任文枝?蘆雅麗

摘要：城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)背景下，農(nóng)民人均可支配收入增長遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市，一個新型群體——農(nóng)名工出現(xiàn)在人們視野中，農(nóng)名工的出現(xiàn)帶來了留守婦女這一社會群體。當(dāng)前我國留守婦女?dāng)?shù)量持續(xù)增長，他們的心理問題成為當(dāng)今社會關(guān)注的熱點(diǎn)，本文從婦女社會工作角度深入研究農(nóng)村留守婦女的生存、心理等現(xiàn)實(shí)困境，探索突破農(nóng)村留守婦女現(xiàn)實(shí)困境的路徑。

關(guān)鍵詞：婦女社會工作；留守婦女；現(xiàn)實(shí)困境；突破路徑

第1章 導(dǎo)論

1.1問題的提出

隨著改革開放的逐步深入，中國城市化步伐加快，城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)造成的城鄉(xiāng)居民收入差異日漸明顯。由于居民收入水平的差異，農(nóng)村人口逐漸為了生存和發(fā)展，出現(xiàn)了一大批農(nóng)村青壯年勞動力放下農(nóng)具，走到城市中去，形成農(nóng)民工團(tuán)體，而大量已婚婦女被迫留在家中從事生產(chǎn)勞動、照顧老小、經(jīng)營家庭，成為留守婦女，據(jù)調(diào)查，目前中國留守婦女早已超過5000萬[1]。

近年來，農(nóng)村留守的“386199”大軍引起社會的廣泛關(guān)注，但大部分學(xué)者的目光都在“61”所代表的留守兒童和“99”所代表的空巢老人身上，鮮少有目光轉(zhuǎn)向農(nóng)村留守婦女[2]。當(dāng)前中國正處于社會轉(zhuǎn)型期，如何正確認(rèn)識農(nóng)村留守婦女發(fā)展過程中面臨的現(xiàn)實(shí)困境，并在新的時代背景下尋求突破路徑，對我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)具有重要意義。

1.2現(xiàn)實(shí)困境：農(nóng)村留守婦女發(fā)展存在的問題

1.2.1生活上：家庭壓力增大，健康狀況持續(xù)降低

由于家庭主要勞動力常年在外務(wù)工，以往夫妻二人共同承擔(dān)的家庭責(zé)任逐漸轉(zhuǎn)移到留守婦女一個人的肩膀上，所承受的家庭壓力逐漸增加。她們既要負(fù)責(zé)家中日常田間勞作，獲得生活所需要的材米油鹽；又要照顧老人，關(guān)心其身體狀況，照料老人的生活起居；還要關(guān)心孩子，為其洗衣做飯，輔導(dǎo)其學(xué)習(xí)，陪伴孩子成長，關(guān)心孩子們的心理健康……此類種種都需要作為留守婦女的妻子親力親為，稍有差池，還會帶來怨恨咒罵甚至掃地出門的后果，沉重的壓力讓她們喘不過氣，有數(shù)據(jù)顯示，75%的留守婦女反映勞動負(fù)擔(dān)重，身體不太好。

1.2.2精神上：深受心理問題困擾，缺乏安全感

作為留守婦女，除了要忍受身體上的疲憊之外，還要忍受公婆偶爾的抱怨以及孩子帶來的負(fù)面情緒。與此同時，在照顧孩子時，孩子會因?yàn)樵趯W(xué)校受到同學(xué)欺負(fù)、老師批評而回家向父母申訴，孩子的負(fù)面情緒通過言語和行為傳遞給作為留守婦女的母親，使得他們的情緒低落。作為留守婦女，缺乏溝通傾訴的人，導(dǎo)致他們的心理日漸壓抑，進(jìn)而患上壓抑、猜疑、焦慮、恐懼等心理障礙。作為農(nóng)村中同地居住的男士雖然大部分外出務(wù)工，但仍有一部分留在家中，其部分正值壯年，容易見色起意，對留守婦女進(jìn)行性騷擾或者性侵犯，據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，農(nóng)村性侵害案件中有70%的受害者是留守婦女[3]。農(nóng)村留守婦女的安全需要得不到滿足，其相關(guān)利益得不到保護(hù)，安全感降低。

