楊廣文

摘要：心理現(xiàn)象是主體對(duì)客體的反映，通過感覺、知覺、表象、記憶、聯(lián)想、理解、情感、想象、思維等多種形式表現(xiàn)出來。心理活動(dòng)無論多么復(fù)雜，歸根到底是由外部世界的影響引起的腦的反射活動(dòng)，是同外部世界相聯(lián)系的，是外部世界的反映和主觀印象。在整個(gè)審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)和審美創(chuàng)造活動(dòng)中，始終充滿著濃厚的情感因素，積極的情感活動(dòng)是美術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)顯著的特點(diǎn)，也是包括美術(shù)在內(nèi)的一切文學(xué)藝術(shù)的基本審美特征之一。心理與情感活動(dòng)在美術(shù)創(chuàng)作中具有非常重要的作用。

關(guān)鍵詞：美術(shù)創(chuàng)作；心理；情感

美術(shù)創(chuàng)作的心理與情感表現(xiàn)是指以實(shí)踐為基礎(chǔ)的整個(gè)認(rèn)識(shí)過程中的有機(jī)因素，包括感覺、知覺、表象等感性認(rèn)識(shí)因素，它在美術(shù)創(chuàng)作中起著重要的作用。

一、感覺

感性認(rèn)識(shí)的最初階段是感覺。在視、聽、味、嗅、觸等五種基本的感覺中，與美術(shù)有關(guān)的是視覺。感覺是外部世界的事物和現(xiàn)象的個(gè)別特性作用于感官而在人的頭腦中的反映，有它的主觀形式，也有它的客觀內(nèi)容。對(duì)于畫家來說，一個(gè)事物感覺的內(nèi)容對(duì)形體是客觀的，它的高度和寬度可以十分精確地反映到有經(jīng)驗(yàn)的畫家眼中，甚至可以用尺度來衡量。但視覺是復(fù)雜的，比如顏色是光線波長刺激眼球引起的主觀映象，它不像形體那樣有一個(gè)精確的標(biāo)準(zhǔn)，同樣的顏色在不同的人眼中也不完全一樣。視覺同味覺、觸覺等不一樣，后二者主觀性強(qiáng)，而視覺在主觀的局限下卻能夠正確反映客觀的內(nèi)容，這也是視覺藝術(shù)——美術(shù)能夠正確反映世界的一個(gè)重要原因。

知覺是腦對(duì)于作用于人們感官的現(xiàn)實(shí)世界的直接反映，和反映事物的某些個(gè)別特性的感覺相比，它反映整個(gè)事物，即反映事物特性的總和及其相互聯(lián)系。由知覺到前進(jìn)，經(jīng)過各種感知得到一個(gè)統(tǒng)一的東西，這就是表象，有的心理學(xué)又叫“統(tǒng)覺”。表象是外部世界各種現(xiàn)象的顯明的感性映象，與反映在一定具體條件下作用于感官的單個(gè)事物的知覺相比，它是對(duì)事物更為全面的反映。

從感覺到知覺再到表象，這一直覺心理活動(dòng)是在一般感性認(rèn)識(shí)階段進(jìn)行的，其特點(diǎn)是：可以把握事物生動(dòng)的個(gè)別性、鮮明的外部現(xiàn)象和形式，但還不能把握事物的普遍性和本質(zhì)。在美術(shù)家進(jìn)行審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，直覺是非常重要的，如果沒有直覺對(duì)事物鮮明生動(dòng)的現(xiàn)象和個(gè)別性的把握，那么創(chuàng)作活動(dòng)也就很難進(jìn)行。

二、記憶

記憶是在腦中保持映象的心理形式，它表現(xiàn)為人對(duì)曾經(jīng)感知過、體驗(yàn)過的事物的識(shí)記、保持和再現(xiàn)。美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中的記憶主要表現(xiàn)為形象記憶和情感記憶。

形象記憶，也叫作映象記憶或表象記憶，是以感知過的事物在頭腦中重現(xiàn)的形象為內(nèi)容的記憶。美術(shù)家一般都長于視覺的形象記憶，有些畫家十分擅長默畫，能憑記憶把他看見過的人或物真實(shí)地畫下來。

