達(dá)麗

摘 要：伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人們對(duì)于文化建設(shè)的要求也開始不斷提高。由于社會(huì)上的業(yè)余娛樂活動(dòng)方式在不斷創(chuàng)新，人們參與群眾文化活動(dòng)的熱情越來越高漲。群眾文化中的舞蹈藝術(shù)開始漸漸得到了人們的關(guān)注，從而得到了人們對(duì)群眾文化藝術(shù)性研究的重視。通常人們樂于在茶余飯后參與或組織一些群眾性的文化活動(dòng)，例如研究一些高雅的舞蹈藝術(shù)作品。本文針對(duì)如何應(yīng)用群眾文化藝術(shù)舞蹈編導(dǎo)法則進(jìn)行簡(jiǎn)單的研究分析，并提出相關(guān)的看法建議。

關(guān)鍵詞：群眾文化；舞蹈藝術(shù)；編導(dǎo)法則

群眾文化，通常是指人們職業(yè)外，自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會(huì)性文化。一般是以人民群眾活動(dòng)為主體，以自?shī)首越虨橹鲗?dǎo)，以滿足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂活動(dòng)為主要內(nèi)容的社會(huì)歷史現(xiàn)象。由于近年來的舞蹈藝術(shù)對(duì)群眾的影響不斷加深，群眾文化藝術(shù)開始逐漸應(yīng)用了舞蹈編導(dǎo)法則。因?yàn)槿罕娢幕囆g(shù)活動(dòng)的重要目的是努力滿足群眾的文化需求，符合群眾的意愿，將群眾的文化實(shí)踐力和占有水平提高。舞蹈編導(dǎo)法則的應(yīng)用能滿足人們對(duì)藝術(shù)更高層次的追求，今后可以將更多更優(yōu)秀的藝術(shù)作品融入群眾文化生活中，豐富群眾的文化藝術(shù)生活。

1 群眾文化藝術(shù)舞蹈編導(dǎo)法則

1.1 選擇合適的舞蹈選題

選題是群眾文化舞蹈編導(dǎo)的中心，是集體活動(dòng)之前對(duì)活動(dòng)主題的大致規(guī)劃。舞蹈題材的選取是整個(gè)舞蹈藝術(shù)作品中的靈魂，也是進(jìn)行群眾文化藝術(shù)舞蹈編導(dǎo)的法則之一[1]。由于群眾文化具有自身的特殊性，群眾舞蹈演員的專業(yè)技術(shù)水平基本上不能與專業(yè)演員的水平達(dá)到一致。因此，含有高難度技巧內(nèi)容的舞蹈題材不能用于群眾文化藝術(shù)舞蹈的編導(dǎo)之中。群眾文化活動(dòng)是社會(huì)精神文明建設(shè)的關(guān)鍵，具有精神調(diào)節(jié)作用、宣傳教化作用、普及知識(shí)作用、團(tuán)結(jié)凝聚作用。所以，那些能反映出目前社會(huì)現(xiàn)象，還能夠激發(fā)群眾熱情的舞蹈題材更能博得眼球，例如紅色精神、抗震救災(zāi)等全民關(guān)注的熱點(diǎn)問題都可以作為選材，舞蹈編導(dǎo)需要對(duì)這些選題進(jìn)行精心構(gòu)思和編導(dǎo)，表現(xiàn)出其中的藝術(shù)內(nèi)涵。

1.2 合理運(yùn)用道具或布景修飾舞蹈

在選擇好合適的選題之后，群眾文化舞蹈藝術(shù)活動(dòng)的編導(dǎo)對(duì)于舞蹈道具和布景的選擇和運(yùn)用也是十分重要的。道具和布景在群眾舞蹈編排的過程中能充分發(fā)揮吸引觀眾注意力的作用，并且是能夠提高舞蹈表現(xiàn)效果的關(guān)鍵性物質(zhì)裝置。為了將舞蹈編導(dǎo)的意圖表達(dá)出來，最直接的表達(dá)方式是合理運(yùn)用舞蹈舞臺(tái)道具和布景，從而保證使整個(gè)舞蹈編導(dǎo)的構(gòu)思具體化[2]。道具和布景的選用可以是多樣的，也存在使用或不使用、大型或小型的區(qū)別，并且各種材料均可以作為道具和布景，例如：在東北二人轉(zhuǎn)中常用的手絹花和扇子，在古典舞蹈中經(jīng)常出現(xiàn)的長(zhǎng)劍、綢緞等。舞蹈的道具或布景在群眾文化活動(dòng)中可以布置出編導(dǎo)所要表達(dá)的主題背景，引領(lǐng)群眾體會(huì)編導(dǎo)的構(gòu)思，更能深刻理解舞蹈所要表達(dá)的中心思想。合理運(yùn)用道具和布景修飾舞蹈，是提高舞蹈編導(dǎo)質(zhì)量的重要法則，為更加精彩的舞蹈表現(xiàn)起到輔助作用。