1.2.3婚姻上：兩地分居，婚姻質(zhì)量持續(xù)走低

長年與丈夫兩地分居，夫妻之間缺乏交流，而住在家中的留守婦女害怕城市的燈紅酒綠迷花了丈夫的心，使得他們無法抗拒城市中的各種誘惑，加劇了本來就情感距離較遠(yuǎn)的夫妻之間的冷漠，導(dǎo)致了小三趁虛而入，使得婚外情的發(fā)生成為留守婦女經(jīng)常需要面對的煩擾。近幾年來自基層的報告顯示，農(nóng)村離婚當(dāng)事人的乙方或雙方為外出務(wù)工農(nóng)民，發(fā)生于該群體的離婚案件通常占到當(dāng)?shù)仉x婚案件的60%～80%。

第2章 成因分析：留守婦女困境形成的誘因

2.1根本原因：城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

在我國實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國向現(xiàn)代工業(yè)國轉(zhuǎn)變的過程中，農(nóng)村生產(chǎn)和生活方式落后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平遠(yuǎn)不及城市，進(jìn)而形成城鄉(xiāng)分治“二元結(jié)構(gòu)”。隨著改革開放的提出，“先富帶動后富”的政策加劇了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡，正是由于這種不平衡，促使農(nóng)民工的出現(xiàn)，大量農(nóng)村青壯年勞動力涌入城市，出現(xiàn)了留守婦女、留守兒童這一說法。在城市化進(jìn)程中，農(nóng)民工作為社會底層，其工資收入較低，而處在農(nóng)村的留守婦女為了改善家庭生活條件，只能自己省吃儉用，并從事大量的生產(chǎn)勞動，導(dǎo)致自身身體素質(zhì)下降，不堪家庭重負(fù)。

2.2直接原因：社會關(guān)懷體系缺失

面對丈夫缺位，留守婦女必須獨(dú)當(dāng)一面，承擔(dān)家庭重?fù)?dān)，而社會對留守婦女的關(guān)懷體系卻沒有及時建立起來，使得留守婦女的心事無人傾訴，所有煩惱與憂慮必須獨(dú)自承受。同時，在農(nóng)村由于基礎(chǔ)設(shè)施落后，留守婦女的娛樂休閑方式較少，導(dǎo)致他們精神上的空虛，心理問題成為頑疾。

2.3歷史原因：思想更新?lián)Q代緩慢

由于農(nóng)村受到外來文化的沖擊較少，其思想更新?lián)Q代比較緩慢，人們的思想還停留在封建迷信那個層面，要求婦女恪守本分，對婦女的禁錮比較嚴(yán)苛，不放心已婚婦女陪同丈夫外出務(wù)工，導(dǎo)致留守婦女在家深受相思折磨，同時面對各種困難，更是有苦說不出，精神壓力日漸增大；在面對丈夫出軌時，他們本身九十分同時，還有接受更多人的當(dāng)面指責(zé)，內(nèi)心壓力劇增，心理疾病隨之而來。[1]

第3章 突破路徑：留守婦女困境的解決模式

3.1婦女社會工作簡介

“婦女社會工作”是指婦女社會工作者運(yùn)用社會工作的專業(yè)方法幫助婦女解決因各種原因?qū)е碌睦щy，維護(hù)婦女各方面的權(quán)益，引導(dǎo)其適應(yīng)整個社會生活，從而使其能和諧地融入到正常的社會生活中，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，其目的是為女性的全面發(fā)展創(chuàng)造有利條件和社會環(huán)境，實(shí)現(xiàn)男女兩性平等和諧發(fā)展。[3]

