趙雨薇

摘要：山西擁有著很多民俗文化，剪紙在民間藝術(shù)中占有重要的比重。本文從山西剪紙的風(fēng)格特點、山西剪紙的用途、對于山西名家的剪紙作品賞析以及最后對山西剪紙未來趨勢的發(fā)展這四個部分進(jìn)行簡述，能夠使讀者對于山西剪紙有一定的了解并發(fā)揚山西剪紙文化。

關(guān)鍵詞：山西；民間剪紙

山西，簡稱“晉”，相較于其他省，山西省文化古跡眾多，傳統(tǒng)民俗文化的呈現(xiàn)更是到處可見，是中華民族的發(fā)祥地之一。尤其逢年過節(jié)，山西很多地區(qū)都會有舞龍、舞獅、剪窗花等傳統(tǒng)民俗文化的表演，大多會引來眾人圍觀。剪紙在民間藝術(shù)中占有非常重要的地位，對勞動人民來說，剪紙是他們對于生活酸甜苦辣的理解，它具有淳樸、自然的形式美感，擁有著豐富的文化內(nèi)涵。

一、山西剪紙的風(fēng)格特點

1 剪法粗獷質(zhì)樸

山西地處我國北方，當(dāng)?shù)厝嗣褚矒碛兄狈饺舜肢E、爽朗的性格特征。山西剪紙向世人傳達(dá)著當(dāng)?shù)厝说木袼枷?，同樣大多剪紙具有著剪法粗獷、質(zhì)樸的特點，也有少部分剪紙?zhí)攸c典雅華麗，比如：廣靈窗花。

2 取材貼近生活

剪紙藝術(shù)來源于民間，取材也多為生活中的花草、樹木、動物、人物等。比如《喜鵲登枝》、《老鼠嫁女》等剪紙還有在剪紙中經(jīng)常出現(xiàn)的鹿、鶴、壽桃、孩子等物體都是來源于生活。還有一部分剪紙內(nèi)容是現(xiàn)實生活中不存在的，但也經(jīng)常被提起，比如：龍、鳳、麒麟等也在很多時候出現(xiàn)在剪紙之中?！皣帧焙汀皦邸边@種具有美好寓意的漢字也經(jīng)常在剪紙中出現(xiàn)。

3 造型寫實、刻畫細(xì)致

山西幾乎所有的剪紙作品都是以寫實為主，每一個造型都是細(xì)致刻畫，紋路花樣都刻畫地非常精細(xì)。無論是剪紙中的鳳凰、牡丹、蓮花、魚兒亦或是花草，都刻畫無比精細(xì)，特點突出，栩栩如生。

二、山西剪紙用途

1 用于各種節(jié)日

在很多節(jié)日中，山西人都會在窗戶或者大門上面貼上漂亮的剪紙。比如在春節(jié)的時候，很多剪紙都是以窗花的形式出現(xiàn)，并且在上面剪出“春”“福”的字樣，大部分的窗花還會有很多魚的形狀，象征年年有余，有的還會剪出當(dāng)年生肖的樣子，象征當(dāng)年萬事如意等等。除了春節(jié)，在端午節(jié)的時候，剪紙也常常被用到。人每逢端午節(jié)，家家戶戶都會在門上面貼黑牛兒、老虎、剪刀等樣式，用來辟邪。

2 用于婚慶

在山西，婚慶的時候是一定會用到剪紙的，那大大小小的“囍”字被貼在窗戶上、洗臉盆上，所有新娘的嫁妝包袱里面全部都會有印有“囍”字的剪紙。有的人家還會有“石榴”等樣式的剪紙，代表對多子多福。這一幅幅剪紙，都代表著家人對這對新人的美好祝愿。

3 用于祝壽

一般在老人祝壽的時候，也會用到剪紙，此時的剪紙上面就會有壽桃、“壽”字以及代表長壽的動物形象，蝙蝠象征“?！?，鹿象征“祿”，鶴象征“長壽”，這些剪紙也寄托著家人對于長輩能夠福如東海、壽比南山的美好期許。

4用于殉葬

在殉葬的時候，人們都會剪出金山、銀山、搖錢樹、聚寶盆、彩幡等等來下葬給逝者，希望他能在冥界不缺吃穿，好好生活。

三、山西剪紙藝術(shù)家作品賞析

辛愛英是山西著名的剪紙藝術(shù)家，她出生于剪紙世家，是剪紙藝術(shù)的繼承人，她還有中國民間剪紙藝術(shù)委員會會員、山西省民間文藝家協(xié)會會員等多個身份。她的剪紙作品到現(xiàn)在也有近萬幅了。她的很多剪紙作品如《抗洪長城》《紅樓夢大觀園》《十二生肖百圖系列》等都非常有名。她還會將很多傳統(tǒng)元素，吉祥圖案融入剪紙之中，將中國傳統(tǒng)文化進(jìn)一步發(fā)揚光大。比如：她會將蜻蜓與蓮花剪在一起，代表“清廉”等。下面這幅圖（圖一）為辛愛英的《百虎圖》，圖中雖有多只老虎，但每只老虎神情各異，動勢也各有不同，將每只老虎表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，使整幅作品充滿動態(tài)感。誰能想到這幅作品是用一只小小的剪刀剪出來的？

辛愛英說她將會把剪紙藝術(shù)一代代的傳承下去，她熱愛剪紙藝術(shù)。她將剪紙藝術(shù)發(fā)揚光大，讓世人認(rèn)識到了剪紙的魅力，認(rèn)識到了山西大好風(fēng)光的魅力。

李斌杰為山西忻州人，也同樣有著中華剪紙藝術(shù)委員會副會長，山西省美術(shù)家協(xié)會會員等稱號。他的很多作品也非常有名，比如：《福祿壽喜》等。他的《中國夢》系列也同樣讓我感到吃驚。每一幅剪紙，無論是愛國，還是誠信或者民主都讓老百姓覺得貼近生活，深有感觸。我們感受到了在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下越來越強大的祖國。

四、山西剪紙未來發(fā)展趨勢

山西剪紙已經(jīng)被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可見國家對于傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重視性。作為新一代的年輕人，我們有必要將剪紙進(jìn)行創(chuàng)新，與新事物相結(jié)合，將剪紙這個民間藝術(shù)傳承下去，并將它發(fā)揚光大，讓更多人知道中國剪紙的魅力所在。

1 網(wǎng)絡(luò)傳播

現(xiàn)在的社會傳播最廣的便是網(wǎng)絡(luò)，很多藝術(shù)家或者愛好者都將剪紙作品上傳到網(wǎng)絡(luò)，吸引更多的觀眾，也可以吸引更多的剪紙藝術(shù)家愛好者觀看，互相切磋，互相學(xué)習(xí)，這樣既增大了剪紙的知名度，又有助于剪紙藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

2 產(chǎn)品包裝中的剪紙文化

隨著社會的發(fā)展，我們國家的人民對本國傳統(tǒng)民俗文化越來越熱愛。很多帶有中國元素的產(chǎn)品包裝也越來越能夠吸引到消費者的目光。剪紙作為中國的傳統(tǒng)民俗文化也運用在了很多產(chǎn)品的包裝上以及結(jié)婚的請柬上，這意味著剪紙文化有了更加寬廣的發(fā)展道路。

隨著國家的強大，國人對傳統(tǒng)文化越來越熱愛，山西的剪紙藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)民俗文化之一，終將帶著國人的期許、美好的寓意走向全世界。

參考文獻(xiàn)：

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