1.3 創(chuàng)作適合舞蹈主題的音樂

舞蹈的表演內(nèi)容缺少不了舞蹈動(dòng)作和音樂的配合，所以當(dāng)確定了舞蹈主題以后，就要制作符合舞蹈主題的音樂。為了創(chuàng)作出適合舞蹈主題的音樂，編導(dǎo)必須要考慮舞蹈動(dòng)作和音樂背景之間的協(xié)調(diào)問題，配合要默契完美，這樣才能使群眾文化藝術(shù)舞蹈活動(dòng)表演更加連貫、流暢。為了讓群眾感受到群眾文化舞蹈中的藝術(shù)性，編導(dǎo)過程中需要找到能夠準(zhǔn)確反應(yīng)主題、意境感強(qiáng)的音樂，通過劇情的展開加以舞蹈動(dòng)作和情感的帶入，讓觀眾對(duì)作用擁有更完美的視覺和聽覺震撼。因此，舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)造符合舞蹈主題的音樂時(shí)帶來更大的發(fā)揮空間，來表達(dá)群眾文化藝術(shù)舞蹈作品中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈思想情感，充分體現(xiàn)出作品所反映的社會(huì)背景和時(shí)代特征，營(yíng)造出更深層的藝術(shù)境界，從而保證群眾文化藝術(shù)舞蹈作品更容易被廣大群眾所接受和理解。

1.4 巧妙構(gòu)思，充分發(fā)揮即興舞蹈

群眾文化藝術(shù)舞蹈編導(dǎo)法則中最重要的一項(xiàng)，是對(duì)舞蹈動(dòng)作的編排。對(duì)于舞蹈動(dòng)作的編排，首先需要對(duì)舞蹈編導(dǎo)的構(gòu)思進(jìn)行綜合思考，然后進(jìn)行仔細(xì)的研究分析找到符合主題的素材，最后將這些來源于生活的素材轉(zhuǎn)化為符合群眾文化藝術(shù)要求的舞蹈作品，必須要針對(duì)舞蹈素材進(jìn)行巧妙的藝術(shù)構(gòu)思。只要有了初步的構(gòu)思，才能進(jìn)行選擇合適的素材，包括符合主題的舞蹈元素動(dòng)作和組合動(dòng)作。

同時(shí)，舞蹈編導(dǎo)必須要考慮作品的表演者的表演水平和條件，以及要考慮到群眾文化藝術(shù)舞蹈作品的要求來設(shè)計(jì)合理的表演動(dòng)作。因此，在群眾文化藝術(shù)舞蹈作品中即興舞蹈的良好運(yùn)用是尤為重要的[3]。而即興舞蹈是一種向外而通內(nèi)的真實(shí)表達(dá)與釋放，不受時(shí)間、空間、主題、意義等限制的自由舞蹈，它沒有正規(guī)的策劃與編排，能夠巧妙地將構(gòu)思呈現(xiàn)出來，隨心、隨意而舞?！皟?nèi)釋平臺(tái)”將即興舞蹈帶入生活中、城市空間中，無時(shí)無地釋放心靈、創(chuàng)造真實(shí)的身體藝術(shù)。即興舞蹈的創(chuàng)作是優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)最主要的、必需的創(chuàng)作手段。在理智狀態(tài)下編出的舞蹈通常不能達(dá)到最佳的藝術(shù)表達(dá)效果，即興舞蹈在激情下潛意識(shí)的推動(dòng)下產(chǎn)生，是為舞蹈編導(dǎo)找尋有用舞蹈素材的方式之一。即興舞蹈由編舞者用身體探索，或引導(dǎo)舞蹈演員共同即興，在練習(xí)和研究中，舞蹈編導(dǎo)者和群眾舞蹈演員之間就會(huì)一種良好的默契，這樣就能提高舞蹈的完成質(zhì)量，達(dá)到群眾意想不到的效果。

