劉珂 王堅(jiān) 西安工程大學(xué)

一、媒體表象

(一)媒體表象的含義

媒體表象是指媒體向受眾傳達(dá)的事物信息形象，這種形象化信息并不是受眾能夠直接感知到的現(xiàn)實(shí)存在于人面前的信息，而是一種當(dāng)前并不存在的知識(shí)表征，這種表征具有鮮明的形象性，屬于一種感性形象，它并不像知覺(jué)信息那樣即時(shí)并且真實(shí)的被人直接感知，所以媒體表象所傳達(dá)的事物信息形象是已經(jīng)被傳播主體感知過(guò)的事物形象，在受眾頭腦中的一種再現(xiàn)。

(二)媒體表象的特征

媒體表象首先需要被傳播主體進(jìn)行吸收與總和，也就是通過(guò)對(duì)信息的獲取達(dá)到對(duì)事物信息表象的第一階段感知。由于傳播主體對(duì)信息的獲取，沒(méi)有固化的標(biāo)準(zhǔn)，任何渠道都可以成為媒體信息的來(lái)源，它受到心理形象思維與概念思維的相互影響。媒體所獲取的信息事件是已經(jīng)發(fā)生過(guò)了的事實(shí)存在，這種事實(shí)從它真實(shí)發(fā)生至結(jié)束的那一刻起，事件的真實(shí)存在就已經(jīng)消失了，所以留在人們腦海中的事物形態(tài)只是一種感知過(guò)的再現(xiàn)，這種再現(xiàn)，在媒介傳播的過(guò)程中，即是媒體的表象。

二、媒體表象在傳播過(guò)程中的分析

(一)傳播內(nèi)容中媒體表象的虛假性

由于傳播主體在獲取信息時(shí)沒(méi)有固化標(biāo)準(zhǔn)，任何渠道都可以成為媒體信息的來(lái)源。同樣這些信息在摘取選用的過(guò)程中，也沒(méi)有相對(duì)科學(xué)可靠的依據(jù)。加之當(dāng)今媒體的商業(yè)化傾向，使得組成媒體表象的信息內(nèi)容在在線的過(guò)程中真假相互雜糅，很難反映出事件的本來(lái)面目。由于主體并不在面前，所以這種信息的篩選就受到傳播主體主觀觀念的影響，通過(guò)觀念的復(fù)現(xiàn)，篩選的過(guò)程就是一次帶有主觀傾向的過(guò)程。再客觀的邏輯辯證，由于缺少知覺(jué)的直接存在，在細(xì)節(jié)聯(lián)系上也就不可避免的存在殘缺和片段的屬性。

因?yàn)楸硐笫窃谥X(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，所以構(gòu)成表象的材料均來(lái)自過(guò)去知覺(jué)過(guò)的內(nèi)容。因此通過(guò)傳播主體重組后的媒體表象是直觀的感性反映，表象又與知覺(jué)不同，它只是知覺(jué)的概略再現(xiàn)。與知覺(jué)比較，表象有下列特點(diǎn)首先，表象不如知覺(jué)完整，不能反映客體的詳盡特征，它甚至是殘缺的、片斷的；其次，表象不如知覺(jué)穩(wěn)定，是變換的，流動(dòng)的；最后，表象不如知覺(jué)鮮明，它是比較模糊的、暗淡的，它反映的僅是客體的大體輪廓和一些主要特征。這樣的矛盾存在，就使得媒體表象在重組信息時(shí)于細(xì)微架構(gòu)處存在著主觀邏輯決斷，通過(guò)復(fù)現(xiàn)后的感性認(rèn)知，復(fù)原事件的形態(tài)全貌，但正如上文所說(shuō)，由于事件已經(jīng)發(fā)生過(guò)了，也就是說(shuō)這種復(fù)原后的存在并非客觀的真實(shí)存在，所以這種媒體表象的存在也就不是完全真實(shí)的存在，這種不完全的真實(shí)，就存在著一定程度的虛假真實(shí)，這就是媒體表象中在傳播主體獲取信息時(shí)的虛假性體現(xiàn)

(二)傳播主體中媒體表象的虛假性

在媒介傳播的過(guò)程中，媒體表現(xiàn)其實(shí)已經(jīng)變成了一種儲(chǔ)存的信息，這種儲(chǔ)存的信息的呈現(xiàn)方式是觀念的記憶，而不是信息的本來(lái)面目，是信息對(duì)自我的呈現(xiàn)狀態(tài)，也就是說(shuō)表現(xiàn)是信息的意識(shí)形態(tài)。因此可以說(shuō)媒體表象是事件信息的另一種表現(xiàn)方式，正是因?yàn)槊襟w表象是一種對(duì)自我的呈現(xiàn)方式，因此表現(xiàn)就會(huì)比觀念生動(dòng)、形象、強(qiáng)烈、實(shí)在。可以說(shuō)媒體表象是人大腦中觀念的具化表現(xiàn)，因此從狀態(tài)上而言，表象是轉(zhuǎn)化而來(lái)的信息，通過(guò)媒介的傳播，也就是媒體信息的傳播過(guò)程，就是這種轉(zhuǎn)化的體現(xiàn)，在這一過(guò)程中信息受到傳播主體價(jià)值觀、知識(shí)界限等多方的影響，極易產(chǎn)生變形和異化，這種變形和異化指的是信息輪廓和信息結(jié)構(gòu)以及信息細(xì)節(jié)上的一種不真實(shí)性。故而從媒介傳播的角度來(lái)看，由于這種表象是存在的一種運(yùn)動(dòng)變化后的體現(xiàn)，它并非事物的本來(lái)存在，所以媒體表象的虛假性就必然存在于其中。

(三)受傳者復(fù)現(xiàn)信息的虛假性

媒體表象在受傳體中得到復(fù)現(xiàn)后，它反映的僅是本來(lái)信息的大體輪廓和主要特征而非細(xì)節(jié)，其基本特征是直覺(jué)性的，例如在兒童中?？砂l(fā)現(xiàn)一種心理學(xué)上的遺覺(jué)象現(xiàn)象，這一現(xiàn)象只在刺激停止作用后，腦中繼續(xù)保持的異常清晰鮮明的表象。這種表象具有已逝性的特征，而已逝的主要內(nèi)容是我們常識(shí)性認(rèn)知體系中容易忽略的細(xì)節(jié)和邏輯結(jié)構(gòu)。依照上述所講的遺覺(jué)象理論為例，媒體表象在傳播過(guò)程中，往往是以概括性的方式，通過(guò)常識(shí)中的邏輯關(guān)系講述并重現(xiàn)事件信息，如此，關(guān)于整個(gè)事件的前因后果，人物關(guān)系的來(lái)龍去脈，則不可能在表象中完整地呈現(xiàn)。受傳體在接受媒體表象后，會(huì)依據(jù)個(gè)人認(rèn)知能力水平，通過(guò)主觀能動(dòng)性自我復(fù)現(xiàn)信息，而那些被主觀補(bǔ)完的事件形象細(xì)節(jié)是非客觀的存在。所以說(shuō)，受傳者接受的媒體表象，是受傳者多次知覺(jué)概括的結(jié)果，這種概括是事物本來(lái)存在的輪廓而非細(xì)節(jié)，這種概括有一定的限度，而這種限度之外的信息表象，就是虛假的表象。正因?yàn)楸硐蟾爬芰Φ木窒扌源嬖?，?dǎo)致其虛假性也以相互依存的關(guān)系同時(shí)存在。