(河南工業(yè)大學 河南 鄭州 450000)

一、極簡主義藝術

(一)極簡主義藝術概述

現(xiàn)代抽象主義繪畫是極簡主義藝術的根源，冷抽象所追求的理性美，幾何圖形的表現(xiàn)張力和色彩的純粹性，對于后來極簡主義的形成奠定了審美和形式上的基礎。在中國，極簡主義最早可以追溯到老子的“少則得，多則惑”，這與國際簡約主義先驅密斯范德羅提出的“少就是多”的思想有相似之處?！兑捉洝氛J為，樸素和簡約是復歸于平淡，大道至簡即是最高境界的美。著名詩人鄭板橋曾有詩云:“一兩三枝竹竿，四五六片竹葉，自然疏疏落落，何必重重疊疊”。通過簡單的數(shù)字和詞語描述，表達了一個富有層次的空間意境，體現(xiàn)了“少即多”的極簡主義審美觀。在藝術方面，中國藝術所包含的自然平和、真實質樸的重要內涵，都體現(xiàn)了簡約主義的思想。中國山水畫追求的淡雅和墨暈以及在此審美基礎上刻畫出的自然形象，也是中國傳統(tǒng)文化對于極簡主義的深刻詮釋。傳統(tǒng)的造物觀認為，好的園林景觀應像自然界一樣，樸素無華，同時又處處充滿感人的空間。道德經中的“大音希聲”、“大象無形”等思想，包含的也是極簡主義的審美意象，深刻詮釋了中國傳統(tǒng)文化理論的極簡觀。

(二)園林景觀對極簡主義藝術特點的借鑒

1.形式簡約：極簡主義藝術拋棄了內在形式的聯(lián)想、視覺空間、表達和敘事內容、位置、主題等常規(guī)的藝術表現(xiàn)特征。使用簡單的幾何元素，沒有表面裝飾及紀念性的風格，顏色也盡可能簡單，設計只使用一種或兩種顏色或僅使用黑白灰。極簡主義藝術家以最精簡的做工，傳達最純粹的藝術感官享受。極簡主義園林景觀設計的很大一部分靈感來自極簡藝術的簡約形式。從彼得沃克的唐納噴泉設計中可以明顯感受到極簡主義的魅力。簡單而現(xiàn)代的布局，古典元素和強烈的原始氛圍，藝術與風景的無聲結合為作品賦予了新的意義。

2.構成原則：主張非關聯(lián)組合，只強調整體。各個設計個體之間不存在“點睛”與平庸的區(qū)別，每個設計元素的存在都是為了整體的表達，同時也自然消除了構成元素之間的外在聯(lián)系，均衡不再是設計構圖的唯一審美法則，對稱性成為新的選擇，產生了獨特的視覺經驗。極簡主義擅長利用設計基本單元的重復化、系列化構圖，形成獨特的簡單而純粹的設計風格。使觀眾的注意力集中在設計的表現(xiàn)內容和表現(xiàn)形式上，強調作品的客觀表達。

(三)園林景觀對極簡主義風格特征的借鑒

極簡主義風格主要起源于雕塑藝術，羅伯特莫里斯認為：“形象的簡潔不一定等于體驗的簡單化，單一獨特的形式沒有簡化聯(lián)系，而是建立了秩序”。鑒于此，極簡主義提倡并注重簡約，在形式上追求最大的簡化和抽象，以最小的設計元素控制最大的空間和尺度。極簡主義的景觀，是極簡主義藝術與大地藝術思想相結合的產物，它強調設計對象的整體性、秩序性、簡潔化。故而在西方的園林中更多地表現(xiàn)為將景觀設計元素表達的更加幾何化、簡約化，力求以純凈流暢的線條和寧靜的氛圍來呈現(xiàn)具有深層次內涵的空間。

