大學(xué)生群體的角色重要性一定意義上意味著強(qiáng)化其思想政治教育的必要性，在新的時(shí)代條件下，優(yōu)化大學(xué)生群體的思想政治教育，將“四個(gè)自信”滲透到學(xué)生的思想意識(shí)深處是重要的社會(huì)命題，直接關(guān)系著高等教育的教育效果。實(shí)際上進(jìn)入到新世紀(jì)以來，在信息化時(shí)代視閾下，大學(xué)生群體的思想政治教育工作面臨著歷史性的挑戰(zhàn)，相應(yīng)的研究工作得到了學(xué)界的高度重視和積極探索，同時(shí)也涌現(xiàn)出了一大批該主題研究成果。這些既有成果從各自不同的研究視角對(duì)大學(xué)生的思政教育這一主題進(jìn)行了較為深入系統(tǒng)的研究，取得了良好的成績(jī)，而在系列既有研究成果中由陳燦芬編著的《高校大學(xué)生信仰教育概論》（2015年12月由遼寧大學(xué)出版社出版）一書值得我們重點(diǎn)關(guān)注。

所謂的“四個(gè)自信”，是習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出的重要理念，包含中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信四個(gè)基本內(nèi)容。對(duì)于大學(xué)生群體而言，“四個(gè)自信”涉及其個(gè)體思想價(jià)值觀念的根本，不存在絲毫馬虎和懈怠的余地，通過創(chuàng)新教育教學(xué)形式等系列途徑，將“四個(gè)自信”納入大學(xué)生群體的思想意識(shí)整體體系中，實(shí)現(xiàn)與學(xué)校學(xué)科教學(xué)與學(xué)校管理的有機(jī)融合是當(dāng)下重要的命題。而《高校大學(xué)生信仰教育概論》一書在一定意義上為我們做好“四個(gè)自信”視閾下高職大學(xué)生信仰教育提供了有益的參考價(jià)值。

整體上而言，該書立足當(dāng)下社會(huì)條件下大學(xué)生群體的思想政治教育這一社會(huì)熱點(diǎn)命題，以歷史的深度和全方位的廣度對(duì)現(xiàn)代化信息化條件下的大學(xué)生群體信仰教育進(jìn)行了卓有成效的系統(tǒng)研究。全書從信仰的理論概念、國(guó)民信仰與“中國(guó)夢(mèng)”的辯證關(guān)系入手，結(jié)合當(dāng)前時(shí)代語境下大學(xué)生群體的思想價(jià)值觀現(xiàn)狀進(jìn)行論述，最終的宏大目標(biāo)是構(gòu)建當(dāng)代基于實(shí)際問題基礎(chǔ)上的大學(xué)生馬克思主義科學(xué)信仰教育的體系和途徑。這樣的主題研究在當(dāng)下時(shí)代具有較為突出的緊迫性，也是多年來學(xué)界甚至社會(huì)各界普遍關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題之一。

實(shí)際上無論是革命還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我國(guó)歷來高度重視對(duì)于青少年群體的思想政治教育，積累了一系列寶貴的經(jīng)驗(yàn)，而強(qiáng)化大學(xué)生群體的思想教育、引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)政治認(rèn)同歷來是這一命題中的重要組成部分，特別是在社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)和深化改革的背景下，強(qiáng)化“四個(gè)自信”具有至關(guān)重要的作用。

眾所周知，當(dāng)下我國(guó)青少年群體中的思想政治教育實(shí)際上面臨著歷史性的困境：一方面是持續(xù)發(fā)展的新媒體條件下傳統(tǒng)的思想政治教育模式面臨著失效、低能的實(shí)際問題，報(bào)紙雜志、廣播電視等傳統(tǒng)媒體在影響大學(xué)生群體的思想價(jià)值觀層面上的能力逐漸被瓦解;而另一方面基于“新媒體時(shí)代”語境下的大學(xué)生思想政治教學(xué)新模式尚沒有得以建立健全，加之市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下不良社會(huì)思潮的持續(xù)擴(kuò)張，思想紊亂、道德滑坡等問題較為普遍，當(dāng)下大學(xué)生群體的思想價(jià)值觀逐步成為社會(huì)普遍關(guān)注的社會(huì)命題。在這樣的語境下，“四個(gè)自信”很難得到有效的落實(shí)和滲透，這對(duì)于國(guó)家、民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是不利的。正如該書中所說的那樣，“人民有信仰，國(guó)家有前途，民族有未來”，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期、新階段，切實(shí)強(qiáng)化“四個(gè)自信”在包括高職院校大學(xué)生群體中的滲透、優(yōu)化大學(xué)生的信仰教育是不可忽略的任務(wù)?，F(xiàn)實(shí)層面上的問題是直接推動(dòng)相關(guān)機(jī)制變革的重要?jiǎng)恿?，要求我們?cè)趯?shí)際工作中切實(shí)優(yōu)化教育教學(xué)組織形式、創(chuàng)新教學(xué)理念，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、社會(huì)主義理想信仰教育等內(nèi)容融入學(xué)校學(xué)科教學(xué)和學(xué)校管理的整體體系中，切實(shí)培育大學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信以及文化自信，這是需要引起高度重視的教育內(nèi)容。

高職大學(xué)生是重要的社會(huì)群體，其思想政治教育、信仰教育在學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展過程中至關(guān)重要，在這個(gè)過程中構(gòu)建和優(yōu)化基于“四個(gè)自信”語境下的高職大學(xué)生信仰教育教學(xué)體系是最為核心的內(nèi)容之一，需要相關(guān)主體的重視，該書為我們提供了必要的參考，值得積極學(xué)習(xí)和借鑒。

（基金項(xiàng)目：本文為2016年度江西省人文社會(huì)科學(xué)思想政治工作專項(xiàng)課題“三個(gè)自信與高職大學(xué)生信仰教育的有效路徑研究——以概論課為例”的階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：SZZX16061）

（鄧東波/碩士，九江職業(yè)大學(xué)副教授）