3.2婦女社會工作介入留守婦女困境的模式

3.2.1社區(qū)工作——建立留守婦女之家

農(nóng)村社區(qū)是個較分散的社區(qū)，但農(nóng)村的鄉(xiāng)土觀念更為濃厚，鄰里之間的關(guān)系更為融洽，農(nóng)村婦女工作歸屬于村委會中的婦聯(lián)進(jìn)行管理。婦聯(lián)在進(jìn)行留守婦女社會工作時，應(yīng)建立留守婦女之家，要充分調(diào)動其的積極性，引導(dǎo)她們發(fā)揮自身優(yōu)勢和長處，提高自我權(quán)益意識，建立完善的社會關(guān)懷體系，加強(qiáng)政府加大對留守婦女的關(guān)注力度，落實(shí)政府制度化的有關(guān)留守婦女的社會幫扶政策，支持留守婦女的身心發(fā)展，改善農(nóng)村留守婦女在社會中被忽略的社會現(xiàn)實(shí)，提高其社會地位，促進(jìn)留守婦女解決自身問題的能力。[4]對于留守婦女的失業(yè)問題，婦女社會工作可以通過建立各種“草根組織”，在提供便民服務(wù)的同時吸引農(nóng)村留守婦女投身于社區(qū)服務(wù)，改善其社會地位，改變過去只能依靠丈夫生活的農(nóng)村留守婦女社會生活現(xiàn)狀。

3.2.2社會小組工作——成立留守婦女互動交流小組

針對留守婦女存在的問題及其生存現(xiàn)狀，可以建立農(nóng)村留守婦女交流小組，拓寬留守婦女的社會支持網(wǎng)，通過小組成員的溝通交流，提高自身素質(zhì)，促進(jìn)留守婦女的成長。社會工作小組將有相同或相似經(jīng)歷的農(nóng)村留守婦女聚集在一起，通過互相的經(jīng)驗(yàn)交流，得到社會工作小組的有效解決措施。同時，社會工作小組能為留守婦女提供歸屬，讓他們找到同伴，不再感到孤獨(dú)無助，增強(qiáng)其內(nèi)心的安全感。

3.2.3個案工作——擔(dān)任留守婦女的“貼心人”

由于留守婦女雖知識水平受限，但在面對一些事情時，不愿意同一大批人訴說，因而婦女社會工作者應(yīng)采取一對一的個案工作模式。[5]婦女社會工作者應(yīng)該走進(jìn)留守婦女，與他們進(jìn)行溝通交流，深入了解他們的內(nèi)心動態(tài)，成為農(nóng)村留守婦女的“貼心人”。通過告知農(nóng)村留守婦女自身工作的保密性等特征，使他們放下心理防線，將自己心中的苦楚進(jìn)行傾訴，獲得相應(yīng)的幫助后轉(zhuǎn)變對生活的態(tài)度以及社會轉(zhuǎn)型時期家庭結(jié)構(gòu)的變遷以及自身角色的改變。同時社會工作者通過了解農(nóng)村留守婦女的權(quán)益需求，伸張正義。

農(nóng)村留守婦女的發(fā)展問題困擾著農(nóng)村的發(fā)展建設(shè)，其作為工業(yè)化、城市化進(jìn)程中的必然結(jié)果，其解決并非一朝一夕便可完成的事。政府應(yīng)加強(qiáng)對農(nóng)村留守婦女的關(guān)注，解決農(nóng)村留守婦女所面臨的現(xiàn)實(shí)困境，而社會工作者應(yīng)該加大社會呼吁力度，號召社會力量進(jìn)入留守婦女困境的解決中來，不斷探索出社會工作在留守婦女問題解決的新的路徑，改善她們與社會的互動關(guān)系，積極參與社會活動與自身建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]廖全明.轉(zhuǎn)型期農(nóng)村留守婦女發(fā)展問題的困境與突破[J].重慶大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2015，21（5）：51-56.

[2]孫可敬，傅瓊.農(nóng)村社會工作與我國留守婦女社會支持網(wǎng)的建構(gòu)——基于農(nóng)村留守婦女的安全感解析[J].江西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2010，09（3）：30-34.DOI：10.3969/j.issn.1671-6523.2010.03.007.

[3]肖慧欣，王衛(wèi)平.農(nóng)村留守婦女生存現(xiàn)狀對婦女社會工作的啟示[J].社會科學(xué)論壇，2007，（20）：60-62.DOI：10.3969/j.issn.1008-2026.2007.20.015.

[4]陳琦，何靜.農(nóng)村留守婦女社會支持研究綜述——兼論社會工作的介入策略[J].婦女研究論叢，2015，（2）：106-112.DOI：10.3969/j.issn.1004-2563.2015.02.013.

[5]陳曉龍，李婭婭.社會工作介入農(nóng)村留守婦女問題的路徑分析——基于甘肅省225名留守婦女的調(diào)查[J].社會科學(xué)家，2015，（11）：45-48.DOI：10.3969/j.issn.1002-3240.2015.11.009.