二、東西方不同文化背景下的極簡主義與景觀設計

我們知道，中國文化受到儒家思想的影響較大，提倡通過個體的思考和冥想的方式，使主體感受自然和精神的統(tǒng)一。中國禪宗思想注重將審美與體驗主體相結合，所以歷代的園林造園師，把禪宗的思想融入造園之中，并從中國山水畫中汲取營養(yǎng)，將中國傳統(tǒng)的繪畫藝術與禪宗思想結合，將藝術與造園思想結合，達到藝術體驗與主體思想的交融?，F(xiàn)實中的空間愈小，給人想像的空間就愈大，這便是極簡思想在設計中最初的體現(xiàn)。

西方的古典園林，則深受西方的哲學及美學思想的影響。西方美學思想基本源于數(shù)理邏輯知識，并更精確的體現(xiàn)在雕塑、建筑、壁畫等藝術品的審美及比例上，促進了美以及審美理念的向前發(fā)展。最能代表園林設計中這種規(guī)則式幾何化圖案審美的是法國古典主義園林，簡潔的幾何式構圖深受極簡主義擁護者的喜愛和推崇。人們不僅僅主張園林美學即是自然形態(tài)之美，同時也極力推崇簡單明了的幾何圖案之美和模數(shù)化人工之美，他們將建筑物和高大的宮殿兩側的園林植物，修剪成與建筑的構圖相近的極簡的規(guī)則式圖案，體現(xiàn)建筑與景觀綠化相互映襯下的秩序與形式美。

三、極簡主義在中國——以蘇州博物館為例

蘇州博物館是中國現(xiàn)代景觀中極簡主義應用的代表作品之一，其設計與極簡主義的色彩、形式及空間簡潔等特征相一致。具體表現(xiàn)在以下方面：

1.形式服從于功能：蘇州博物館根據人的視覺需求組織景觀：南面是幾何形體的現(xiàn)代建筑群，北面是蘇州傳統(tǒng)建筑形體，庭院的整個空間較為開闊，以水池為中心，四周環(huán)列建筑，使游人一覽無余。水面上的橋以直線和折線的交叉形式放置，縮短了交通距離，符合人的心理特點，并適合快節(jié)奏的生活。配上低矮的石欄,簡潔大方,將水面自然劃分，產生明確的領域感。博物館將藝術性與功能性相結合，通過不同的場所空間，使人與環(huán)境、人與人直接進行對話，極大地滿足了人們的需求。

2.因地制宜，敢于創(chuàng)新：博物館的設計理念參考了傳統(tǒng)蘇州建筑風格，將其置于院落之間，博物館外觀為三角形和平行四邊形相互交叉的幾何形，整體簡潔大方，潛在的蘇州傳統(tǒng)風格與西方極簡主義相互融合。另外，在園林要素處理方法上進行了大膽嘗試。在假山的處理上，采用了現(xiàn)代式的抽象手法，用大小不一的石頭成排堆在水池邊，以壁為紙，以石為繪，呈現(xiàn)出簡潔清晰的輪廓。另外，將光線以不同方式引入景觀中使得景觀內涵豐富。

四、總結

設計與藝術潮流的形成與發(fā)展，常常是與特定的社會、經濟和文化背景緊密聯(lián)系的，在這些因素的交互影響下，各藝術門類因相互影響、融合交流、互相推動而向前發(fā)展。極簡主義藝術也一樣，不應單純地表現(xiàn)在形式方面的極簡，同時也應表現(xiàn)在對環(huán)境的保護以及對現(xiàn)有資源的集約化利用上。從目前中國城市環(huán)境的建設和發(fā)展狀況來看，中國正在從城市化快速進程中所經歷的陣痛中覺醒，越來越意識到簡約低成本設計與生態(tài)主義思想相結合的重要性。極簡主義設計符合中國的基本國情，符合中國目前社會發(fā)展需要，與社會提倡的集約、生態(tài)文明等思想相吻合，標志著生態(tài)集約型景觀設計思想得到國家層面的認可和支持?，F(xiàn)代生態(tài)修復手段與極簡主義理念的結合是未來城市景觀建設發(fā)展的主要方向。在未來的設計發(fā)展中，將會有更多的景觀設計向簡約與生態(tài)相結合的方向發(fā)展。