情感記憶，也叫情緒記憶，是以體驗(yàn)過的情感為內(nèi)容的記憶。在書法創(chuàng)作或者是某些抽象繪畫的創(chuàng)作中，常常涉及情感記憶。某些書法家和畫家在揮筆書畫時(shí)，不一定都是在表現(xiàn)創(chuàng)作時(shí)的情感或情緒，而是在表現(xiàn)儲(chǔ)存在頭腦中的以往的某種情感信息。在這里，情感已作為客觀對(duì)象被再體驗(yàn)、再認(rèn)識(shí)，書畫家是用物質(zhì)媒介將其傳達(dá)出來。

在美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，記憶這種心理形式具有重要的作用。美術(shù)家正是借助于記憶這種心理能力，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)，并且在創(chuàng)作需要的時(shí)候應(yīng)用它們。如果沒有記憶把在生活實(shí)踐中曾經(jīng)感知過、體驗(yàn)過的事物作為印象或映象在頭腦中保存和鞏固下來，美術(shù)家就無法進(jìn)行創(chuàng)作構(gòu)思，也就無法進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。

三、聯(lián)想

聯(lián)想是由此物想及彼物的一種心理過程，是在過去的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)生的，具體表現(xiàn)在感覺、知覺、表象、情緒、情感等心理映象的相互聯(lián)系中。在美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)尤其是構(gòu)思活動(dòng)中，聯(lián)想具有重要的作用，一些具體的表現(xiàn)手法如象征、寓意、隱喻、暗示等，也都與聯(lián)想有關(guān)，如中國畫中的松、鶴象征長壽，梅、蘭、竹、菊“四君子”比喻品德清高等。在審美欣賞活動(dòng)中，聯(lián)想也有重要的意義，它可以豐富和加強(qiáng)欣賞者的美感。生活中的各種事物都在不同程度上有著相互的聯(lián)系，具有不同聯(lián)系的事物會(huì)引起不同的聯(lián)想，如接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、因果聯(lián)想等。創(chuàng)作中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用聯(lián)想，可以豐富作品的內(nèi)涵。

四、情感活動(dòng)

情感在美術(shù)創(chuàng)作中的重要性是毋庸置疑的，但是，并不是一切的情感表現(xiàn)就都是藝術(shù)。美術(shù)創(chuàng)作中的審美情感不同于生活中的一般情感。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人生氣或高興、悲傷或快樂都是情感，喜之于形或怒之于色也都是情感的表現(xiàn)，但這些都不是藝術(shù)，不是任何形式的情感表現(xiàn)或發(fā)泄就都能被稱之為藝術(shù)。只有那些在審美認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，有邏輯的情感活動(dòng)的表現(xiàn)，才屬于藝術(shù)的范疇。美術(shù)創(chuàng)作則是把情感作為對(duì)象納入一定的視覺形式之中，使之對(duì)象化和物態(tài)化，成為有意義的形式。這種對(duì)象化、物態(tài)化了的情感，這種有意義的形式，實(shí)際上就是我們所說的藝術(shù)形象，它是審美認(rèn)識(shí)和審美表現(xiàn)的結(jié)果。

總之，審美認(rèn)識(shí)和美術(shù)創(chuàng)作中的主要心理活動(dòng)形式之一是由感受到情緒直到激情的情感活動(dòng)。這里所說的情感活動(dòng)或心理活動(dòng)程序，是就一般的審美認(rèn)識(shí)規(guī)律而言的，是就一般的美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)情況而言的。這即是說，美術(shù)家在創(chuàng)作活動(dòng)中，一般都會(huì)遵循這一規(guī)律，到實(shí)際生活中觀察體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)一切具體的、生動(dòng)的人物和事物以及感性現(xiàn)象，有所感受和感動(dòng)才能發(fā)現(xiàn)美，引起美感和創(chuàng)作欲望，然后經(jīng)過構(gòu)思活動(dòng)具體醞釀出內(nèi)心視象，直到審美意象的最后完成。在構(gòu)思活動(dòng)與傳達(dá)活動(dòng)的整個(gè)過程中，心理與情感活動(dòng)始終貫穿，并且對(duì)整個(gè)創(chuàng)作活動(dòng)發(fā)生著重要作用。