2 群眾文化藝術(shù)舞蹈編導(dǎo)法則的創(chuàng)新

2.1 題材的大眾性

在群眾文化藝術(shù)舞蹈作品的編導(dǎo)中，題材是整個(gè)作品的靈魂之處。由于舞蹈作品是面向群眾，題材是以廣大人民群眾為主體，以人民群眾為中心來進(jìn)行選擇的，所以說在群眾文化藝術(shù)舞蹈作品的創(chuàng)作過程中要充分把握作品題材的大眾性。編導(dǎo)需要充分了解廣大人民群眾的實(shí)際文化需求，深入到他們的實(shí)際生活中，從而準(zhǔn)確了解人民群眾的生活背景、知識(shí)水平、審美興趣等，選擇通俗易懂的舞蹈題材。這類群眾性文化活動(dòng)能帶動(dòng)社會(huì)發(fā)展的不斷進(jìn)步，以及提高群眾文化的水平，能夠帶動(dòng)人民群眾對(duì)群眾文化藝術(shù)舞蹈的主動(dòng)性和積極性。

2.2 形象的親和性

舞蹈作品的創(chuàng)作少不了形象的設(shè)計(jì)，這些形象包括藝術(shù)形象、人物形象以及其他各種形象。律動(dòng)為舞之魂，作為一種形象化的舞蹈語言呈現(xiàn)在人們的眼前。舞蹈創(chuàng)作者的形象思維和藝術(shù)構(gòu)思，是舞蹈欣賞中被感知認(rèn)識(shí)的主要對(duì)象和體現(xiàn)舞蹈藝術(shù)審美作用的主體，是由人體的動(dòng)作、姿態(tài)和造型，并借助于音樂、道具、服飾、化妝等其他藝術(shù)因素構(gòu)成的舞蹈思維的產(chǎn)物[4]。舞蹈形象作為塑造人物形象的舞蹈要素時(shí)，它小于舞蹈的人物形象，如《絲路花雨》中的“反彈琵琶”造型和《天鵝湖》中“天鵝撲翅欲飛”的主題動(dòng)作，只是英娘和奧杰塔形象的構(gòu)成部分。這些舞蹈形象都奠定了群眾文化藝術(shù)舞蹈的基本格調(diào)，能夠給觀眾帶來深刻的印象。因此，舞蹈形象的親和性可以使舞蹈作品更能符合廣大人民群眾的審美需求，從而獲得廣大人民群眾的喜愛和關(guān)注，拉近廣大人民群眾同群眾文化藝術(shù)舞蹈的距離。例如東北的“秧歌舞”，具有較強(qiáng)的親和性，為廣大人民群眾所熟悉，從而受到廣大人民群眾的喜愛。

3 結(jié)束語

群眾文化藝術(shù)舞蹈編導(dǎo)法則主要通過選題、音樂、道具、即興舞蹈四項(xiàng)法則下進(jìn)行，表達(dá)出舞蹈作品的核心主題和中心思想。藝術(shù)來源于生活，同時(shí)高于生活，群眾文化藝術(shù)舞蹈編導(dǎo)只有在生活素材中進(jìn)行排編，才能很好得通過舞蹈來表達(dá)藝術(shù)情感。

參考文獻(xiàn)

[1]陸會(huì)蓮.群眾文化藝術(shù)舞蹈編導(dǎo)法則與創(chuàng)新[J].大眾文藝，2017（03）：28.

[2]馮蔚.淺談群眾文化藝術(shù)舞蹈編導(dǎo)法則[J].大眾文藝，2016（08）：15.

[3]雷津.簡(jiǎn)析群眾文化藝術(shù)舞蹈編導(dǎo)法則[J].通俗歌曲，2017（2）.

[4]劉飛飛.群眾文化藝術(shù)舞蹈創(chuàng)作思維及編導(dǎo)法則的研究[J].文藝生活旬刊，2015（8）：97-97.