(jìn)行“風(fēng)格性分析”。

（一）背景

這首詠嘆調(diào)選自《費(fèi)加羅的婚禮》，也是維也納古典樂派莫扎特的意大利喜歌劇。這部歌劇創(chuàng)作于1786年，是歐洲社會(huì)生活的真實(shí)寫照，從側(cè)面反映了莫扎特當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境和他生活的寫照。這部歌劇在1786年終于登上歌劇舞臺(tái)，但當(dāng)時(shí)這部劇在歐洲各國也曾遭到禁演，因?yàn)樗淇岬呐険袅速F族統(tǒng)治階級(jí)的無能和社會(huì)的腐敗，歌頌了中下等級(jí)的正直，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的批判精神，對(duì)當(dāng)時(shí)的啟蒙主義對(duì)資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生了深刻影響，期望社會(huì)能夠達(dá)到啟蒙思想家宣揚(yáng)的“平等、自由”，是一篇充滿了政治諷刺意味的作品。

莫扎特能夠圍繞鮮明的心理因素對(duì)音樂的起伏進(jìn)行發(fā)展，并能將場面的氣氛和內(nèi)在的意義達(dá)到統(tǒng)一。

（二）《求愛神給我安慰》詠嘆調(diào)的聲樂藝術(shù)價(jià)值

1.教育價(jià)值。莫扎特是西方古典音樂最典型的代表，他的音樂會(huì)不由自主的被它的古典魅力吸引，也會(huì)使聲樂學(xué)習(xí)者增強(qiáng)情感和內(nèi)心的發(fā)展，提高內(nèi)在的音樂素養(yǎng)，演唱作品時(shí)更容易走進(jìn)音樂靈魂之處。

莫扎特的歌劇以抒情為主，他的歌劇詠嘆調(diào)對(duì)于訓(xùn)練聲樂學(xué)習(xí)者的氣息支撐具有積極的作用。如《求愛神給我安慰》是伯爵夫人的詠嘆調(diào)，表現(xiàn)的是伯爵夫人的嘆息，渴望愛神給予安慰。整首曲子需要演唱者具備扎實(shí)的氣息支撐能力，保持貫穿一條線的原則，無論音的高低、快慢聲音都要保持在同一個(gè)位置。這首詠嘆調(diào)速度較緩慢，吸氣時(shí)不應(yīng)吸得過滿，避免聲音僵硬不通。把握詠嘆調(diào)的戲劇性，在氣息、音色、音準(zhǔn)、節(jié)奏、語言等方面做到的時(shí)候，在帶入情感，運(yùn)用圓潤飽滿的聲音，表現(xiàn)出高貴典雅端莊的人物形象，這樣就會(huì)達(dá)到更好的演繹效果，提升藝術(shù)魅力。

2.演唱價(jià)值。作為演唱者首先接觸到詠嘆調(diào)，都不可避免的會(huì)學(xué)習(xí)莫扎特的音樂作品，他的詠嘆調(diào)對(duì)于表演者的演唱有著非常高的藝術(shù)價(jià)值。莫扎特的詠嘆調(diào)音樂非常嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)整，演唱時(shí)必須嚴(yán)格按照作曲家的音樂符號(hào)、音樂術(shù)語進(jìn)行表演。

莫扎特劇中有人物情緒和情節(jié)的發(fā)展。因此，莫扎特的女高音根據(jù)人物的塑造不同音色和演唱風(fēng)格也各有不同。其中伯爵夫人羅西娜是抒情女高音的代表，尤其是在演唱?jiǎng)≈兄亣@調(diào)《求愛神給我安慰》時(shí)，完美控制了情緒、嘆息，運(yùn)用平緩的氣息支撐，演繹了高貴、典雅的形象。

（三）意義

莫扎特的歌劇在他的整個(gè)西方音樂中具有深刻的社會(huì)意義及影響。這部歌劇至今仍是各大歌劇院上演次數(shù)最為頻繁的歌劇之一，優(yōu)美的旋律和復(fù)雜的人物關(guān)系，至今仍是許多觀眾念念不忘的經(jīng)典。這部歌劇中他發(fā)揮了自己的藝術(shù)個(gè)性，傾注了自己對(duì)歌劇的熱愛，運(yùn)用意大利喜歌劇的形式，達(dá)到音樂與戲劇的高度融合，鑄就了這部不朽的作品。從古典派到浪漫派再到現(xiàn)代派，幾乎每部歌劇都會(huì)有膾炙人口的重唱出現(xiàn)，具有重要的時(shí)代意義。

三、結(jié)語

至今，國內(nèi)音樂學(xué)術(shù)界對(duì)于“音樂分析學(xué)”的具體定位說法不一，爭論不斷。在“音樂分析學(xué)”的探索之路中，我國的音樂學(xué)者正充滿自信的面對(duì)西方音樂，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度致力于發(fā)展特色的音樂研究方法。我認(rèn)為音樂分析學(xué)不僅僅是一門學(xué)科的設(shè)想，更是一種思維方式的改變，對(duì)于音樂本身，如何去研究，都還有著很多的空間，如果能夠?qū)崿F(xiàn)必然對(duì)今后的專業(yè)音樂的學(xué)習(xí)、發(fā)展有著重要的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]于潤洋.西方音樂通史[M].上海：上海音樂出版社，2003，198-202.

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[3]于瑛楠.莫扎特女高音演唱特點(diǎn)的研究[D].東北師范大學(xué)，2011.