張鳴

封 建社會時(shí)期，無論佛、道，都得皇家喜歡才能繁盛?；实勖棵坎欢ㄐ?，一會兒喜歡這個(gè)，一會兒喜歡那個(gè)。只是喜歡佛教的，未必滅道，但喜歡道教的，弄不好就整出一場佛教的法難來。

宋朝的皇帝，普遍喜歡道教。盡管自南北朝以來，佛道兩教多次辯論，道教都敗了，但是，到了北宋，皇帝依舊愛道士勝過和尚。這種事兒，沒什么道理可講，喜歡就喜歡了。

北宋最喜歡道教的皇帝，是宋徽宗趙佶。中國佛教史上，有三次法難，號稱三武滅佛。其實(shí)漏了一個(gè)，宋徽宗法難。宣和元年，宋徽宗聽從道士林靈素的建議，把佛教壓了一等，納入道教門下。改佛號為大覺金仙，其余的菩薩之類一律改為仙人、大士。僧則改稱德士，女尼為女德，連服飾都得改，看起來跟道士道姑差不多。佛寺改稱宮，佛院改稱觀。但佛教眾僧，也只好忍了，暫且在道教的屋檐下討生活。

宋徽宗好道好到這個(gè)地步，在很大程度上是因?yàn)榈澜汤镉猩裣?。?dāng)然，佛教里也有神仙，但在這個(gè)皇帝看來，佛教里的神仙不過是眾生，地位太低。而道教里面的這些神仙，錦衣玉食，無拘無束，法力無邊，人能干的事兒，他們都能干，可以好色，可以娶妻，可以納妾，可以詩酒唱和，在女人堆里廝混，甚至可以玩戀愛游戲。但是，無論怎么折騰，都長生不死。這種境界，想要人不向往，都挺難的。尤其是那些有藝術(shù)家和詩人氣質(zhì)的人，對于求仙，簡直是一種難以遏制的追求。

自唐朝以來，尋仙、求仙、成仙的傳奇，汗牛充棟，蘇東坡就覺得自己是天上的謫仙人。無論皇帝怎么折騰他，直至發(fā)配天涯海角，都不過是在人間暫時(shí)受苦而已，這種文人心態(tài)，也算是自我灌心靈雞湯吧。

這種自我感覺，作為藝術(shù)家的宋徽宗當(dāng)然也會有。只不過，他是皇帝，胃口比較大，不會滿足于做仙人。道士里善意拍馬的人，大大的有。那個(gè)一度特別得寵的林靈素就是一個(gè)。他對宋徽宗趙佶說，天有九霄，神霄為最高。神霄府里，主宰者為神霄玉清王，乃上帝的長子，這位大神，就是陛下您。

而宋徽宗在天上神府里的眾多仙官，就是今天的眾臣。比如皇帝寵信的蔡京和王黼、外加宦官童貫，都位列仙班，地位崇高。連皇帝當(dāng)時(shí)寵愛的劉貴妃，都是天上的九華玉真安妃。這個(gè)節(jié)奏，跟當(dāng)年的劉安差不多，大有“一人得道，雞犬升天”的感覺。

其實(shí)，宋徽宗的妃子加上蔡京這些人，是不是位列仙班，他并不特別在意。他感到爽的是，自己成了上帝的長子，九霄之上的王中王，神霄帝君。為此，他還特意授意管理道教的機(jī)構(gòu)道箓院，一定要請示上帝，封他為教主道君皇帝。當(dāng)然，道箓院沒有不照辦的，上帝也沒有不批準(zhǔn)的。

就這樣，宋徽宗趙佶從一個(gè)肉眼凡胎的人間皇帝，搖身一變，成了道教的教主，天底下最大個(gè)的活神仙。不用跋山涉水，無需尋找奇遇，憑個(gè)道士上嘴唇下嘴唇一忽悠，就完成了。由此，最大限度地滿足了一個(gè)文人、詩人、畫家的尋仙、求仙、成仙之夢。

宋徽宗趙佶從一個(gè)肉眼凡胎的人間皇帝，搖身一變，成了道教的教主，天底下最大個(gè)的活神仙。不用跋山涉水，無需尋找奇遇，憑個(gè)道士上嘴唇下嘴唇一忽悠，就完成了。

宋徽宗的美夢成真了，若干道教的騙子，也賺了個(gè)滿盆滿缽，眾多道士和道姑，也沾光有了俸祿。然而，皇帝所居住的宮室園林，就得改造，改造得跟海市蜃樓里的仙境一樣。于是，這個(gè)朝廷有了花石綱，到處去采集奇木異石。弄得天下騷然，民怨沸騰。多少人破家，多少人喪命。